اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miam0502788391 مشاهدة المشاركة
وهو مين اللى قال ان اى واحد يحس شوية بالتعب يقوم على طول يشرب وياكل
على اساس انها رخصة بقى
هو مش في حديث يقول ( تداووا فإن الذى خلق الداء خلق الدواء ) يبقى طالما انه ممكن يصوم وياخد دواء يفطر ليه
حضرتك مسمعتش حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
من أفطر يوما فى رمضان بغير عذر لم يقضه صيام الدهر كله وان صامه
يعنى خلاصة الحديث يوم من ايام رمضان لا يعوض
الآية صحيح تقول ( فمن كان منكم مريضا ) لكن مش معنى ذلك ان اللى يحدد ضرر الصيام على المرض المريض نفسه
حتى اهل الفتوى أرجعوا رخصة الإفطار للمريض الى الطيبيب المعالج وهو عيه الوزر لو صرح للمريض بالفطر وهو غير مستحق له
انا بشوف ناس علشان مغص كلوى اللى حواليه يقولو له افطر وهو فى الاصل ممكن يتعالج بالحقن والمحليل الى ان ينصرف الالم ولا داعى للأفطار
تقبل مرورى
اهو الحديث الي حضرتك جايبه نفسه بيقول بغير عذر. المرض عذر منصوص عليه صراحة في القرأن. لو واحد مثلا عنده دور برد شديد و حرارة عاليه اكيد مش حيجراله حاجة لو استنى بعد الفطار عشان ياخد علاج، هل معنى كدة انه مش مرخص له الفطر؟ مين قال ان الواحد المفروض يتحامل على نفسه و يفضل متألم و مياخدش بالرخصة اللي ربنا اداهاله؟ و على فكرة اللي بيجيله مغص كلوي بالمنظر اللي حضرتك بتقول عليه ده المفروض يشرب مية و سوايل كتير مش مسألة مسكن ممكن يتاخد حقن و خلاص.