إعـــــــلان

Collapse

.

,
See more
See less

الشقة لازم تكون ايجار قديم

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • #91
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ams مشاهدة المشاركة
    ما هى لو هتطبق الحديث هتقبله سواء حبت شكله او كرهته
    هى اللى هتقبله محدش هيجبرها على حاجة
    سؤالى عن تطبيق الحديث اصلا؟؟؟ و ازاى ؟؟؟
    الحمد لله وصلنا لنقطة كويسة

    الرجل في هذا الأمر مثل المرأة تماماً
    يعني زي ما حضرتك لما تيجي تتزوج هتختار برضه اللي حضرتك رايحلها هتختار برضه

    طيب أنت علمت عن واحدة وتأكدت من دينها وخلقها ورضيت به
    وهي علمت بدينك وخلقك ورضيت به
    يعني الطرفين رضوا بالدين والخلق من بعض
    خلاص كده خلصت ؟؟؟؟؟؟؟
    لأ طبعاً
    ليه
    لأن أحد الصحابه كان هيعمل كده لكن النبي عليه الصلاة والسلام رفض منه هذا العمل
    وقاله بمعنى الحديث روح شفها يمكن تعجبك أو متعجبكش في الشكل القبول الشكلي يعني
    واحنا بنتكلم عن صحابي وصحابية تمام مفيش دين وخلق أحسن من كده
    لكن النبي عليه الصلاة والسلام رفض هذا الأمر حتى يشوفوا بعض ويوافقوا على بعض

    يبقى مينفعش تقول إنه طالما هي رضيت دينه وخلقه يبقى لازم تقبله حتى لو كانت بتحس إنه شكل القرد وكذلك هو ممكن ميعجبوش شكلها
    ولو أهلها أجبروها على كده فالزواج باطل
    تمام

    الأدلة على تلك الواقعة:
    عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" (أي تدوم صحبتكما)
    رواه الترمذي
    وروى جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل" ، قال جابر : فخطبت جارية من الأنصار فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها . رواه أحمد وأبو داود .
    [I][B][SIZE=5]مهندس أحمد.[/SIZE][/B][/I][COLOR=#0000cd][SIZE=4] [SIZE=5][I][B][U]facebook.com/AHMED1981
    [/U][/B][/I][/SIZE][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=arial][B][I][U]facebook.com/Engineering.car.gas[/U][/I][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

    Comment


    • #92
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
      اللي بيشتروا راجل بيتردلهم في بنتهم

      لما جيت اتجوز كان كل همي اني اقسم العفش وكل حاجه في الشقة مع اهل مراتي

      رحت وحاسس اني رايح حرب من بتوع عنترة العبسي اللي بتتكسر على جسمه النصال على النصال (بسبب خبرتي من خطوبة قبل كده)

      حمايا قعد يقول يابني متتكلمشي في العفش ولا يهمك وكان كل همي اني اتفق وخلاص عشان اعرف اللي عليا

      دخلت حماتي في 10 دقايق وقالتلي يعني انت عايز ايه بالضبط

      قلت لها اوضة النوم والمطبخ والليفنج عليا , اوضة السفرة والانتريه عليكو واللي ياخد حاجه ياخدها بستايرها بسجادها بنجفها

      قالت كلمة واحدة : ماشي

      لما جيت اتجوز لقيت نفسي كتبت الكتاب ومروحين وطالعين الشقة

      قلت لهم امال فين القايمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      قالولي كلمة واحدة : احنا اديناك بنتنا ومش حنتطمن على بنتنا بورقة قايمة (بنت البهوات والبشاوات بحق وحقيقي وساكنين في سرايا وعندهم سلاملك (ومعرفشي يعني ايه سلاملك)

      دلوقتي بعد سنتين جواز لما جيت ابيع السفرة حبيت استأذنهم من باب الادب

      قالولي السفرة دي بتاعتك تبيعها متبيعهاش اتصرفوا مع بعض وحتى كنت مكسوف منهم لما نزلت في سعرها

