اللى معندوش واسطة يروح

[الفجر]

ارجو من الادارة اغلاق الموضوع فورا او ازالتة لانى كنت اجهل العلم الشرعى فيما كتبت وارجو من سادة الاعضاء الاتصال بالادارة لابلاغهم برغبتى

[ALYSALIM]

واحد حكالي ان واحد شغال في وزارة العدل قال لوالده هات 50 الف وانا اشغل بنتك - معاها بكالوريوس تجارة - فقاله افكر بعدين اتصل عليه قاله انا هدفع 25 الف بس فرد عليه البيه المسئول فيه ناس دافعه اكتر وان الفلوس دي هيتزبط بيها ناس كتير
المهم الموضوع كان فيه شد وجذب والبيه المسئول ماتنازلش عن المبلغ وكامل المبلغ يدفع قبل التوظيف
جوز البنت دي وافق بضمان حماه
وفعلا اتعملت مسابقة والبنت راحت واتعينت
وكان مطلوب موظف واحد فقط
بتقول انا نادو عليا اول واحده
دخلت لقيت الشخص اللي بيسالني قالك ازيك انت عامله ايه وازي الوالد سلميلي عليه
وعاوزين نشرب معاه شاي قالتله حاضر
بتقول خرجت لقيت اكتر من 400 واحد مستنين الدور

[mr_vampire]

واحد حكالي ان واحد شغال في وزارة العدل قال لوالده هات 50 الف وانا اشغل بنتك - معاها بكالوريوس تجارة - فقاله افكر بعدين اتصل عليه قاله انا هدفع 25 الف بس فرد عليه البيه المسئول فيه ناس دافعه اكتر وان الفلوس دي هيتزبط بيها ناس كتير
المهم الموضوع كان فيه شد وجذب والبيه المسئول ماتنازلش عن المبلغ وكامل المبلغ يدفع قبل التوظيف
جوز البنت دي وافق بضمان حماه
وفعلا اتعملت مسابقة والبنت راحت واتعينت
وكان مطلوب موظف واحد فقط
بتقول انا نادو عليا اول واحده
دخلت لقيت الشخص اللي بيسالني قالك ازيك انت عامله ايه وازي الوالد سلميلي عليه
وعاوزين نشرب معاه شاي قالتله حاضر
بتقول خرجت لقيت اكتر من 400 واحد مستنين الدور

هههههههههههههه انه الواقع المضحك المبكي.

وياعيني عال 400 اللي واقفين برا كل واحد راسم لنفسه احلام وطموحات وعمال يقسم المرتب اللي هيتخده ويفكر هيصرف ايه ويحوش ايه. اتاريها متظبطة من قبل ماينزل من بيته اصلا !!!

عشان كدة مش عايزينها تنضف واي حد هييجي ينضف هيلبسوه قواضي وهيهاجموه حتي الموت لان غير الحنفية اللي هتتقفل فيه ناس كتير هتتلط وهتتشد وكل واحد هيجر اللي فوقيه لحد ماتجيب كبيرهم علي جدور رقبته.

[Ladawy]

فيش
و اصل المؤهل
و اصل شهادة الميلاد
و 6 صور شخصية
و cv
و صور من شهاداتك
و شوية طوابع و حبشتكانات
=====
و تلاقى طلبك فى النهاية فى شوال مركون على جنب فى خرابة جنب المصلحة بيستخدموها كـ مقلب زبالة
^^^^^^^^^
دا كمان كان النظام القديم ، النظام الجديد ان فوق كل دول بتعمل ايداع لصالح مصلحة أيه ولا وزارة ايه بمبلغ 30 جنيه و ترفق الايصال مع الورق .
--------------------------------------------
الراجل بيوفرلك دمك اللى هايتحرق فى خطوات تحس فيها ان بين ايدين نصاب مفضوح
و لو انى اشك من صحة الموقف و انه ييجى بالمصارحة العلنية دى ، الحاجات دى فى الهداوة و كل الناس عارفينها ، لكن مش لدرجة انها تبقى علنية بالشكل ده

[ahmedwagdy03]

