حرامى ينضرب ......... حرام؟

[tamohsen]

للأسف الناس بتلجأ للعنف لعدم ثقتها بإن النظام سيقوم بمعاقبه الجاني بالعقاب الذي يستحقه

من الأخر بيخدوا حقهم بدراعهم

[محمد جلال]

طول عمرى ضد العنف (انا كمان كنت بالعب ملاكمة و كمال اجسام و عارف الضربة الطرشة يعنى ايه)
و لكن فيه موقف لا انساه
تقريبا سنة 89-90 مش فاكر اتسرق من شنطة العربية كاميرا مينولتا كانت احدث نوع و كان سعرها ايامها 1500 جنيه (شوفوا تسوى كام دلوقت) و ما كانش فى الجراج ساعتها الا 2 سياس
واحد صاحبى ضابط قال لى قدم بلاغ و نعلقهم لما نعرف مين فيهم الحرامى بس بسرعة قبل ما الحرامى يتصرف فيها
ساعتها قلبى وجعنى ان واحد مالوش ذنب ينضرب علشان الحرامى يعترف و مارضيتش
و بعدها بكذا شهر اتقبض على الأثنين و طلعوا انهم مع بعض و اللى حرق دمى انى عرفت باعوا الكاميرا بكام ... 50 جنيه !!!
يعنى لو كنت سمعت الكلام و انضربوا كان زامنى عرفت ارجع الكاميرا و لكن قدر الله و ما شاء فعل
تفتكروا بعد كده ان حد منهم يصعب على ؟؟؟
و ليه قبل ما نقول عنده كام سنة او ذنبه ايه ليه ما نفكرش انه ممكن يحرق قلب ناس تعبوا و شقيوا فى اللى جابوه و هو جاى يسرقه ، و لا اللى بيشد سلسلة من رقبة واحدة ماشية او حلق من ودن بنت و يعور دى او دى او يقطع ودنها الخ الخ ... ليه هو ما فكرش ان ده حرام و اذى بلا داعى ، و ليه ما فكرتش فى اللى بيطلع عليك بمطوة و يثبتك او يشرط لك وشك علشان يرهبك و يخوفك انك تبلغ عنه ...الخ الخ الخ
اعتقد بعد ده كله الضرب شوية عليه
و يا سلام لو اخدنا فى الأعتبار ان العيل ده اللى عامل ناضورجى مكن لو اتمسك ما يكونش عليه دليل اتهام و يطلع منها زى الفل و يعيدها تانى و عاشر ما دام جت سليمة...
الموضوع له ابعاد كتير يا ريت نشوفها كلها قبل ما نتكلم و خلاص
و تحياتى للجميع

قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} ))
صدق الله العظيم

الاية 43 من سورة الشورى .

من ظلم من الخلق، فصبر على ظلمهم، فقد ضمن أن الله تعالى في جواره؛ لأن الله يغار على عبده المظلوم، ويجعله في معيته وحفظه؛ لذلك قالوا: لو علم الظالم ما أعده الله للمظلوم لضن عليه بالظلم - من كتاب تفسير القرأن للشيخ محمد متولى الشعراوى ،
قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
صدق الله العظيم
وعن أبي عبد الله الجدلي قال: "سألت عائشة - رضي الله عنها - عن خلق رسول الله فقالت: لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح"