      لحاد لنهارده من مجمل المواقف دي بتكسف ساعات بعد خناقات زوجية عادية اني ازعلها (رغم انها ساعات بتبقى غلطانة) بسبب الموضوع ده وبقول ربنا انعم عليا باهل زوجة كويسين

      معلهش صالحها احسن
      شوف انت عملت ايه و هو اترد ليك

      يعني انت اللي كنت عايز تكتب قايمه

      و هما لو كانوا طلبوها انت ما كنت هترفض

      لكن علشان انت نيتك كويسه هما ماطلبوهاش و هما كمان كويسين فلما انت عرضت عليهم دا كان ردهم


      مش عملت زي اللي بيتاحيلوا علي اهل العروسه باي طريقه علشان مايكتبوش القايمة

      يا راجل بئي فيه حد دلوئتي لما يجي يبيع سفرته يروح يستأذن اهل مراته


      الصراحه انت و نعم زوج البنت لهم و هما نعم اهل الزوجه لك

      و ما شاء الله عليك و ارجوا من اي حد يقرأ مشاركتك عن اهل زوجتك و عن تعمالهم معاك و تعاملك معاهم يقول ما شاء الله

      يا دكتور الحاجات دي بتتنظر

      علي فكره اهلي ما كتبوا قايمه علشان ماحدش يجي يتفزلك و يقول انتي كتبتي و بلاااااااااش تحديف طوب الله يكرمكم
      [justify][CENTER][IMG]http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/218070_1900970253805_1528143011_32044969_2322091_n.jpg[/IMG]
      [/CENTER]
      [/justify]

      [CENTER]
      [/CENTER]

      Comment


      • #93
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed1981 مشاهدة المشاركة
        الحمد لله وصلنا لنقطة كويسة

        الرجل في هذا الأمر مثل المرأة تماماً
        يعني زي ما حضرتك لما تيجي تتزوج هتختار برضه اللي حضرتك رايحلها هتختار برضه

        طيب أنت علمت عن واحدة وتأكدت من دينها وخلقها ورضيت به
        وهي علمت بدينك وخلقك ورضيت به
        يعني الطرفين رضوا بالدين والخلق من بعض
        خلاص كده خلصت ؟؟؟؟؟؟؟
        لأ طبعاً
        ليه
        لأن أحد الصحابه كان هيعمل كده لكن النبي عليه الصلاة والسلام رفض منه هذا العمل
        وقاله بمعنى الحديث روح شفها يمكن تعجبك أو متعجبكش في الشكل القبول الشكلي يعني
        واحنا بنتكلم عن صحابي وصحابية تمام مفيش دين وخلق أحسن من كده
        لكن النبي عليه الصلاة والسلام رفض هذا الأمر حتى يشوفوا بعض ويوافقوا على بعض

        يبقى مينفعش تقول إنه طالما هي رضيت دينه وخلقه يبقى لازم تقبله حتى لو كانت بتحس إنه شكل القرد وكذلك هو ممكن ميعجبوش شكلها
        ولو أهلها أجبروها على كده فالزواج باطل
        تمام

        الأدلة على تلك الواقعة:
        عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" (أي تدوم صحبتكما)
        رواه الترمذي
        وروى جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل" ، قال جابر : فخطبت جارية من الأنصار فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها . رواه أحمد وأبو داود .
        عظيم
        انا معاك جدا


        الصحابى عمل ايه الاول
        شافها الاول ؟ و لا اختارها الاول ؟
        اختارها الاول
        على اساس ايه ؟
        اعتقد و انا مش من حقى انى اعتقد المفروض عالم هو اللى يفتى بس انا هعتقد برضه :) انه اختارها على اساس الدين
        يعنى اخذ من الحديث
        " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "
        انه يختار على اساس الدين و الخلق
        و ترك القصر عليهما
        و ده يمشى مع الحديث
        ( تُنكح المرأة لأربع لمالها , وحسبها , وجمالها , ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري

        طيب ايه يفرق الراجل عن الست ؟
        القوامة صح
        يبقى لازم الراجل يقدر يكفيها يعنى عنده حد الكفاف
        و انا فاكر ان فيه رجل تزوج على يد النبى بسورة الاخلاص كمهر
        اقصد ان الكفاف يعنى تلبية الاحتياجات الاساسية

