إعـــــــلان

Collapse

.

,
See more
See less

خاص للشيخ خالد

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • #46
    ---لا. لا أريد أن أعرف منك شئ فقد عرفت دينى ففتش أنت عن دينك
    ولم يشكل على فهمك بل ما ازددت فيك إلا بصيرة

    ولا حتى لنقاش(وأرجو أن يكون شعورا متبادلا)

    فأنا صرت أشك فى قدرتك على القراءة فائتنى بمن يحسنها على الأقل فأنت لا تقرأ وإن قرأت لا تفهم فكل مارجعت وأردت أن تتعلمه قد بينته لك فى ردى فارجع وذاكره ستجد ما أردت ويزيد !!

    وكما يقال ليس هذا عشك فادرجى
    وحتى تفهم يعنى هش (على وزن خش)!








    ----وأما الغمز واللمز فكل هذا تحت قدمى (وقد حذفت تمام الجملة نزولا على رأى من كلمنى فى مثل هذا)







    ---ولو لم أخرج من هذه المشاركات إلا بكلمات الثناء التى جاءتنى على الخاص لكفى وأسال الله أن تكون من عاجل البشرى التى أسمع مثلها بحول الله وقدرته على المنبرأنا و كل خطباء أهل السنة الذين يعرفون الناس دينهم الذى شوهه غيرهم فيكونون على منابرهم وغيرهم فى الطرقات سائرا فى المظاهرات يقطع سبيل المسلمين ولعلى وأنا أكتب هذه الكلمات تكون فيها أنت ومن على شاكلتك!




    قال الشيخ الألبانى (وهو من الأكابر )

    طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

    Comment


    • #47
      براحتك يامولانا ... أسهل طريقة هي الهروب وادعاء الفضيلة ...
      لكن تذكر جيدا أنك هربت ولم تجب ...وأخذت تروغ ولم تمس محل النزاع ...وحاولت التلبيس على الناس أن كل من نابذ حاكما بالسلاح هو خارجي مقيت ضال مضل ...ثم أنت نفسك قلت أن عبد الملك بن مروان خرج وهو ليس خارجي !!!
      لا تضحك على نفسك يامولانا ..
      أنت تهرب ... أنت بكلامك تستحل دماءا معصومة ... أنت تظن أنك محتكر للهداية وأنك عالم بدينك بينما أنت تبث سموما بدعوى العلم للأسف .....ربنا يهديني ويهديك

      Comment


      • #48
        رحم الله الإمام مالك حين قال : " السنه يخبر بها ولا يجالد عنها "
        فكثرة المراء والجدال والتفريعات التي تشرق وتغرب عن الاصل الاصيل وهو سنة رسول الله في هذا الباب الصحيحه الصريه هو ما يضيع علينا معرفة الحق والتبصر به لذا سأضع هنا شيء من سنة رسول الله في هذا الباب وعلي المخالف ان يرد علي تلك الاحاديث بأحاديث مثلها تحتمل فهم مغاير او تحتمل الفهمين ولا فلا جدال في تفريعات اخرى

        1. عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: "دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله"، قال: "إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان".

        2. وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال : " كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال : نعم . فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم ، وفيه دَخَن . قلت : وما دخنه ؟ قال :قوم يستنون بغير سنتي ، ويهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : نعم ،دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليه قذفوه فيها . فقلت : يا رسول الله ، صفهم لنا . قال : نعم ، قوم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا . قلت : يا رسول الله ، فما ترى إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم . قلت : فإن لم تكن جماعة ولا إمام ؟ قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ".


        3. وفي رواية عن حذيفة في صحيح مسلم كذلك: "يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ". قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال : " تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطيع ".

        4. وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتة جاهلية ".

        5. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية".


        6. وعن عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ".. قيل: يا رسول الله، أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة".