واحد حكالي ان واحد شغال في وزارة العدل قال لوالده هات 50 الف وانا اشغل بنتك - معاها بكالوريوس تجارة - فقاله افكر بعدين اتصل عليه قاله انا هدفع 25 الف بس فرد عليه البيه المسئول فيه ناس دافعه اكتر وان الفلوس دي هيتزبط بيها ناس كتير
المهم الموضوع كان فيه شد وجذب والبيه المسئول ماتنازلش عن المبلغ وكامل المبلغ يدفع قبل التوظيف
جوز البنت دي وافق بضمان حماه
وفعلا اتعملت مسابقة والبنت راحت واتعينت
وكان مطلوب موظف واحد فقط
بتقول انا نادو عليا اول واحده
دخلت لقيت الشخص اللي بيسالني قالك ازيك انت عامله ايه وازي الوالد سلميلي عليه
وعاوزين نشرب معاه شاي قالتله حاضر
بتقول خرجت لقيت اكتر من 400 واحد مستنين الدور

فكرتنى بحكاية حكاها لى واحد زميلى فى العمل بإختصار :

إبن عمه كان خريج إقتصاد و علوم سياسية جيد جدا دفعة 1987 تقريبا و أى واحد كان يحلم بالخارجية فتقدم فى مسابقة للوزارة و إجتاز كل الإختبارات و تبقى كشف الهيئة أو ( المقابلة الشخصية ) و طبعا صاحبنا من عامة الشعب مواطن عادى مالوش حد يدعمه بفلوسه أو بنفوذه

المهم دخل صاحبنا اللجنة و كان لازم يرأسها وزير الخارجية و وكلاؤه أو مساعدوه . كان رئيس اللجنة هو بطرس غالى وزير الخارجية ( فيما بعد أمين الأمم المتحدة التى تحافظ على حقوق الشعوب ثم رئيس المجلس القومى لحقوق الإنسان - واخدلى بالك حقوق الإنسان ) و كان معه السيد عمرو موسى ( فيما بعد وزير للخارجية ثم أمين الجامعة العربية ثم رئيس لجنة الدستور - واخدلى بالك الدستور بتاع حقوق المواطنين و العدالة الإجتماعية )

السؤال الأول للسيد بطرس غالى : إنت مين واسطتك

الإجابة : ماعنديش واسطه

الإثنين : هاهاها و جاى تعمل إيه !


بس خلاص :الناس دى شربت الكبر و التعالى و السادية حتى النخاع ممن سبقوهم و إختاروا خلفهم مثلهم و هكذا

[JOHN YOUSSEF]

جرى اية يا جماعة فى اية؟
هو انتو كل ما تقابلوا حد فاشل ولا ضايع ولا ناسى ربه تتكلموا وتعملوا موضوع وتقولوا ادى حال البلد؟
طب حتى لو الكلام صح ازا بوليتم فأستتروا يا جماعة حرام كدا
لا حول ولا قوة الا بالله

يا عم دول ناس المصايب بتجيلهم لوحدهم
معمولة عشانهم
بيوقف فى طريقهم كل مصيبة... و الطيور على اشكالها تقع
و ييجوا هنا يحكوهالنا
و يزيطوا: البلد بتولع البلد بتولع مافيش فايدة
الواحد بيدخل يضحك و يخرج على الهرى
يا جماعة مش كدة بلش السلبية فى التفكير دى
تعلموا قوة التفكير بايجابية
انا اشتغلت بدون واسطة
و اخواتى بدون واسطة
و كل معارفى بدون واسطة
انا لا انكر وجود الرشاوى و الوسايط
بس برده احتكيت بناس شرفاء كتير
بلاش مبدأ كل حاجة باظت و الشقة بتولع و خربانة خربانة

[JOHN YOUSSEF]

هههههههههههههه انه الواقع المضحك المبكي.

وياعيني عال 400 اللي واقفين برا كل واحد راسم لنفسه احلام وطموحات وعمال يقسم المرتب اللي هيتخده ويفكر هيصرف ايه ويحوش ايه. اتاريها متظبطة من قبل ماينزل من بيته اصلا !!!

عشان كدة مش عايزينها تنضف واي حد هييجي ينضف هيلبسوه قواضي وهيهاجموه حتي الموت لان غير الحنفية اللي هتتقفل فيه ناس كتير هتتلط وهتتشد وكل واحد هيجر اللي فوقيه لحد ماتجيب كبيرهم علي جدور رقبته.

