Tweet
إخواني الأحباء جميعاً ..
المشكلة تكمن في عدة أمور وليس أمراً واحداً ..
المشكلة أساسها الجهل ، والجهل يقود إلى التعصب ، والتعصب يؤدي إلى الصدام وأحياناً الإرهاب بكافة أشكاله المادية والمعنوية .
المشكلة في غياب المدارس الفكرية ذات ألصول الراسخة والثابتة ، وهذه مشكلة في العالم كله وليست مشكلتنا وحدنا .. المدرسة الفكرية تتيح حالة من الاتساق الفكري والاتساق في المواقف ووجهات النظر ، لذا أنا لا أفهم أن يكون هناك شخص يميني يساري ماركسي متدين ، ولو راجع أي منا مواقف من حوله سيجد خليطاً من النفعية والبراجماتية المحضة التي تمارس رغماً عن أنوفنا الآن في العمل والشارع والمرور ، وسيجد في المقابل حساً دينياً متنامياً على صعيد العبادات تحديداً ، وسيجد إغفالاً للشريعة في أمور المعاملات والتربية ، وسيجد هلفطة وتهبيل في أمور التعليم واكتساب الخبرات ، وسيجد حس وطني عال في ماتشات الكورة ، وسيجد كراهية واشمئزاز من أوضاع البلد المتردية ....الخ كل واحد في هذا البلد يعيش وسط هذه المتناقضات التي تصبغ على تفكيره وتصرفاته صبغات مختلفة ومتباينة تبعاً لطبيعة الموقف ، وبالتالي لا يتحقق الاتساق الفكري والعقائدي ، وبالتالي يختفي الحوار الراقي وينتشر الإرهاب الفكري .
إن اكتساب العلم والمعرفة بالأمور على أصولها هي ديدن الثقافة وأصل القدرة على الحوار الراقي المثمر ، ولعل في تجربة هذا المنتدى ما يعبر عن جهد أصيل لتأصيل وتنقية ثقافة السيارات التي يشوبها شوائب الجهل والتخلف والفهلوة في كل أبعادها .
هذه التجارب ينبغي أن تستمر ، ولا يمكن أن تتم إلا عبر جهد جهيد لم يعد بمقدور الغالبية منا القيام به ، فنجد الحل الأسهل وهو تسليم أدمغتنا وعقولنا لأشخاص آخرين يتناوبون علينا كتناوب الأسود على فريستها ، فنجد أنفسنا ونحن نتخبط يمنة ويسرة ، ونجد أنفسنا ونحن نراجع مواقفنا كل يوم لنقف ونسأل أين الحقيقة وفين الصح ؟؟
والأصل في اكتساب الثقافة هو السماح للآخر بأن يعبر عن رأيه ، وتوطين النفس والذات على التعامل الفكري مع كل إنسان مهما كانت مرجعياته وثقافته ، فقدرة الشخص على تعديل خطابه مع الآخر وفق الأرضية المشتركة التي تقوم بيننا هي الفيصل في تهميش حدة الإرهاب الفكري بكل أشكاله وألوانه .
فأنا حين أتحدث مع شيخ ما وأناقشه أناقشه وفق الأرضية المشتركة التي نقوم عليها معاً وهي المعرفة الدينية ، وهنا لا أقيم وزناً للاختلافات الناشئة بيننا من جراء التربية أو الاتجاه الفكري الليبرالي أو الشمولي ، ولا أؤسس أدلتي على أسس قومية أو عروبية أو غيرها ، وبهذا يكون النقاش مثمراً ، والأمر بذاته يتكرر عند حديثي مع أي شخص آخر سواء كان قبطياً يجمعني معه الوطن والعادات والتقاليد والمستقبل ، وعربي يجمعني معه المصير المشترك واللغة والدين ، والأوربي الذي يجمعني معه حب العلم والاعتماد عليه كدليل ، والأمريكي الذي يتأسس نقاشي معه على فكرة المصلحة والنفعية ، وهكذا ..
فوجود الأرضية المشتركة والبحث عنها هو ما يسمح بالوصول إلى ما تريد من نقاش بناء وهادف ، بينما غير ذلك يحول مسألة النقاش إلى حوار للطرشان كلُ يصم آذانه عن أدلة الآخر ، ويحاول أن يمنع نفسه من الفهم والنقد الفكري .
فصرنا كما يقول سيدنا نوح عن قومه " قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً (5) فلم يزدهم دعائي إلا فراراً (6) وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً (7) ثم إني دعوتهم جهاراً (8) ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً (9) فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً (10) يرسل السماء عليكم مدراراً (11) ويمددكم بأموالٍ وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً (12) ما لكم لا ترجون لله وقاراً (13) وقد خلقكم أطواراً (14) ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً (15)"
لقد منعوا أنفسهم من التعرض لرسالته ، رغم أنه انطلق في دعوته على أرضية مشتركة تمثلت في دعوتهم للإيمان عبر تحليل عقلي للظواهر الطبيعية التي يرونها حولهم ، ولكنهم بدلاً من الدخول في نقاش جاد لجأوا إلى تكميم أفواههم وسد آذانهم وتغطية وجوههم خوفاً من تغيير ما هم عليه من الجمود والتخلف .
هذا هو السبيل يا إخوتي .. وعلى الله قصد السبيل
وآسف جداً للإطالة .. وإن كان في نفسي كلام لم أقله بعد
تقبلوا جميعاً خالص مودتي وتقديري
المشكلة تكمن في عدة أمور وليس أمراً واحداً ..