        هذه الأحاديث الكثيرة الصحيحة الصريحة في موضع النزاع من أصدق الأدلة على نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهي من معجزاته الخبرية الكثيرة ، إذ تحقق كل ما قاله صلى الله عليه وسلم
        وكما قلت قاعدة أهل العلم أن كل خلاف جاء ليس بمعتبر الا خلاف فيه حظ من النظر اي عليه دليل يحتمل الفهم الاخر كما في حديث لا تصلين العصر الا في بني قرظةلذلك لما اختلف الصحابه في فهم هذا الحديث لم ينكر عليهم رسول الله لانه يحتمل الوجهين اما في هذه المسألة فلا يوجد بها حديث واحد يحتمل فهمين او له وجهين

        [frame="7 80"][B]قـال الإمـامـ أبـن القيــمــ : " النــــاس أهــل قشــر ظــاهــر ليســـوا بـأهــل معـــان "[/B][/frame]

        Comment


        • #49
          ههههههههههههههههههههههههههه
          يا أخي دعك من الحنجورية والخط الكبير واللفوالدوران والتلبيس ...
          الكلام واااااااااااااااااااضح ...
          أنت تعاند يا أخي ....
          أنا أسألك من أمس سؤالا واحدا :
          هل كل من نابذ حاكما بالسلاح هو خارجي ضال مستباح الدم ؟!!
          هذا سؤال لا يتحمل سوى إجابتين ...نعم أو ...لا ...
          أنت تقعد تسود الصفحات علشان تفهمنا إنك علامة زمانك وفي الاخر تترك محل النزاع وتحاول الهرب بدعواى واهية ...
          دعك من شخصي ...أنا صاحب هوى أو صاحب ميه ...دعك مني ...أنت مصر ياعيني إنك تشخصن الحوار وتطلعني صاحب هوى !!!
          هو أنا عاملك عقدة قوي كدة ؟!!
          يا أخي دعك مني وخليك في محل النزاع ....
          لا تحاول تسويد الصفحات لإيهامنا بعبقريتك ...أنت عبقري وعلامة زمانك ومخلص ةأنا جاهل وصاحب هوى ومرائي ...
          دعك مني وأجب :
          هل كل من نابذ حاكما بالسلاح صار خارجيا مضلا مثله مثل عبد الرحمن بن ملجم وشبيب الشيباني مستباح الدم مأمور بقتله ؟!!

          Comment


          • #50
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmadhamza84
            في نقطة برضو أحب ألفت الإنتباه لها :
            لماذا ناصح الصحابة الحسين رضي الله عنهم أجمعين بعدم الخروج ؟!!
            هل لأنه بهذا سيكون خارجيا ضالا مضلا ؟!! ( يعني ناصحوه لأمر عقدي )
            ولا ناصحوه لأن أهل الكوفة قوم غدر ؟!! ( مفسدة راجحة وهذا أمر فقهي )
            يجيب عن هذا السؤال : شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ...:)
            ولا برضو ده مش أكابر !!!
            وهل الصحابة صوروا حسينا بأنه خارجي لأنه خرج !!!!
            يارجل اتق الله ...أنت تناقشني في الشمس !!!
            تزعم أن كل من خرج على حاكم صار مستباح الدم !!
            نعوذ بالله من هذا الفهم العجيب
            اللهم اجعلنا من المتقين
            مش ده بيسموه فقه المداخلة برده ؟
            وقانا الله اياه

            Sent from my GT-N7000 using Forum Runner
            ناس كتير مش في ثقافتها خالص مفهوم ان مافيش حد ممكن يكون حجة عليا الا اذا انا كنت مأيده على طول الخط و متبعه , و انا لا مؤيد حد على طول الخط ولا متبع حد

            [sor2]http://imageshack.us/a/img838/2058/8l0n.jpg[/sor2]

            Comment


            • #51
              الموضوع مش صعب يامولانا ...أنا بسألك سؤال ...يا تقول نعم ... ياتقول لا ...
              مش صعبة أبدا ...حاول كدة هتلاقي الموضوع بسيط
              أنا بسؤالي مش عاوز أمنعك من الرد علي ...إطلاقا ...رد براحتك على كل حرف ...لكن ماتسبش محل النزاع وتسرح بينا بحكم التظاهر اللي ماحدش جاب سيرته ...ماتسبش محل النزاع وتقعد تكلمني عن أحكام الخروج وهل يجوز أم لا !!!
              محل النزاع : هل كل من نابذ حاكما بالسلاح هو خارجي مثله مثل عبد الرحمن بن ملجم دمه مستباح مأمور بقتله ؟!!
              تحب أكتبلك السؤال بخط كبير ؟!!
              تحب أحطهولك في أنشودة ؟!!
              أخبرني كيف تحب أن أكتبه لك لتجبه !!!!
              ورجاء خاص ماتكتبش رد من عينة :
              إن أحكام الخروج مبثوثة في كتب العلم ...الخ وتقعد تدخل مرحلة جديدة من اللف والدوران ...
              الموضوع سهل وبسيط ...إما نعم ... وإما لا ...
              بعدها اكتب ماتريد وأجب عما تريد