على فكرة فيه اماكن محترمة برده فيها توظيف محترم
انا اتوظفت فى شركة كبيرة جدا بدون اى واسطة... و ناس كتير من دفعتى اتوظفوا من غير واسطة او رشوة... تقول ايه فى دى بقة
البلد فيه الحرامى و الشريف
مش كدة يا جماعة
اللى بيشوف البلاوى بس و يقعد يسخط و يتذمر البلاوى بتجيله
ربنا يوفقنا للخير جميعا

[volociximab]

فيه اماكن كتير الى عاوز يشتغل و مربي لحيته يروح لامه
خصوصا مصانع العاشر

[sherifahmed]

على فكرة فيه اماكن محترمة برده فيها توظيف محترم
انا اتوظفت فى شركة كبيرة جدا بدون اى واسطة... و ناس كتير من دفعتى اتوظفوا من غير واسطة او رشوة... تقول ايه فى دى بقة
البلد فيه الحرامى و الشريف
مش كدة يا جماعة
اللى بيشوف البلاوى بس و يقعد يسخط و يتذمر البلاوى بتجيله
ربنا يوفقنا للخير جميعا

لالالالا هى و حشة و كل تاناس مرتشية و فاسدين وووو
ياسيدى الفاضل انت بتقنع فى مين؟ اشترى دماغك
فى مواضيع ببتعمل مخصوص فى المنتدى للعن كل حاجة فى البلد صباحا مساء فنصيحتى المخلصة انك توفر وقتك و ماشيها بنظام ماشى حاضر

[JOHN YOUSSEF]

لالالالا هى و حشة و كل تاناس مرتشية و فاسدين وووو
ياسيدى الفاضل انت بتقنع فى مين؟ اشترى دماغك
فى مواضيع ببتعمل مخصوص فى المنتدى للعن كل حاجة فى البلد صباحا مساء فنصيحتى المخلصة انك توفر وقتك و ماشيها بنظام ماشى حاضر

صدقنى انا مش بكتب عشان اقنعهم هما
انا عارف انهم ساخطين و داخلهم كراهية و تذمر على كل شىء
و جايز دا بسبب الاحباط
انا برد عشان لو فيه حد قارىء عادى مايعتقدش ان هى دى الحقيقة و يعرف ان فيه دا و دا
و انا الدنيا مش بتولع
اشكرك على كلماتك

[تامر.محمد]

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

أليس نفى القدرة عن الله والعياذ بالله كفر؟ فى تعيين موظف فلا يصح أن يكون الموضوع بهذا الأسم لانه من باب الشرك يا أخى
وهذه فتوى الشيخ بن باز فى هذا الخصوص لعلها تفيدك
موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز - حكم من سب الدين أو الرب
ونرجو من الأدارة تغيير عنوان الموضوع وشكرا

مع كامل احترامي لشخص حضرتك , لكن طبقا لمعلوماتي المتواضعة حضرتك فاهم الآية بصورة غير صحيحة
و الحقيقة انها لا تتعارض مع قاعدة (ناقل الكفر ليس بكافر) بفهمها الصحيح برده