        يبقى كده وصلنا للدين و الخلق و الكفاية و القبول
        صح الكلام و لا غلط ؟
        [RIGHT][COLOR=darkgreen]أحمد محمد صبرى[/COLOR][/RIGHT]
        [CENTER][COLOR=darkgreen][SIGPIC][/SIGPIC][/COLOR][/CENTER]
        [CENTER][COLOR=darkgreen][B]يا رب تفهم يا تتح[/B][/COLOR][/CENTER]
        [CENTER][SIZE=3][COLOR=#000000][B]ماشى فى نور الله بدعى و اقول .... يا رب[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

        Comment


        • #94
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ams مشاهدة المشاركة
          عظيم
          انا معاك جدا

          الصحابى عمل ايه الاول
          شافها الاول ؟ و لا اختارها الاول ؟
          المهم إن النبي عليه الصلاة والسلام رفض فعله

          والحمد لله وصلنا لمرحلة كويسة
          مينفعش أقول للناس (إذا جاءكم من ترضونه دينه وخلقه فزوجوه) وخلاص
          ولا يجوز أن نعمل بهذا الحديث فقط وهو ضعيف أساساً

          لأنه هناك أمور أخرى غير الدين والخلق مهمة جداً لابد أن تؤخذ في الإعتبار مع الدين والخلق رأساً برأس
          مثل القبول النفسي والقبول الشكلي والأمور الأخرى

          الحمد لله كده الحوار خلص بنتيجة كويسة
          لو خطب إبنتي رجل وهذا الرجل أنا رضيت دينه وخلقه فهذا ليس أمر كافي حتى أقبله كزوج لإبنتي

          ولكن هناك الأمور التالية لابد أن ينظر الرجل والمرأة إليها جيداً قبل الموافقة:

          *- الدين
          *- الخلق
          *- القبول النفسي بينهما
          *- القبول الشكلي بينهما بمظهر كل منهما للآخر
          *- تناسب الأمور الإجتماعية
          *- تناسب الأمور المادية
          *- تناسب المستوى التعليمي
          *- البيئة التي يعيش فيها الطرف الآخر آخلاقياً ودينياً حتى لو كان هو مختلف عنها لكنه بالتأكيد متأثر بها بنسبة تختلف من شخص لآخر
          *- الحالة الصحية (قد يكون هناك رجل مريض بمرض لابد أن يخبر أهل العروس به ولهم الحرية في القبول أو الرفض وكذلك العروس)
          *- الإستشارة والسؤال عن الطرف الآخر جيداً
          *- صلاة الإستخارة مرات عديدة

          والنقاط السابقة تحتاج لكتب لتفصيلها وشرحا

          وهذه النقاطة هي حصيلة خبرتي في هذا الأمر في تزويج البنات مدة ثلاثة عشر عاماً
          [I][B][SIZE=5]مهندس أحمد.[/SIZE][/B][/I][COLOR=#0000cd][SIZE=4] [SIZE=5][I][B][U]facebook.com/AHMED1981
          [/U][/B][/I][/SIZE][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=arial][B][I][U]facebook.com/Engineering.car.gas[/U][/I][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

          Comment


          • #95
            والله انا شايف الزمن اتغير ولازم االرجل والمراة يتشركوا فى كل حاجه حتى ثمن الشقة والعفش مش العريس يشيل التقيل وابو العروسه يشيل الخفيف
            ويقول انا جهزت النهاره العريس الشاب مش اقل من 250000 الف عشان يظبط شقة وتوضيب وعفش وفرح
            وشبكة وعربية
            بحمد ربنا انى اتجوزت فى الرخص كان جرام الذهب 30 جنيه
            [COLOR=black][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]ساعات بشتاق ليوم عشته وانا صغير لشكلى قبل ما اتغير[/FONT]
            [FONT=Microsoft Sans Serif]لايام فيها راحه البال عشان كنا ساعتها عيال[/FONT][/SIZE][/COLOR]

