<<< أوصني يا رسول الله ,,,,,,,,, >>>

[Khaled Seif]

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#5eff00]الـــوصـــيـة السابعة[/mark]

روى الإمام الترمذي رحمه الله في سننه وقال حسن صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال

قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال : ( لقد سألت

عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة

وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت ) ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟

الصوم جنّة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل )

، ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ثم

قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت : بلى يا رسول الله . قال : (

رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك

ذلك كله ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال : ( كفّ عليك هذا ) ، قلت : يا نبي

الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ ، فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار

على وجوههم - أو قال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ )

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

التعليق على الحديث

امتاز الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه على غيره من أقرانه بما آتاه الله من الفهم

الثاقب لتعاليم هذا الدين ، بل بلغ رتبة لم يبلغها أحد في هذا المجال ، وقد شهد له النبي صلى

الله عليه وسلم بعلمه فقال عنه : ( ... وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل )

وتأمل معي أخي في الله كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجب على السؤال فحسب بل كافأ

معاذا بأن دله على ابواب الخير ورأس الأمر وعموده وذروه سنامه ودله على ملاك ذلك كله

كيف لا , وهو يحبه صلى الله عليه وسلم ويقسم على ذلك

فيقول يا معاذ والله إني لأحبك

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[Y a r i s]

حبيبي يا ابو معاذ .... جزاك الله كل الخير
وفعلاً صدقت. وصدق حبيبي رسول الله (ص) سبحان الله بسبب كلمة تخلي مليون شخص يحبك وبسبب كلمة ممكن اي انسان يعاديك .... والكلمة الوحشة طالعة والكلمة الحلوة طالعه ففيها ايه لمن كل كلمنا يبقى حلو كده وجميل .... عارف يا ابو معاذ اكتر حاجة تعجبني في التجار اللبنانيين او السوريين ان كلامهم حلو. مش قصدي على( شو وما شوو) ههه لا قصدي اسلوبهم الصوت الواطي. الاسلوب المهذب الاحترام. وحسن اختيار كلمتهم .... يعني يبعولك كلام قبل ما يبعولك بضاعه مش عندنا تيجي تسئل البياع عن شيء يقولك اهي عندك متلقحه هناااك ... او لو عاوزها قلي وابعت اجيبهالك من المخزن مش عاوزها. قولي علشان متعبش وانتا مش جي تشتري وجي تهزر ، بعكس التجار الشوام الي بيخلوا حتى الزبون. الي مش هيشتري يتكسف ويشتري بسبب الكلمة الحلوة .... واستغرب حال شبابنا. الي الشب بيقابل صاحبوا بالشتايم والمسبات ويسبه بالاب والام ويقولوا فينك يا ابن كزا. ------ ووحشتني مبتسئلش عليا ليه ههههه هيا دي الكلمة الحلوة بالنسبه لهم !!!

@@@@@@@@@@@@@
وتحياتي ليك
يا احلى ابو معاذ في الدنيا :)

[Y a r i s]

صحيح يا شيخ خالد. سؤال بعد ئزنك بخصوص الوصيه السابعة
ذكرت حضرتك كمان موضوع الصدقة تطفئ غضب الرب .... وزمان قبل سنتين قريت موضوع للتصدق والتبرع علشان نطهر اموالنا وانا بقيت اعمل كده .... بس يا شيخ خالد احياناً وانا ماشي في الاشارة بلاقي عيل بربوروا نازل ومدخل وشوا من الشباك بتاع عربيتي والاقيه نفسوا بقه في نفسي وشوا في وشي وبيقلي والنبي عاوز جنيه يا عمووو.