حضرتك انا بتكلم فى جزئية انه طفل وبجد حجمه كان لا يتعدى 150 سم وجسده ضعيف جداً وكلنا اتكلمنا عن الرد بعنف ليه منتكلمش من منطلق الرحمة انا اتكلمت لان المنظر تعبنى وبتكلم عن الناس اللى بتأجر ليه الكل بيدخل حتى لوالموقف ميخصهوش حتى حارس كان واقف بيحرس أدوات بناء (حديد مسلح) جه طحنه والاخ اللى طالع من صلاة الفجر رزع الولد قلم محترم ومشى متفهمنيش ان الناس كلها اتسرقت قبل كده وكلهم حسو بالقهر فجم يشاركوا وأنا عارف ان حضرتك بتتكلم عن تجربة شخصية وانا على فكرة مبتكلمش وخلاص ودى تجربتى كنت جايب سنة 2001 كاسيت sony يابانى اصلى بالريموت كان عامل وقتها 1600 جنيه واوكوليزر تاتش وسماعات بايونير يابانى مش فاكر سعرهم نزلت يومها لقيت الزجاج مكسور والعدة كلها بالسلامة وصدقنى وقتها كنت لسه متوظف مبقاليش سنة ودي كانت اول تحويشة ليه وكان والدى ادانى العربية ليا وجبت بالفلوس دى الحاجة للعربية يعنى اول فرحة بعربيتى وبتظبيطها وحرقنى الموضوع جداً جداً وقلت حسبى الله ونعم الوكيل من ساعتها ومفيهاش كاسيت ولا حاجة فهل من حقى انتقم من كل حرامى اشوفه واطلع غلى فيه عموماً كل شخص حر فى ابداء رايه وانا احترم كل الاراء وشكراً

[Dr_Mido]

قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} ))
صدق الله العظيم

الاية 43 من سورة الشورى .

من ظلم من الخلق، فصبر على ظلمهم، فقد ضمن أن الله تعالى في جواره؛ لأن الله يغار على عبده المظلوم، ويجعله في معيته وحفظه؛ لذلك قالوا: لو علم الظالم ما أعده الله للمظلوم لضن عليه بالظلم - من كتاب تفسير القرأن للشيخ محمد متولى الشعراوى ،
قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
صدق الله العظيم
وعن أبي عبد الله الجدلي قال: "سألت عائشة - رضي الله عنها - عن خلق رسول الله فقالت: لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح"

حضرتك انا بتكلم فى جزئية انه طفل وبجد حجمه كان لا يتعدى 150 سم وجسده ضعيف جداً وكلنا اتكلمنا عن الرد بعنف ليه منتكلمش من منطلق الرحمة انا اتكلمت لان المنظر تعبنى وبتكلم عن الناس اللى بتأجر ليه الكل بيدخل حتى لوالموقف ميخصهوش حتى حارس كان واقف بيحرس أدوات بناء (حديد مسلح) جه طحنه والاخ اللى طالع من صلاة الفجر رزع الولد قلم محترم ومشى متفهمنيش ان الناس كلها اتسرقت قبل كده وكلهم حسو بالقهر فجم يشاركوا وأنا عارف ان حضرتك بتتكلم عن تجربة شخصية وانا على فكرة مبتكلمش وخلاص ودى تجربتى كنت جايب سنة 2001 كاسيت sony يابانى اصلى بالريموت كان عامل وقتها 1600 جنيه واوكوليزر تاتش وسماعات بايونير يابانى مش فاكر سعرهم نزلت يومها لقيت الزجاج مكسور والعدة كلها بالسلامة وصدقنى وقتها كنت لسه متوظف مبقاليش سنة ودي كانت اول تحويشة ليه وكان والدى ادانى العربية ليا وجبت بالفلوس دى الحاجة للعربية يعنى اول فرحة بعربيتى وبتظبيطها وحرقنى الموضوع جداً جداً وقلت حسبى الله ونعم الوكيل من ساعتها ومفيهاش كاسيت ولا حاجة فهل من حقى انتقم من كل حرامى اشوفه واطلع غلى فيه عموماً كل شخص حر فى ابداء رايه وانا احترم كل الاراء وشكراً

صح اعفى عنه وسامحه وسيبه واخر الشارع بتاعك او الشارع اللى وراة بدون مبالغه هتلاقيه بيكسر عربيه تانيه

[Dr.SherifMansy]

قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} ))
صدق الله العظيم

الاية 43 من سورة الشورى .