            Comment


            • #96
              بغض النظر عن الموضوع في حد ذاته

              لأني مش شايف الموضوع فيه خلاف ،،، وجهتين نظر منطقيين جدا

              أنا أنصح الشباب إنهم يخلوا حكاية القانون الجديد اخر حاجة

              لأنه إختراع فاشل

              اشتري شقة في أي حته في المدن الجديدة ، في مشروع مبارك ، شقة 60 متر، شقة في البلاد النائية حوالين عن المدن

              فيه شقق في المدن الجديدة دلوقتي كتير بمقدمات بسيطة و أقساط توازي اللي هتدفعه في الإيجار الجديد

              و في الآخر اللي بتدفعه هيفضلك ،،، مش بتدفعه عشان حته تنام فيها كام سنة و خلاص

              و علي فكرة معظم العرسان اللي احتكيت بيهم بيتجوزوا في قانون جديد

              يأما مستنين شقة هيستلموها أو حاجة أهاليهم بيبنوها ليهم ،،،

              و طبعا دوول عذرهم معاهم

              يأما منظرة يعني هوا دخله كبير بس طبعا معهوش مبلغ علي بعضه لشقة في منطقة كويسة

              فيقولك أأجر شقة في منطقة راقية بدل ما أشتري شقة في منطقة علي أدها أو بعيدة أو قليلة الخدمات

              واحد أعرفه مأجر شقة في الرحاب و شغال في شركة اتصالات كبيرة

              بقوله حرام عليك الإيجار اللي هتدفعه في الرحاب ،، قالي دي أحلي سنين حياتنا و ننبسط فيها براحتنا

              من الآخر ،،، اللي بيأجر شقة قانون جديد ده ،،، مش واحد فقييييييييييييير خالص

              القانون الجديد حل غالي و فاشل

              Comment


              • #97
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
                اللي بيشتروا راجل بيتردلهم في بنتهم

                لما جيت اتجوز كان كل همي اني اقسم العفش وكل حاجه في الشقة مع اهل مراتي

                رحت وحاسس اني رايح حرب من بتوع عنترة العبسي اللي بتتكسر على جسمه النصال على النصال (بسبب خبرتي من خطوبة قبل كده)

                حمايا قعد يقول يابني متتكلمشي في العفش ولا يهمك وكان كل همي اني اتفق وخلاص عشان اعرف اللي عليا

                دخلت حماتي في 10 دقايق وقالتلي يعني انت عايز ايه بالضبط

                قلت لها اوضة النوم والمطبخ والليفنج عليا , اوضة السفرة والانتريه عليكو واللي ياخد حاجه ياخدها بستايرها بسجادها بنجفها

                قالت كلمة واحدة : ماشي

                لما جيت اتجوز لقيت نفسي كتبت الكتاب ومروحين وطالعين الشقة

                قلت لهم امال فين القايمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                قالولي كلمة واحدة : احنا اديناك بنتنا ومش حنتطمن على بنتنا بورقة قايمة (بنت البهوات والبشاوات بحق وحقيقي وساكنين في سرايا وعندهم سلاملك (ومعرفشي يعني ايه سلاملك)

                دلوقتي بعد سنتين جواز لما جيت ابيع السفرة حبيت استأذنهم من باب الادب

                قالولي السفرة دي بتاعتك تبيعها متبيعهاش اتصرفوا مع بعض وحتى كنت مكسوف منهم لما نزلت في سعرها

                لحاد لنهارده من مجمل المواقف دي بتكسف ساعات بعد خناقات زوجية عادية اني ازعلها (رغم انها ساعات بتبقى غلطانة) بسبب الموضوع ده وبقول ربنا انعم عليا باهل زوجة كويسين

                معلهش صالحها احسن
                ما شاء الله
                ونعم الاهل والله
                معندكش عروسه لى اهلها حلوين كدا :) وانا اديها عنيا والله
                [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=Blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=DarkRed]قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك"

                -- اللهم ارزقنيها --
                [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

                Comment


                • #98
                  وانا كمااااااااااااان
                  [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#665353]The worst is Not come Yet[/COLOR][/SIZE][/FONT]

                  Comment


                  • #99
                    ممكن نسيب الدين لأهل الدين.....