ده تفسير ابن كثير

{140} وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا


وَقَوْله " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَاب أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَات اللَّه يُكْفَر بِهَا وَيُسْتَهْزَأ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ " أَيْ إِنَّكُمْ إِذَا اِرْتَكَبْتُمْ النَّهْي بَعْد وُصُوله إِلَيْكُمْ وَرَضِيتُمْ بِالْجُلُوسِ مَعَهُمْ فِي الْمَكَان الَّذِي يُكْفَر فِيهِ بِآيَاتِ اللَّه وَيُسْتَهْزَأ وَيُنْتَقَص بِهَا وَأَقْرَرْتُمُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ شَارَكْتُمُوهُمْ فِي الَّذِي هُمْ فِيهِ فَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ " فِي الْمَأْثَم كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث " مَنْ كَانَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَلَا يَجْلِس عَلَى مَائِدَة يُدَار عَلَيْهَا الْخَمْر " وَاَلَّذِي أُحِيلَ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْآيَة مِنْ النَّهْي فِي ذَلِكَ هُوَ قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة الْأَنْعَام وَهِيَ مَكِّيَّة " وَإِذَا رَأَيْت الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتنَا " فَأَعْرِض عَنْهُمْ الْآيَة قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي سُورَة الْأَنْعَام يَعْنِي نَسَخَ قَوْله" إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ لِقَوْلِهِ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء " وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ وَقَوْله إِنَّ اللَّه جَامِع الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّم جَمِيعًا أَيْ كَمَا أَشْرَكُوهُمْ فِي الْكُفْر كَذَلِكَ يُشَارِك اللَّه بَيْنهمْ فِي الْخُلُود فِي نَار جَهَنَّم أَبَدًا وَيَجْمَع بَيْنهمْ فِي دَار الْعُقُوبَة وَالنَّكَال وَالْقُيُود وَالْأَغْلَال وَشَرَاب الْحَمِيم وَالْغِسْلِين لَا الزُّلَال .

و ده تفسير القرطبي

{140} وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

فَدَلَّ بِهَذَا عَلَى وُجُوب اِجْتِنَاب أَصْحَاب الْمَعَاصِي إِذَا ظَهَرَ مِنْهُمْ مُنْكَر ; لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَجْتَنِبْهُمْ فَقَدْ رَضِيَ فِعْلهمْ , وَالرِّضَا بِالْكُفْرِ كُفْر ; قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : " إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ " . فَكُلّ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِس مَعْصِيَة وَلَمْ يُنْكِر عَلَيْهِمْ يَكُون مَعَهُمْ فِي الْوِزْر سَوَاء , وَيَنْبَغِي أَنْ يُنْكِر عَلَيْهِمْ إِذَا تَكَلَّمُوا بِالْمَعْصِيَةِ وَعَمِلُوا بِهَا ; فَإِنْ لَمْ يَقْدِر عَلَى النَّكِير عَلَيْهِمْ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُوم عَنْهُمْ حَتَّى لَا يَكُون مِنْ أَهْل هَذِهِ الْآيَة . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَخَذَ قَوْمًا يَشْرَبُونَ الْخَمْر , فَقِيلَ لَهُ عَنْ أَحَد الْحَاضِرِينَ : إِنَّهُ صَائِم , فَحَمَلَ عَلَيْهِ الْأَدَب وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَة " إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلهمْ " أَيْ إِنَّ الرِّضَا بِالْمَعْصِيَةِ مَعْصِيَة ; وَلِهَذَا يُؤَاخَذ الْفَاعِل وَالرَّاضِي بِعُقُوبَةِ الْمَعَاصِي حَتَّى يَهْلِكُوا بِأَجْمَعِهِمْ . وَهَذِهِ الْمُمَاثَلَة لَيْسَتْ فِي جَمِيع الصِّفَات , وَلَكِنَّهُ إِلْزَام شُبِّهَ بِحُكْمِ الظَّاهِر مِنْ الْمُقَارَنَة ; كَمَا قَالَ : فَكُلُّ قَرِينٍ بِالْمُقَارِنِ يَقْتَدِي وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَإِذَا ثَبَتَ تَجَنَّبَ أَصْحَاب الْمَعَاصِي كَمَا بَيَّنَّا فَتَجَنُّب أَهْل الْبِدَع وَالْأَهْوَاء أَوْلَى . وَقَالَ الْكَلْبِيّ : قَوْله تَعَالَى : " فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره " نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابهمْ مِنْ شَيْء " [ الْأَنْعَام : 69 ] . وَقَالَ عَامَّة . الْمُفَسِّرِينَ : هِيَ مُحْكَمَة . وَرَوَى جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك قَالَ : دَخَلَ فِي هَذِهِ الْآيَة كُلّ مُحْدَث فِي الدِّين مُبْتَدِع إِلَى يَوْم الْقِيَامَة .