من ظلم من الخلق، فصبر على ظلمهم، فقد ضمن أن الله تعالى في جواره؛ لأن الله يغار على عبده المظلوم، ويجعله في معيته وحفظه؛ لذلك قالوا: لو علم الظالم ما أعده الله للمظلوم لضن عليه بالظلم - من كتاب تفسير القرأن للشيخ محمد متولى الشعراوى ،
قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
صدق الله العظيم
وعن أبي عبد الله الجدلي قال: "سألت عائشة - رضي الله عنها - عن خلق رسول الله فقالت: لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح"

حضرتك انا بتكلم فى جزئية انه طفل وبجد حجمه كان لا يتعدى 150 سم وجسده ضعيف جداً وكلنا اتكلمنا عن الرد بعنف ليه منتكلمش من منطلق الرحمة انا اتكلمت لان المنظر تعبنى وبتكلم عن الناس اللى بتأجر ليه الكل بيدخل حتى لوالموقف ميخصهوش حتى حارس كان واقف بيحرس أدوات بناء (حديد مسلح) جه طحنه والاخ اللى طالع من صلاة الفجر رزع الولد قلم محترم ومشى متفهمنيش ان الناس كلها اتسرقت قبل كده وكلهم حسو بالقهر فجم يشاركوا وأنا عارف ان حضرتك بتتكلم عن تجربة شخصية وانا على فكرة مبتكلمش وخلاص ودى تجربتى كنت جايب سنة 2001 كاسيت sony يابانى اصلى بالريموت كان عامل وقتها 1600 جنيه واوكوليزر تاتش وسماعات بايونير يابانى مش فاكر سعرهم نزلت يومها لقيت الزجاج مكسور والعدة كلها بالسلامة وصدقنى وقتها كنت لسه متوظف مبقاليش سنة ودي كانت اول تحويشة ليه وكان والدى ادانى العربية ليا وجبت بالفلوس دى الحاجة للعربية يعنى اول فرحة بعربيتى وبتظبيطها وحرقنى الموضوع جداً جداً وقلت حسبى الله ونعم الوكيل من ساعتها ومفيهاش كاسيت ولا حاجة فهل من حقى انتقم من كل حرامى اشوفه واطلع غلى فيه عموماً كل شخص حر فى ابداء رايه وانا احترم كل الاراء وشكراً

مع كامل احترامى لرأيك و تقديرى لشعورك مش العيل ده هو اللى هايكبر و يفضل برضه حرامى لو سبناه ؟؟
لو هو لقى الموضوع سهل و ديته حبس شهر او اثنين واكل شارب نايم و معاه اصحابه و بعد كده يسرق و يهلب و العقوبة سهلة ، و لو محامى شاطر ممكن يطلعه على غلطة فى الاجراءات او اى حاجة تانية .. مش كده
يمكن فى نظرك الضرب فيه حرام علشان سنه و خصوصا انك جبت آيات من الذكر الحكيم و أحاديث السنة المشرفة و اقوال للصحابة رضى الله عنهم و سامحنى نسيت تقول اهم حاجة و اسمح لى افكرك بيها :
غقوبة السرقة فى الأسلام هى قطع يد السارق
و ذلك بدون تفرقة ، و الدليل قول الله تعالى فى الآية من سورة المائدة: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا" و حديث الرسول عليه السلام إذ قال : { يا أيها الناس إنما أهلك من كان قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وإذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها }
و كانت تلك العقوبة لتكون رادعة
لن ادخل فى تفاصيل كثيرة عن الحدود و العقوبات و لكن احببت ان اذكرك ان الصفح هو اختيارى و ليس القاعدة و ان الحد موجود
و كما قلت "عموماً كل شخص حر فى ابداء رايه وانا احترم كل الاراء وشكراً"
و انا مثلك فى هذا الرأى
و تحياتى

[محمد جلال]