                    Comment


                    • المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmed Anwer مشاهدة المشاركة
                      بغض النظر عن الموضوع في حد ذاته

                      لأني مش شايف الموضوع فيه خلاف ،،، وجهتين نظر منطقيين جدا

                      أنا أنصح الشباب إنهم يخلوا حكاية القانون الجديد اخر حاجة

                      لأنه إختراع فاشل

                      اشتري شقة في أي حته في المدن الجديدة ، في مشروع مبارك ، شقة 60 متر، شقة في البلاد النائية حوالين عن المدن

                      فيه شقق في المدن الجديدة دلوقتي كتير بمقدمات بسيطة و أقساط توازي اللي هتدفعه في الإيجار الجديد

                      و في الآخر اللي بتدفعه هيفضلك ،،، مش بتدفعه عشان حته تنام فيها كام سنة و خلاص

                      و علي فكرة معظم العرسان اللي احتكيت بيهم بيتجوزوا في قانون جديد

                      يأما مستنين شقة هيستلموها أو حاجة أهاليهم بيبنوها ليهم ،،،

                      و طبعا دوول عذرهم معاهم

                      يأما منظرة يعني هوا دخله كبير بس طبعا معهوش مبلغ علي بعضه لشقة في منطقة كويسة

                      فيقولك أأجر شقة في منطقة راقية بدل ما أشتري شقة في منطقة علي أدها أو بعيدة أو قليلة الخدمات

                      واحد أعرفه مأجر شقة في الرحاب و شغال في شركة اتصالات كبيرة

                      بقوله حرام عليك الإيجار اللي هتدفعه في الرحاب ،، قالي دي أحلي سنين حياتنا و ننبسط فيها براحتنا

                      من الآخر ،،، اللي بيأجر شقة قانون جديد ده ،،، مش واحد فقييييييييييييير خالص

                      القانون الجديد حل غالي و فاشل
                      [SIGPIC][/SIGPIC][SIZE=3][COLOR=#68d122]من اهم انجازات مبارك :
                      توحيد المصرين على كلمة حسبى الله و نعم الوكيل
                      [/COLOR][/SIZE]


                      محمد العصار

                      Comment


                      • بجد أنا مش فاهمة ليه كل واحد مصر انه وجهة نظره هي الصواب المطلق؟؟ كل الاراء اللي بنتكلم فيها دي مش غلط, هي وجهات نظر مختلفة مش بنتكلم في مسلمات.

                        في أمور الجواز دي كل واحد من حقه يكون ليه طلبات أو شروط لو عايزين تسموها كدة, سواء العريس أو العروسة. المشكلة ان الرجالة بقوا عندهم نوع من الحساسية ناحية أي طلب ليه علاقة بالماديات و بيعمموا أوي في الكلام عن المغالاه في الطلبات. يعني المثال بتاع الشقة الايجار ده فعلا ناس كتير شايفاه مخاطرة و عدم استقرار و ده حقهم. الحل بقى ان يا اما تدور على واحدة هي و أهلها يرضوا بالحل ده, يا أما تحاول تجتهد انك توفر مقدم لشقة في مكان بعيد و القسط مش حيفرق كتير عن الايجار.

                        بالنسبة بقى لموضوع الحديث الشريف و ان لو واحد يعرف ربنا لازم نجوزه بنتنا , أنا شايفة ان الكلام ده مش دقيق و - أسفة في التعبير - محاولة لفرض وجهة النظر بأسم الدين.

                        أنا عايزة اللي بيقول انه الاختيار المفروض يكون على أساس الدين بس يقول لنا لو بنته جالها عريس في منتهى التدين و الأخلاق, بس مش متعلم أو تعليمه متوسط حيوافق يجوزهاله؟؟ طيب لو متعلم بس أبوه بواب او سايس مثلا - مع كامل الاحترام لأصحاب المهن دي - برضه حتوافق؟؟ بلاش خالص الأب, العريس نفسه لو حد جابله عروسه قمة في الدين و الأخلاق هي و أهلها, و لما شافها لقاها وزنها 100 كيلو مثلا و هو بيحب الرفيعين, لازم يرضى يتجوزها عشان الرسول عليه الصلاة و السلام قال اظفر بذات الدين؟؟ أكيد لأ. و أكيد برضه هي ممكن تلاقي ابن الحلال اللي بيحب التخان أصلا و يتجوزها و يبقى شايفها احسن و احدة في الدنيا. نفس الكلام بالنسبة للراجل, هو ظروفه مش مناسبة للبنت دي و أهلها, أكيد في ناس تانية تبقى موافقة على الظروف دي و مرحبة بيه.

