حقيقة التأمين وحكمه

[وائل عطية]

أقولها لك مرة أخرى ياأستاذ محمد جنيدي
أوجزت فأنجزت

وللبيت ربا يحمية

[Mohsens]

أعزائي,

كنت قد نشرت هذا من قبل لأكن أحد أصدقائي أبلغني بMistype في اللينك الخاص بأكاديمية الفقه....

أرفق لسيادتكم المصدران القاطعان لحرمية الـتأمين التجاري, و يستوي في ذلك الصحى و الـتأمين علي الممتلكات, و أود أن أضيف أن الفترة القريبة القادمة ستشهد الكثير من الإستثمارات السعودية و الكويتية في مجال التأمين التكافلي في مصر,فأرجو ممن لم يقتنع بعد بحرمية التأمين الإنتظار قليلاً حتي يبعد عنه الشبهات.

1) دار الإفتاء بالأزهر الشريف...

http://www.dar-alifta.com/ViewFatwa.aspx?id=2638

2) أكاديمية الفقه التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي بالسعودية.

http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/2-9.

و شكراً

التصحيح هو

http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/2-9.htm

جزاكم الله خيراً و ثبتكم علي الصواب....و اسف علي التعديل المتأخر.

و أود الإشارة أن موقع أكاديمية الفقه كان من أحد أهم العوامل المؤثرة لتركي العمل في مجال البنوك الذي بدأت حياتي الوظيفية به.

و شكراً

[Mohsens]

و بالنسبة للأقليات المسلمة فى بلاد الكفار

أخي أبو بودي......اعذرني لكن بلاد الكفار دي تقيلة شوية.....

ففي سورة البقرة يقول الله تعالى:
"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله, لا نفرق بين أحد من رسله, وقالوا سمعنا وأطعنا, غفرانك ربنا و إليك المصير" (البقرة 285).

[وائل عطية]

أشكرك بشدة على الموقع الرائع
وأتوجه لجميع الزملاء أن يطالعوا جيداً ما هو موجود في هذا الموضوع
وكلُُ على نفسه رقيب، فالنافع هو الله والضار هو الله ولا راد لقضائه
فلا حاجة لنا لدفع القضاء بالمعصية وإنما ندفع القضاء بالدعاء.

[جندى مجند]

و أود الإشارة أن موقع أكاديمية الفقه كان من أحد أهم العوامل المؤثرة لتركي العمل في مجال البنوك الذي بدأت حياتي الوظيفية به.

بارك الله فيك ... و رزقك من حلاله و أغناك عن الحرام

[Mohsens]

شكراً يا بشمهندس و جزاك الله خيراً....هو بالرغم ان موضوع العمل في البنوك ده محير جداً بس أنا لقيت نفسي بغامر باخرتي....و مفيش حاجة مستاهلة مغامرة زي دي.....

[وائل عطية]

أستاذ محسن
أحييك على فكرك الرائع وأسألك الدعاء بالهداية

[elham]

انا بشتغل فى الحكومه بيتخصم من تامين صحى وتامينات اجتماعيه وفيه تامين اجبارى على عربيتى وكمان مشتركه فى مشروع علاج النقابه المهنيه التى انتمى اليها (اختيارى)اعتقد انه لا يهدف الى الربح
اما التامين الاجبارى صحى اجتماعى سياره فالمبلغ الدى ادفعه اعتبره هبه للمحتاجين
اللى هيتعالج فى الهيئه العامه للتامين الصحى اكيد ميقدرش يتعالج على حسابه وانا احتسب ا شتراكى مساهمه فى علاجه كدلك المعاش للارامل و الايتام والام والاب والابنه المطلقه واعتبره حق للمومن (يخصم جزء من راتبه) وحق لى عند وصولى لسن المعاش وان كان فيه واحد عمره طويل واخر قصير وفى واحد مرتبه كبير واخر مرتبه صعير(الاستراك نسبه من المرتب)فان احتسبه هبه منى ادا دفعت اكتر وارجو ان يحتسبه باقى دافعى التامينات هبه لى ادا اخدت اكتر. اما الاشتراكات الاختياريه فانها اعتبرها زى ما بنلم فلوس من بعض نساعد زميل مريض بس بطريقه افضل شويه
انا بدفع حوالى 300 جنيه فى السنه لو مااتعالجتش خالص بحمد ربنا انى لم احتاجهم وببقى مبسوطه انهم ممكن يكونوا خففوا المصاريف على زميل مامته تعبانه او مراته بتولد.
لو حد خبط عربيتى لا اخد منه تعويض (مره واحده اخدت) وممكن ميكونش معايا فلوس اصلحها (بركنها لغايه الفلوس ماتيجى) وبحمدربنا انى مش الغلطانه علشان كان يمكن استلف فلوس التصليح.
هل لو كل واحد امن شاف الحكايه من الطريقه دى يبقى حرام؟
انا ناويه اشترى عربيه بالتقسيط لاول مره وهامن ان شاء الله اجبارى بس لو ما كانش اجبارى هامن لان الواحد لاقدر الله اتقلبت بيه العربيه ومات لا قدر الله يحب انه يدفن مديون بتمن العربيه او يحمل الورثه تمن العربيه اللى هو راكبها و لو رحت تعزى ناس فى فقيد وعرفت انه مديون مش ممكن تطلع الفلوس اللى فى جيبك او ان كان تقدر تسحب من Atm اى مبلغ راضى وتتبرع بيه وتسال الله حسن الختام .
كام مره عديت على حادثه ووحمدت الله الدى نجاك من موقف مماثل ووشكرت الدى عافك مما ابتلى به غيرك ولوبس الطريق مش زحمه وبالك ساعه واقف تستنى الناس اللى بتهدى علشان تعرف ايه اللى حصل كنت نزلت وطلعت كل اللى فى جيبك

[robien_hood]

طيب حضرتك انا جايب عربية قسط و التأمين عليها اجبارى .... ايه العمل ؟

[dobyking1]

ا جماعة صلوا علي النبي كده واهدوا
احنا بنتناقش في ايه ؟؟؟؟؟؟!!!! ولا انا ولا انتم مع احترامي ليكم جميعا أهل للفتوي وفتح النقاش في مسائل دينية واحد يقول حرام وواحد يقول حلال " الحلال بين والحرام بين وبينهم امور متشابهات "
ورد علي الكلام بتاع التامين سواء العادي او التكافلي من كبار علماء الفتوي الشيخين ابن عثيمين رحمه الله وصالح الفوزان حفظه الله وقالو حرام يبقي احنا هنقول لا حلال يا ريت نكون كل واحد في مجاله ونترك الفتوي لاهل الفتوي... يعني لو انت مهندس معماري ينفع اجيب شيخ بن العثيمين رحمة الله واسالوا في عمود الخرسانة واسالوا ينفع مش عارف يكون ايه؟؟؟؟؟ واقولك انوا هيفدني برضوا واسيب رايك انت لا طبعا وانت المهندس
من ترك شيئا لله أبدله الله شيئا خيرا مما ترك
وهذا رابط الفتوي

http://www.nilemotors.net/Nile/5452-a.html

[islamabady1980]

علماء الازهر فتواهم ايه