وابقى نفسي اهرسوا تحت كويتشات العربية واقولوا غور في داهية كتك القرف ... رغم ان مراتي تقولي حرام عليك يا اخي وأما السائل فلا تنهررر. ... بس مش بايدي يا شيخ خالد انا مش بس عاوز انهررررر انا عاوز. اهرسوا كده كده

وبصراحة بصراحة بقيت اكره. الصدقه من اسلوبهم ومن قرفهم يا شيخنا ... بره كده تلاقي واحد واقف في الحديقة ومعاه كمان وقاعد بيعزف احلى الالحان وفاتح العلبة يجمع الصدقات فيها واحنا هنا بيتفننوووو انهم يقرفوك علشان تدفع لهم. وتبقى واقف كده على الاشارات وتتفرج على المئاسي اشي واحد ايدوا مقطوعة وايش واحد رجلو مسلوخة ومش ناقص غير وحده محروقه يالله علشان يكتمل العدد وتبقى زاطتت فهل. هؤلاء. نعطيهم كف بلالا ... ام نعطيهم بنية الصدقات. بس طبعاً صدقات ايه الي بتدفعها وانتا قرفان ، ام لا نعطيهم علشان منشجعهومش انهم يتغولوا في الشوارع !!!

وتحياتي ليك يا ابو معاااذ :)

[Khaled Seif]

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#5eff00]الـــوصـــيـة الثامنة[/mark]

روى الإمام ابو داود رحمه الله عن سَعِيدٍ الْخدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ المَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ جَالِساً فِيهِ فَقَالَ : « يَا أَبَا

أُمَامَةَ مَاليِ أَرَاكَ جَالِساً في المَسْجِدِ في غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ ؟ » قَالَ : هُمُومٌ لَزِمَتْني وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ

اللهِ ، قَالَ : « أَفَلا أُعُلِّمُكَ كَلاماً إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ » ، فَقَالَ بَلى يَا

رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : « قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ

مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ » قَالَ :

فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْني »

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

التعليق على الحديث

إخوة الإسلام هذا الحديث له مواقف معي شخصيا , فما أصابني الهم قط إلا وقلت هذا الحديث

ففرج الله همي بفضله وكرمه سبحانه وتعالى

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[شريف]

شكرا جزاك الله خيرا

[eslamrace]

جزاك الله عنا خيرا يا شيخ خالد ولى طلب محتاج توضيح الوصيه الخامسه لان فيها بعض الكلمات مش قادر اوصل لمعانيها وشكرا جدا لحضرتك وربنا يزيدك من علمه

[Khaled Seif]

شكرا جزاك الله خيرا

وجزاك مثله حبيبي في الله أ شريف

جزاك الله عنا خيرا يا شيخ خالد ولى طلب محتاج توضيح الوصيه الخامسه لان فيها بعض الكلمات مش قادر اوصل لمعانيها وشكرا جدا لحضرتك وربنا يزيدك من علمه

وجزاك مثله حبيبي في الله ا / إسلام

وأسأل الله أن يجعل في ميزانك مثل أجر كل من سيستفيد من شرح الحديث

وتحت أمر حضرتك في أي وقت

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#5eff00]الـــوصـــيـة الخامسة [/mark]

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تحاسدوا .

ولا تناجشوا ،

ولا تباغضوا ،

ولا تدابروا ،

ولا يبع بعضكم على بيع بعض .

وكونوا ، عباد الله ! إخوانا .

المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره .

التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات .

بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم .

كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

أهمية الحديث ومكانته

هذا الحديث أصل في حق المسلم على المسلم، وفيما ينبغي أن يكون بين المسلمين من أنواع

التعامل ،

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

وإن شاء الله ساحاول أن اشرح شرحا مبسطا

لا تحاسدوا: نهي أن يقم المسلم بتمني زوال النعمة من أخيه

لا تناجشوا: نهي أن يقم المسلم بغش أخيه والتحايل عليه

لا تباغضوا: نهي أن يكره المسلم أخاه

لا تدابروا : نهي أن يهجر المسلم أخاه

و لا يبع بعضكم على بيع بعض: أي لا يقم المسلم البائع بإفساد بيعه أخيه المسلم البائع الآخر بالتخفيض من سعر السلعة كي يقوم هو بالبيع للمشتري

ولا يقم المسلم المشتري بالزيادة في سعر السلعة عما اشترى به أخام المسلم المشتري الآخر ليفسد عليه شراؤه

وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم اخو المسلم : لأن أخوة الدين أهم من أخوة النسب