                        تاني بقول أنا مش معنى كلامي ان كلام ابو العروسة صح في المطلق و مينفعش واحد يتجوز في شقة أيجار جديد بالعكس أنا نفسي اتجوزت في شقة أيجار جديد زي ما قلت قبل كدة, و ربنا وحده اللي يعلم ظروف جوازي كلها كانت عاملة ازاي, و أنا كنت و الحمد لله أقل واحدة في كل قرايبي و أصحابي من ناحية الماديات في جوازي. و برضه الحمد لله ربنا سبحانه و تعالى عوضني خير في حياتي مع جوزي سواء ماديا أو معنويا. بس مش معنى كدة ان اللي أنا رضيت بيه لازم اي حد تاني يرضى بيه و الا يكون غلطان. الجواز ايجاب و قبول من الطرفين في كل حاجة, سواء في الماديات أو الشكل أو الطباع ........الخ. في الأخر كل جوازة ليها ظروفها و من حق كل طرف انه يختار اللي يناسبه.

                        Comment


                        • في ناس منتهي الاحترام ساكنين في شقق ايجار مفيهاش اي مشكلة ...

                          للاسف النظرة المادية البحتة للامور ساعات بتقلب دراما ....... لانها بتحول الجواز لصفقات .... والاعلي ثمن هوا الي يشيل
                          [CENTER][rmade]http://cdn-www.greencar.com/images/alpha-romeo-hot-diesel-sports-car/Alfa-Romeo-Article-Lead.jpg[/rmade]


                          You 're beautiful , Its true


                          [/CENTER]

                          Comment


                          • المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DR.almaghraby مشاهدة المشاركة
                            في ناس منتهي الاحترام ساكنين في شقق ايجار مفيهاش اي مشكلة ...

                            للاسف النظرة المادية البحتة للامور ساعات بتقلب دراما ....... لانها بتحول الجواز لصفقات .... والاعلي ثمن هوا الي يشيل
                            [CENTER][COLOR="Purple"][SIZE="4"]د. أحمد عبد الرحمن
                            ونرجع ثاني: نفسي الناس تبطل تقول الحشيش مفيهوش ادمان[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

                            Comment


                            • المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hh مشاهدة المشاركة
                              بجد أنا مش فاهمة ليه كل واحد مصر انه وجهة نظره هي الصواب المطلق؟؟
                              مين قال كده بس
                              ما احنا اتناقشنا عشان نوصل لنتيجة

                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hh مشاهدة المشاركة
                              بالنسبة بقى لموضوع الحديث الشريف و ان لو واحد يعرف ربنا لازم نجوزه بنتنا , أنا شايفة ان الكلام ده مش دقيق و - أسفة في التعبير - محاولة لفرض وجهة النظر بأسم الدين.
                              ووصلنا للى قاله باشمهندس أحمد فى الاخر
                              يعنى اخذنا من الحديث ان الاهم هو الدين و الاخلاق او التقوى و تركنا فيه قصر القبول عليهم لوجود عوامل تانيه مهمة جدا برضه


                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed1981 مشاهدة المشاركة
                              المهم إن النبي عليه الصلاة والسلام رفض فعله

                              والحمد لله وصلنا لمرحلة كويسة
                              مينفعش أقول للناس (إذا جاءكم من ترضونه دينه وخلقه فزوجوه) وخلاص
                              ولا يجوز أن نعمل بهذا الحديث فقط وهو ضعيف أساساً

                              لأنه هناك أمور أخرى غير الدين والخلق مهمة جداً لابد أن تؤخذ في الإعتبار مع الدين والخلق رأساً برأس
                              مثل القبول النفسي والقبول الشكلي والأمور الأخرى