المشكلة أساسها الجهل ، والجهل يقود إلى التعصب ، والتعصب يؤدي إلى الصدام وأحياناً الإرهاب بكافة أشكاله المادية والمعنوية .
المشكلة في غياب المدارس الفكرية ذات ألصول الراسخة والثابتة ، وهذه مشكلة في العالم كله وليست مشكلتنا وحدنا .. المدرسة الفكرية تتيح حالة من الاتساق الفكري والاتساق في المواقف ووجهات النظر ، لذا أنا لا أفهم أن يكون هناك شخص يميني يساري ماركسي متدين ، ولو راجع أي منا مواقف من حوله سيجد خليطاً من النفعية والبراجماتية المحضة التي تمارس رغماً عن أنوفنا الآن في العمل والشارع والمرور ، وسيجد في المقابل حساً دينياً متنامياً على صعيد العبادات تحديداً ، وسيجد إغفالاً للشريعة في أمور المعاملات والتربية ، وسيجد هلفطة وتهبيل في أمور التعليم واكتساب الخبرات ، وسيجد حس وطني عال في ماتشات الكورة ، وسيجد كراهية واشمئزاز من أوضاع البلد المتردية ....الخ كل واحد في هذا البلد يعيش وسط هذه المتناقضات التي تصبغ على تفكيره وتصرفاته صبغات مختلفة ومتباينة تبعاً لطبيعة الموقف ، وبالتالي لا يتحقق الاتساق الفكري والعقائدي ، وبالتالي يختفي الحوار الراقي وينتشر الإرهاب الفكري .
إن اكتساب العلم والمعرفة بالأمور على أصولها هي ديدن الثقافة وأصل القدرة على الحوار الراقي المثمر ، ولعل في تجربة هذا المنتدى ما يعبر عن جهد أصيل لتأصيل وتنقية ثقافة السيارات التي يشوبها شوائب الجهل والتخلف والفهلوة في كل أبعادها .
هذه التجارب ينبغي أن تستمر ، ولا يمكن أن تتم إلا عبر جهد جهيد لم يعد بمقدور الغالبية منا القيام به ، فنجد الحل الأسهل وهو تسليم أدمغتنا وعقولنا لأشخاص آخرين يتناوبون علينا كتناوب الأسود على فريستها ، فنجد أنفسنا ونحن نتخبط يمنة ويسرة ، ونجد أنفسنا ونحن نراجع مواقفنا كل يوم لنقف ونسأل أين الحقيقة وفين الصح ؟؟
والأصل في اكتساب الثقافة هو السماح للآخر بأن يعبر عن رأيه ، وتوطين النفس والذات على التعامل الفكري مع كل إنسان مهما كانت مرجعياته وثقافته ، فقدرة الشخص على تعديل خطابه مع الآخر وفق الأرضية المشتركة التي تقوم بيننا هي الفيصل في تهميش حدة الإرهاب الفكري بكل أشكاله وألوانه .
فأنا حين أتحدث مع شيخ ما وأناقشه أناقشه وفق الأرضية المشتركة التي نقوم عليها معاً وهي المعرفة الدينية ، وهنا لا أقيم وزناً للاختلافات الناشئة بيننا من جراء التربية أو الاتجاه الفكري الليبرالي أو الشمولي ، ولا أؤسس أدلتي على أسس قومية أو عروبية أو غيرها ، وبهذا يكون النقاش مثمراً ، والأمر بذاته يتكرر عند حديثي مع أي شخص آخر سواء كان قبطياً يجمعني معه الوطن والعادات والتقاليد والمستقبل ، وعربي يجمعني معه المصير المشترك واللغة والدين ، والأوربي الذي يجمعني معه حب العلم والاعتماد عليه كدليل ، والأمريكي الذي يتأسس نقاشي معه على فكرة المصلحة والنفعية ، وهكذا ..
فوجود الأرضية المشتركة والبحث عنها هو ما يسمح بالوصول إلى ما تريد من نقاش بناء وهادف ، بينما غير ذلك يحول مسألة النقاش إلى حوار للطرشان كلُ يصم آذانه عن أدلة الآخر ، ويحاول أن يمنع نفسه من الفهم والنقد الفكري .
فصرنا كما يقول سيدنا نوح عن قومه " قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً (5) فلم يزدهم دعائي إلا فراراً (6) وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً (7) ثم إني دعوتهم جهاراً (8) ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً (9) فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً (10) يرسل السماء عليكم مدراراً (11) ويمددكم بأموالٍ وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً (12) ما لكم لا ترجون لله وقاراً (13) وقد خلقكم أطواراً (14) ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً (15)"
لقد منعوا أنفسهم من التعرض لرسالته ، رغم أنه انطلق في دعوته على أرضية مشتركة تمثلت في دعوتهم للإيمان عبر تحليل عقلي للظواهر الطبيعية التي يرونها حولهم ، ولكنهم بدلاً من الدخول في نقاش جاد لجأوا إلى تكميم أفواههم وسد آذانهم وتغطية وجوههم خوفاً من تغيير ما هم عليه من الجمود والتخلف .
هذا هو السبيل يا إخوتي .. وعلى الله قصد السبيل
وآسف جداً للإطالة .. وإن كان في نفسي كلام لم أقله بعد
تقبلوا جميعاً خالص مودتي وتقديري
Comment