              Comment


              • #52
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر.محمد مشاهدة المشاركة
                مش ده بيسموه فقه المداخلة برده ؟
                وقانا الله اياه

                sent from my gt-n7000 using forum runner
                أنا ماعرفش يعني ايه فقه المداخلة ...
                لو حضرتك تحطلي تعريف :
                ماهو فقه المداخلة ...علشان بس الكلام يبقى واضح ومانقعدش نرغي وكل واحد فينا فاهم التاني غلط ...
                ياريت حضرتك توضحلي سؤالك :
                ماهو تعريف فقه المداخلة ....
                أفهم بس السؤال وأجاوبك مباشرة إن شاء الله ...
                أنا مش هقولك مش فاضيلك بحضر خطبة ماتشغلنيش ... ولا هقولك أنت صاحب هوى ونقاشك وحش لأني صاحب الحق المطلق الهادي المهتدي وأنت صاحب هوى ....لا تقلق ... سأجيبك بصراحة عن هذا السؤال ...بنعم أو لا ثم أرد عليك ..

                Comment


                • #53
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmadhamza84

                  أنا ماعرفش يعني ايه فقه المداخلة ...
                  لو حضرتك تحطلي تعريف :
                  ماهو فقه المداخلة ...علشان بس الكلام يبقى واضح ومانقعدش نرغي وكل واحد فينا فاهم التاني غلط ...
                  ياريت حضرتك توضحلي سؤالك :
                  ماهو تعريف فقه المداخلة ....
                  أفهم بس السؤال وأجاوبك مباشرة إن شاء الله ...
                  أنا مش هقولك مش فاضيلك بحضر خطبة ماتشغلنيش ... ولا هقولك أنت صاحب هوى ونقاشك وحش لأني صاحب الحق المطلق الهادي المهتدي وأنت صاحب هوى ....لا تقلق ... سأجيبك بصراحة عن هذا السؤال ...بنعم أو لا ثم أرد عليك ..
                  هو ما كانش سؤال قد ما هو تأكيد
                  مختصر فقه المداخلة
                  الخروج على الحاكم حرام :-)

                  Sent from my GT-N7000 using Forum Runner
                  ناس كتير مش في ثقافتها خالص مفهوم ان مافيش حد ممكن يكون حجة عليا الا اذا انا كنت مأيده على طول الخط و متبعه , و انا لا مؤيد حد على طول الخط ولا متبع حد

                  [sor2]http://imageshack.us/a/img838/2058/8l0n.jpg[/sor2]

                  Comment


                  • #54
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadhamza84 مشاهدة المشاركة
                    ههههههههههههههههههههههههههه
                    يا أخي دعك من الحنجورية والخط الكبير واللفوالدوران والتلبيس ...
                    الكلام واااااااااااااااااااضح ...
                    أنت تعاند يا أخي ....
                    أنا أسألك من أمس سؤالا واحدا :
                    هل كل من نابذ حاكما بالسلاح هو خارجي ضال مستباح الدم ؟!!
                    هذا سؤال لا يتحمل سوى إجابتين ...نعم أو ...لا ...
                    أنت تقعد تسود الصفحات علشان تفهمنا إنك علامة زمانك وفي الاخر تترك محل النزاع وتحاول الهرب بدعواى واهية ...
                    دعك من شخصي ...أنا صاحب هوى أو صاحب ميه ...دعك مني ...أنت مصر ياعيني إنك تشخصن الحوار وتطلعني صاحب هوى !!!
                    هو أنا عاملك عقدة قوي كدة ؟!!
                    يا أخي دعك مني وخليك في محل النزاع ....
                    لا تحاول تسويد الصفحات لإيهامنا بعبقريتك ...أنت عبقري وعلامة زمانك ومخلص ةأنا جاهل وصاحب هوى ومرائي ...
                    دعك مني وأجب :
                    هل كل من نابذ حاكما بالسلاح صار خارجيا مضلا مثله مثل عبد الرحمن بن ملجم وشبيب الشيباني مستباح الدم مأمور بقتله ؟!!
                    يبدو أن الاخ لا يقرأ المكتوب ولا يعرف مع من يتكلم في الاصل ويضع اسئلة من عند نفسة
                    السؤال هو : هل الخروج علي ولاة الامر حرام أم جائز شرعا سواء بالسيف او بالقول او بغيرها من اشكال الخروج ؟!! وهل يتوجب الصبر عليهم ان كانو ظلمة فسقة ويستأثرون بالحكم دوننا ؟