                              الحمد لله كده الحوار خلص بنتيجة كويسة
                              لو خطب إبنتي رجل وهذا الرجل أنا رضيت دينه وخلقه فهذا ليس أمر كافي حتى أقبله كزوج لإبنتي

                              ولكن هناك الأمور التالية لابد أن ينظر الرجل والمرأة إليها جيداً قبل الموافقة:

                              *- الدين
                              *- الخلق
                              *- القبول النفسي بينهما
                              *- القبول الشكلي بينهما بمظهر كل منهما للآخر
                              *- تناسب الأمور الإجتماعية
                              *- تناسب الأمور المادية
                              *- تناسب المستوى التعليمي
                              *- البيئة التي يعيش فيها الطرف الآخر آخلاقياً ودينياً حتى لو كان هو مختلف عنها لكنه بالتأكيد متأثر بها بنسبة تختلف من شخص لآخر
                              *- الحالة الصحية (قد يكون هناك رجل مريض بمرض لابد أن يخبر أهل العروس به ولهم الحرية في القبول أو الرفض وكذلك العروس)
                              *- الإستشارة والسؤال عن الطرف الآخر جيداً
                              *- صلاة الإستخارة مرات عديدة

                              والنقاط السابقة تحتاج لكتب لتفصيلها وشرحا

                              وهذه النقاطة هي حصيلة خبرتي في هذا الأمر في تزويج البنات مدة ثلاثة عشر عاماً
                              السؤال اللى هاممنى دلوقتى و اعتقد انه صعب لانه سهل تعرف مستواه الاجتماعى و الثقافى و غيره لكن
                              ازاى تحكم على دين الانسان اللى قدامك ؟

                              يعنى حضرتك لما تقدم لك زوجك الحالى حكمتى عليه ازاى ؟
                              [RIGHT][COLOR=darkgreen]أحمد محمد صبرى[/COLOR][/RIGHT]
                              [CENTER][COLOR=darkgreen][SIGPIC][/SIGPIC][/COLOR][/CENTER]
                              [CENTER][COLOR=darkgreen][B]يا رب تفهم يا تتح[/B][/COLOR][/CENTER]
                              [CENTER][SIZE=3][COLOR=#000000][B]ماشى فى نور الله بدعى و اقول .... يا رب[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

                              Comment


                              • المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ams مشاهدة المشاركة
                                مين قال كده بس
                                ما احنا اتناقشنا عشان نوصل لنتيجة


                                ووصلنا للى قاله باشمهندس أحمد فى الاخر
                                يعنى اخذنا من الحديث ان الاهم هو الدين و الاخلاق او التقوى و تركنا فيه قصر القبول عليهم لوجود عوامل تانيه مهمة جدا برضه




                                السؤال اللى هاممنى دلوقتى و اعتقد انه صعب لانه سهل تعرف مستواه الاجتماعى و الثقافى و غيره لكن
                                ازاى تحكم على دين الانسان اللى قدامك ؟

                                يعنى حضرتك لما تقدم لك زوجك الحالى حكمتى عليه ازاى ؟
                                و الله سؤال حضرتك ده صعب أوي. بالنسبة لجوزي أنا هو كان زميلي في الجامعة فكنت عارفة انه بيصلى الفرض بفرضه مثلا, تعاملاته محترمة مع البنات, مش بيدخن و لا بيشرب حاجة. يعني التعاملات العامة كانت بتقول انه شخص محترم و بيراعي ربنا. طبعا برضه لما اتقدم لي أكيد والدي سأل عنه و عن أهله في مكان سكنهم و مكان شغل والده و كدة. بس برضه أرجع و أقول انه ممكن جدا شخص يتقدم لك و يبان عليه انه كويس و يكون غير كدة. و نفس الكلام بالنسبة للبنت برضه. بس الواحد بياخد باللي قدامه, و طبيعي انك لما اتنين بيجوا يتجوزوا بيبقى فيه كلام و مناقشات كتير بينهم و بين بعض و الواحد مهم انه يفهم اللي حيتجوزه ده ايه مدى اهتمامه برضا ربنا.

                                Comment

                                Working...
                                X