لا يظلمه: اي لا يأخذ حقا من حقوقه

ولا يخذله: اي لا يترك نصرته

و لا يحقره: أي لا يحتقره

التقوى ها هنا: أي أن التقوى محلها القلب

بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم: أي يكفي المسلم غثما أن يحتقر أخاه المسلم

كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه: فحرم على المسلم القتل والسرقة والزنا وما يؤدي لها

[eslamrace]

شكرا ليك يا شيخ خالد على التوضيح وعلى الاسلوب المبسط
جزاك الله خيرا

[Khaled Seif]

شكرا ليك يا شيخ خالد على التوضيح وعلى الاسلوب المبسط
جزاك الله خيرا

تأمر حبيبي في الله , وجزاك الله خيرا

[SAMEH_FOUAD]

تسلم ايدك ياشيخ خالد , ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك يارب , ويجازيك خير عننا

[Khaled Seif]

تسلم ايدك ياشيخ خالد , ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك يارب , ويجازيك خير عننا

حبيبي بشمهندس / سامح , الله يسلمك , ويجعله في ميزان حسناتنا جميعا , وجزاك الله كل خير

[Khaled Seif]

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#5eff00]الـــوصـــيـة التاسعة[/mark]

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج في اضحى او فطر الى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء

تصدقن فاني رأيتكن أكثر أهل النار وفي رواية تصدقن وأكثرن الاستغفار فقلن: وبم يارسول الله ؟ قال تكثرن اللعن,وتكفرن العشير, ما رأيت من

ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من أحداكن فقلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يارسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأه مثل نصف شهادة الرجل

,فقلن: بلى فقال فذلك من نقصان عقلها أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فقلن بلى قال فذلك من نقصان دينها

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

شرح مختصر مبسط للوصية النبوية

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

كفرُ الإحسانِ من الكبائرِ، إذا إنسانٌ أحسنَ إلى إنسانٍ فقالَ له أنت ما عمِلتَ معي خيراً،جَحَدَ، عليه ذنبٌ كبيرٌ، ولا سيّما الزوجةُ إذا قالت لزوجِها ما تعملُ

معي خيرًا أنت، ما تعملُ معي معروفًا، وقد عمِلَ معها كثيرًا، تنكرُ، هذا الإنكارُ ذنبٌ كبيرٌ.

وهذا يحصلُ من النّساءِ كثيرًا، لذلك الرسولُ قال: "تكفرنَ"، شبَّهَهُ بالكفرِ، شبَّهَ هذا الشىءَ الإكثارَ من اللعنِ وجحدَ الإحسانِ، جحَدَ الجميلِ، إنكارَ الجميلِ

من الزوجِ، هذينِ الأمرينِ أي إكثارَ اللعنِ وجحدَ الجميلِ أي الإحسانِ شبّهَهُما رسولُ اللهِ بالكفرِ الذي هو كفرٌ حقيقيٌ الذي هو الخروجُ من الإسلامِ،

شبَّهَهما بذلكَ لأنهما ذنبانِ كبيرانِ، لعنُ المسلمِ الذي لا يَستحقُّ اللعنَ ذنبٌ كبيٌر كبيرٌ كبيرٌ كأنّه قتلَهُ، الذي يلعنُ مسلمًا بغيرِ سببٍ كأنه قتلَهُ، من عِظَمِ ذنْبهِ،

كما قالَ الرسولُ ذلكَ: "لَعْنُ المسلم كقتلِه" كذلك جَحْدُ العَشِيرِ أي إحسانِ الزوجِ، الزوجُ إذا كان لزوجتِه محسِنًا ثم ذاتَ يومٍ تخاصما فغضبِتْ منه وقالتْ:

أنا ما رأيتُ منكَ خيرًا، هذا ذنبٌ كبيرٌ عندَ اللهِ، وهذا شىء ٌكثيرٌ من النساءِ، يُكثِرنَ من اللعنِ كما قالَ الرسولُ، ويُكثرنَ من كفرانِ العشيرِ أي انكارِ

الإحسانِ،

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

[ابوحبيبة2010]

جزاك الله خيرا ..

[Khaled Seif]

جزاك الله خيرا ..

وإياكم أخي الكريم

[Khaled Seif]

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#7bff00]<><><><><><><><><><><><><>[/mark]