اما بالنسبة لقاعدة (ناقل الكفر ليس بكافر) , فده شرحها

(ناقل الكفر ليس بكافر)

ما أصل هذه المقولة ومن هو صاحبها، وهل تعد قاعدة فقهية أفيدونا بكل ماله علاقة بالمقولة

أثابكم الله


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقاعدة: ناقل الكفر ليس بكافر، ويعبر عنها أيضاً بـحاكي الكفر ليس بكافر، قد وردت على لسان بعض أهل العلم، ومن أولئك الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية وشيت بن حيدرة في كتابه حز الغلاصم، وهذه القاعدة صحيحة فيما إذا كان الناقل يحكي الكفر فقط، أو يحكيه ويرد عليه، وهذا في القرآن والسنة كثير، وأما إذا كان ناقل الكفر ينقله مقراً له أو موافقاً فهو كافر كالقائل.

وليست هذه القاعدة من القواعد الفقهية، لكنها من القواعد العقدية في باب التكفير.

والله أعلم.

[mr_vampire]

على فكرة فيه اماكن محترمة برده فيها توظيف محترم
انا اتوظفت فى شركة كبيرة جدا بدون اى واسطة... و ناس كتير من دفعتى اتوظفوا من غير واسطة او رشوة... تقول ايه فى دى بقة
البلد فيه الحرامى و الشريف
مش كدة يا جماعة
اللى بيشوف البلاوى بس و يقعد يسخط و يتذمر البلاوى بتجيله
ربنا يوفقنا للخير جميعا

وانا لا انكر ان البلد فيها شرفاء. بس النسبة بين الحرامي والشريف كنسبة كام لكام ؟؟؟

نقول 10 بلاش 25 فالمية شرفاء و 75 حرامية. مع انها نسبة مبالغ فيها بس برده غير مقبولة. ولا هي مقبولة بالنسبالك ؟؟؟؟

[تامر.محمد]

يا عم دول ناس المصايب بتجيلهم لوحدهم
معمولة عشانهم
بيوقف فى طريقهم كل مصيبة... و الطيور على اشكالها تقع
و ييجوا هنا يحكوهالنا
و يزيطوا: البلد بتولع البلد بتولع مافيش فايدة
الواحد بيدخل يضحك و يخرج على الهرى
يا جماعة مش كدة بلش السلبية فى التفكير دى
تعلموا قوة التفكير بايجابية
انا اشتغلت بدون واسطة
و اخواتى بدون واسطة
و كل معارفى بدون واسطة
انا لا انكر وجود الرشاوى و الوسايط
بس برده احتكيت بناس شرفاء كتير
بلاش مبدأ كل حاجة باظت و الشقة بتولع و خربانة خربانة

هممممم
عموما حضرتك عايش في مصر
هاتروح فين يعني ؟ هاتيجي هاتيجي

[ahmedwagdy03]

وانا لا انكر ان البلد فيها شرفاء. بس النسبة بين الحرامي والشريف كنسبة كام لكام ؟؟؟

نقول 10 بلاش 25 فالمية شرفاء و 75 حرامية. مع انها نسبة مبالغ فيها بس برده غير مقبولة. ولا هي مقبولة بالنسبالك ؟؟؟؟

لا معلش إسمحلى أقولك النسبة ظالمة .مينفعش تبقى 75 % حرامية و 25% شرفاء لإنك كدة بتظلم ناس كتير .مينفعش أقول إن فيه 22 مليون شريف فى مصر و 67 مليون حرامى .

أنا أحب أسميها فاسد أو إستفاد من الفساد .و بالنسبة لموضوع الواسطة إعتقادى إن مافيش حد من المصريين لم يستفيد من الواسطة أو دفع رشوة (أو هدية ) فى أى مرحلة من حياته مش لازم الشغل بس .

[JOHN YOUSSEF]

هممممم
عموما حضرتك عايش في مصر
هاتروح فين يعني ؟ هاتيجي هاتيجي

أ/تامر
طبعاً حضرتك بتتمنالى الخير

بص انا أمى كانت بتدعيلى دعوة وحيدة: ربنا يوقف فى وشك ولاد الحلال
و بالرغم من كدة انا لا انكر انى اصطدمت بمرتشين كتير و كتير حاولوا ينصبوا عليا و بعضهم نجح
لكن الانطباع العام عندى هو الكمية الاكبر المحترمة اللى اتعاملت معاها