                    الجواب لكل ذا عينين في الاحاديث الصحيحه التي ذكرتها فهي تحض علي الصبر علي جور السلاطين وعدم منابذتهم
                    فالخروج كله حرام بالقول والفعل والسلاح وغيرها من مظاهر الخروج ولكن ليس من خرج بسلاحه كمن خرج بقوله ومن قتل ليس كمن لم يقتل وإن كان كله حرام لكن درجاته تختلف
                    كما نقول الزنا حرام والنظرة التي هي بريد الزنا حرام لكن ليس النظر في شدة الحرمة كالزنا وغن كانوا الكل حرام ارجوا ان يتضح الامر

                    ثم اتحدى واقول مره اخرى المعترض ياتي لنا بقول لواحد لرسول الله يحض علي الخروج علي الحاكم الظالم او يأتي لنا بقول لرسول الله يفهم منه فهمين او قول لرسول الله قال فيه لا يجوز الخروج علي الكام بالسف ولكن يمكن الخروج عليه بالكلام والاحتجاجات وتعطيل المصالح !!
                    [frame="7 80"][B]قـال الإمـامـ أبـن القيــمــ : " النــــاس أهــل قشــر ظــاهــر ليســـوا بـأهــل معـــان "[/B][/frame]

                    Comment


                    • #55
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر.محمد مشاهدة المشاركة
                      هو ما كانش سؤال قد ما هو تأكيد
                      مختصر فقه المداخلة
                      الخروج على الحاكم حرام :-)

                      sent from my gt-n7000 using forum runner
                      يا استاذ تامر انا أربأ بك من هذا الفهم ما لنا ومال افهام غيرنا نحن نقول قال الله قال رسول الله والرد لا يعرف الا ان يتكلم من عنده
                      فمن يريد الرد يرد علي كلام رسول الله ام نقول هذا فقه رسول الله في عدم جواز الخروج علي الحاكم
                      لا يوجد دليل واحد صحيح يجيز ذلك عن رسول الله ومن يدعي فقها غير ذلك يأتينا باحاديث صحيحه فقط كل هذا الامر اما اطلاق الكلام علي عواهنه فهذا يحسنه كل احد
                      [frame="7 80"][B]قـال الإمـامـ أبـن القيــمــ : " النــــاس أهــل قشــر ظــاهــر ليســـوا بـأهــل معـــان "[/B][/frame]

                      Comment


                      • #56
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammedgido مشاهدة المشاركة
                        يبدو أن الاخ لا يقرأ المكتوب ولا يعرف مع من يتكلم في الاصل ويضع اسئلة من عند نفسة
                        السؤال هو : هل الخروج علي ولاة الامر حرام أم جائز شرعا سواء بالسيف او بالقول او بغيرها من اشكال الخروج ؟!! وهل يتوجب الصبر عليهم ان كانو ظلمة فسقة ويستأثرون بالحكم دوننا ؟

                        الجواب لكل ذا عينين في الاحاديث الصحيحه التي ذكرتها فهي تحض علي الصبر علي جور السلاطين وعدم منابذتهم
                        فالخروج كله حرام بالقول والفعل والسلاح وغيرها من مظاهر الخروج ولكن ليس من خرج بسلاحه كمن خرج بقوله ومن قتل ليس كمن لم يقتل وإن كان كله حرام لكن درجاته تختلف
                        كما نقول الزنا حرام والنظرة التي هي بريد الزنا حرام لكن ليس النظر في شدة الحرمة كالزنا وغن كانوا الكل حرام ارجوا ان يتضح الامر