مع كامل احترامى لرأيك و تقديرى لشعورك مش العيل ده هو اللى هايكبر و يفضل برضه حرامى لو سبناه ؟؟
لو هو لقى الموضوع سهل و ديته حبس شهر او اثنين واكل شارب نايم و معاه اصحابه و بعد كده يسرق و يهلب و العقوبة سهلة ، و لو محامى شاطر ممكن يطلعه على غلطة فى الاجراءات او اى حاجة تانية .. مش كده
يمكن فى نظرك الضرب فيه حرام علشان سنه و خصوصا انك جبت آيات من الذكر الحكيم و أحاديث السنة المشرفة و اقوال للصحابة رضى الله عنهم و سامحنى نسيت تقول اهم حاجة و اسمح لى افكرك بيها :
غقوبة السرقة فى الأسلام هى قطع يد السارق
و ذلك بدون تفرقة ، و الدليل قول الله تعالى فى الآية من سورة المائدة: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا" و حديث الرسول عليه السلام إذ قال : { يا أيها الناس إنما أهلك من كان قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وإذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها }
و كانت تلك العقوبة لتكون رادعة
لن ادخل فى تفاصيل كثيرة عن الحدود و العقوبات و لكن احببت ان اذكرك ان الصفح هو اختيارى و ليس القاعدة و ان الحد موجود
و كما قلت "عموماً كل شخص حر فى ابداء رايه وانا احترم كل الاراء وشكراً"
و انا مثلك فى هذا الرأى
و تحياتى

اشكرك على مداخلتك وارجو ان الجميع ميعتقدوش اننى بدافع عن السارق وصدقنى انا عارف كويس جداً حد السارق وعقوبته منسيتش بس للاسف لو كان الحد بيطبق مكنش هيبقى فى سرقة اصلاً ولأختلفت امور كثيرة فى حياتنا لو طبقنا احكام الشريعة فنحن نطبق القانون الفرنسى الموضوع وكل ما فيه ان العنف بقى فى حياتنا سمة مميزة معظم الناس بتلجأ الى العنف فى حل مشاكلها ومبتستخدمش العقل والمنطق حضرتك اكيد بتشوف فى الشارع لو اثنين كسروا على بعض او عربيتين قابلوا بعض واولوية المرور لمين طبعاً كل واحد ينزل من عربيته وده يشرب حاجة ساقعة وده يروح يقعد على القهوة وفى الاخر تقلب بخناقة او واحد عايز يعدى من واحد علشان ماشى براحة واول ما يعدى جنبه يشتمه وممكن تخده الجلالة ويكسر عليك وينزلك يعرفك الصح ومين من الناس وخصوصاً الشباب ممكن لو عمل حاجة غلط وعاتبته هيقبل كلامك مش هيتطاول ويمد ايده البلد بقت كلها فتوات الا من رحم ربى وهما موجودين بس قليل والمؤاجرة اللى مشهور بيها شعبنا الكريم حصل معايا موقف كالتالى وانا ماشى فى احد الشوارع الداخلية هديت وبطلع مطب وعديت وكان فى طفلين بيلعبوا وبيجروا ورا بعض بعد ما نزلت من المطب الكبير جرى من ورا العربية والصغير حوالى 4 سنوات خبط فى العربية فى الرفرف الخلفى بعد الكاوتش ، طبعاً اخد خبطة جامدة فى راسه طبعاً وقفت فى مكانى ونزلتله بسرعة والحمدلله جت بسيطة لقيت اهل المنطقة جايين جرى والحمدلله الناس شافت اللى حصل وقالوا جت سليمة وفين اهلهم بدل ما هم سايبين عيالهم كده والناس عايزه تشوف ابوه وتتخانق معاه الحمدلله الناس كانت شاهدة لقيت واحد جه بعدها بشوية وراكن واتكلم مع الناس وراح جايلى حرام عليكم ولاد الناس وطلبت معاه قال ايه يجيب الشرطة الناس فهمته وهو ابدا ولاول مرة استخدم العنف لانه نرفزنى جداً جداً وبصراحة كنت مخضوض من اللى حصل فمسكته وطحنته علقة والناس حجزت وبعدها قعد يقولى اسف يابيه ، هو لازم قلة الادب ؟علشان اخد حقى وابو الولد نزلوه من البيت واتاسف للناس كلها بعد ما سمع الطريحة المحترمة من الناس ، حضرتك هو احنا بنطبق احكام شريعة الغاب والبقاء للاقوى ولا ايه وشكراً .