ينبغي الحذر من هذا البيت

[otefa]

الله يفتح عليك شيخ خالد ماكنتش عاجباني برده
ممكن تتغير
بدل كلمة لابد...............فياليت أن يستجيب القدر..........أيه رأي حضرتك فيها مخالفة شرعية كدا
القدر يستجيب بأمر الله تعالى

[waelfarid]

لاجدال ولا فصال في العقيدة
لان مش كل الناس بنفس مستوي الفهم من القصد بالاستعارات البلاغية لذا الاحوط تحري تجنب الالفاظ التي قد تؤدي الي التهلكة زي لا يرحمو ولا ...............استغفر الله العظيم
وجزاك الله خيرا ياشيخ خالد
ونقطة مهمة لو تهاونا في دقة الالفاظ يبقي حنقول علي اللي بيستشهدو في سبيل الله (من مات دون ماله ارضه عرضه فهو شهيد) انهم انتحاريون مثلا وده اللي مودي الناس في داهية

[kemoelord]

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

[Khaled Seif]

جزاكم الله جميعا كل خير

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[2faster]

اولا شكرا جزيلا

ثانيا المقولة الصحيحة

اذا اراد الشعب الحياة يوما

فسيجدها علي التردد التالي 12452

[lonedoctor]

البيت ليس فيه شئ اخى الكريم لمن يتذوق اللغة العربية ويفهم ما وراء المعانى وكما وضح الاخوة فى قوله تعالى ان الله لا يغير ما بنفس وايضا كقوله صلى الله عليه وسلم رب اشعس اغبر ذو طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره
والمقصود انه رجل مخلص زاهد نال الولاية من الله فلا يرد له دعاء وليس المعنى انه يقسم على الله فيجيبه قسرا حاش لله
وضحت كده؟

[amado ibrahim]

بلاش منها خالص ياشيخ

خليها

الشعب يريد اسقاط النظام

دى احلى بكتييييييييير

بالمناسبة

ايه رأى حضرتك فى الفتوى دى

ان ما يحدث فى مصر و تونس هو"مؤامرة من اعداء الاسلام لنشر الفوضى فى الدول العربية "

تقبل تحياتى وتقديرى لحماية اخوتك من الذلل

[Khaled Seif]

بالمناسبة

ايه رأى حضرتك فى الفتوى دى

ان ما يحدث فى مصر و تونس هو"مؤامرة من اعداء الاسلام لنشر الفوضى فى الدول العربية "

تقبل تحياتى وتقديرى لحماية اخوتك من الذلل

حسبنا الله ونعم الوكيل

نسأل الله السلامة..

لا تعليـــق آخر

[ahmad--ezzat]

نص الاشعار بتبقى حرام
زى الاغانى حاليا اكتر من نصها كلمات حرام
ان شالله اموت فى هواكى.....تحت رحمه كلمه منك....قد مات شهيدا من مات فداء للمحبوب....اموت عشانك وانكوى بالنار....وحجات كتير اوى

[MEDO84EG]

جزاكم الله خيرا
شكرا للايضاح
و يا ناس طالما معانا ناس تصحح لنا خلاص لازم نعدل من انفسنا
جزاكم الله خيرا يا شيخنا

[smartchoice]

جزاك الله كل خير

[زينة الله]

السلام عليكم يا شيخنا الجليل ...الله وحده لا شريك له المصرف للقدر

لكنى سمعت هذا الحديث الشريف

عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ربَّ أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


هل لمخلوق أن يقسم على خالقة ؟؟ فيستجيب له خالقه محبة و رضا


أعتقد أن كلمات و تعبيرات اللغة العربية لا تأخذ بالمعنى اللفظى فقط ، بعيدا عن التضييق


و الا فهذا الحديث فيه قسما على الخالق نفسه و ليس القدر


و الله تعالى يقول فى كتابه الكريم " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "


و الله أعلم

[Khaled Seif]

السلام عليكم يا شيخنا الجليل ...الله وحده لا شريك له المصرف للقدر

لكنى سمعت هذا الحديث الشريف

عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ربَّ أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


هل لمخلوق أن يقسم على خالقة ؟؟ فيستجيب له خالقه محبة و رضا


أعتقد أن كلمات و تعبيرات اللغة العربية لا تأخذ بالمعنى اللفظى فقط ، بعيدا عن التضييق و التشدد


و الا فهذا الحديث فيه قسما على الخالق نفسه و ليس القدر


و الله تعالى يقول فى كتابه الكريم " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "


و الله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة / زينة الله

حديث رب أشعث , ما تعلمته من شرح هذا الحديث أنّ هذا الرجل رغم أنه في دنيا الناس قد لا يساوي شيئا , لكنه قد حقق

أسباب إجابة الدعاء من أكل الحلال , والتقوى , و غيرها من الأسباب مما جعله أهل لأن يقسم على الله ومن رحمة الله

يستجيب الله له , ليس فرضا على الله كما جاء في بيت الشعر لابد أن يستجيب , فالله يقول وما تشاءون إلا أن يشاء الله

إذن فماذا تقولي فيمن يقول قدر أحمق , قد مات شهيدا من مات فداء للمحبوب , جئت لاأعرف من أين , وأستئذن حضرتك أن

تقرأي المشاركة رقم 12 في هذا الموضوع لتري كيف أن من الكلام ما يعد كفرا

فالإنسان يدخل الدين بكلمة ويخرج منه بكلمه ويتزوج بكلمة ويطلق بكلمة

ورحم الله أمرأ أصلح من لسانه

وهناك من الكلام من لايسأل فيه المتكلم عن نيته كالذي يقول لزوجته أنت طالق , فالطلاق الصريح لايسأل عن نيته ,

والله أعلم

[زينة الله]

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد و هدانا جميعا إلى سواء السبيل و أنار بصائرنا

و وقانا شر انفسنا و شر ألسنتنا و شر كلمة كفر لا نلقى لها بالا و هى تهلكنا