                        ثم اتحدى واقول مره اخرى المعترض ياتي لنا بقول لواحد لرسول الله يحض علي الخروج علي الحاكم الظالم او يأتي لنا بقول لرسول الله يفهم منه فهمين او قول لرسول الله قال فيه لا يجوز الخروج علي الكام بالسف ولكن يمكن الخروج عليه بالكلام والاحتجاجات وتعطيل المصالح !!
                        يامولانا أنا لا علاقة لي بشخص المتكلم ...فإن كنت أنا لا أعرف مع من أتكلم ...فهل تعرف أنت وهو مع من تتكلما ؟!
                        دعك من الشخصنة ....هذا أولا
                        ثانيا : يبدو أنك غير متابع ...لو حضرتك رجعت لبداية ردي ستجدني قلت : أنت عاوز تقول ان الخروج حاجة حلوة ...طبعا لا مش عاوز أقول كدة
                        ولو راجعت باقي المشاركات ستجد محل النزاع : التفريق بين خوارج المعتقد وغيرهم ممن نابذوا الحكام بالقول والسيف ولم يسميهم السلف خوارج وسميتهم انا اصطلاخا خوارج السياسة لا المعتقد ...والاخ احمد عبد الله رفض هذا التقسيم ....فصار محل النزاع ....هل هذا التقسيم موجود سلفا أم لا ....مش عيب حضرتك تفهم الكلام غلط ...كلنا ممكن نفهم كلام بعض غلط ...لكن العيب يامولانا انك تبقى فاهم الكلام غلط وتقاوح وتكابر وتصر على التدليس وتخرج بنا عن محل النزاع لمسألة أخرى ...
                        وبما ان حضرتك تدخلت في النقاش ...فاسمحلي أسألك :
                        هل تعتبر كل من نابذ حاكما بالسلاح خارجي يجب قتله مثله مثل شبيب الشيباني وابن ملجم ؟!
                        نعم ...أم لا ...

                        Comment


                        • #57
                          ثالثا : بلاش الله يكرمك اللهجة الحنجورية في الكلام ...أتحدااااك ...ولن تستطيع ومش عارف ايه
                          لأن الموضوع مايصحش يتاخد بلهجة ( الأنا ) ده غير ان حضرتك مش قد التحدي :)
                          حضرتك بضغطة زر على جوجل تستطيع أن تأتي بأحاديث تحث على الخروج بشروط وضوابط ...لن يبدو ان حضرتك تريد أن تخرج بنا عن محل النزاع الأصلي ...خلينا في موضوعنا نخلصه الأول وأنا تحت أمرك في أي نقاش ...بس بلاش ألفاظ مثل : تحدي ...انت مش عارف انت بتكلم مين ...انت متبع هواك ...وجو مناقشات انا المسلم وفرسان السنة الفاشل ده ....حضرتك بتحاول تخرج عن الموضوع ولهجتك قوية ولا تنتظر مني أن أستجيب لمحاولتك في الخروج ..ولا تنتظر مني أن أتركك تتكلم بلهجة قوية بدون أن ترى رد فعل ...ياريت نكبر فكريا شوية وتفكك من شخصي ...انا متبع هوايا ومتبع مياهي ...مالكش دعوة بيا ...وانت مصلي عالسجادة وتملك صك دخول الجنة ...ماليش دعوة بيك ...انا أرد على كلامك بما أفهمه منه ...حضرتك شايف اني فهمته غلط ...وضحلي ...وضحلي من غير تعالي ولهجة حنجورية ....أنا بفهم وبعيد وبزيد ...من أمس وأنا أسأل سؤالا واحدا ...وبعيده ...وبزيده ...وبشرحه ...وبضرب له مثال ...ماقعدتش أقولك انت متبع هواك :) ...وأتحداك تجاوب !
                          جاوب على السؤال السحري يا مولانا وبعدين نبقى نتفاهم :)

                          Comment


                          • #58
                            كل هذه الصفحات التي سودت بها كلامك ولم تاتي بدليل واحد من اقوال رسول الله فيها ما يصحح ما تقول او حتى يشير اليه
                            حضرتك بضغطة زر على جوجل تستطيع أن تأتي بأحاديث تحث على الخروج بشروط وضوابط
                            هاتها لاني بصدق لا اعرفها .. وفي انتظارها .. ودعك من الدخول في مهاترات .. في انتظارها
                            [frame="7 80"][B]قـال الإمـامـ أبـن القيــمــ : " النــــاس أهــل قشــر ظــاهــر ليســـوا بـأهــل معـــان "[/B][/frame]

                            Comment


                            • #59
                              سبحان الملك ...هو السؤال صعب قوي كدة ؟!
                              ولا الناس بتعشق اللف والدوران وتهرب من الإجابات المباشرة على الأسئلة المباشرة ؟!

                              Comment


                              • #60
                                سبحان الملك ...هو السؤال صعب قوي كدة ؟!
                                ولا الناس بتعشق اللف والدوران وتهرب من الإجابات المباشرة على الأسئلة المباشرة ؟!

                                Comment

                                Working...
                                X