الموضوع: نويت ارتكب جريمة قتل ومحتاج مساعدة فنية

عن تجربة مع البلدية والحى و اللذى منه فى مدينة نصر...........لا تتوقع نتيجة من الأصل

البواب بتاعنا فى ليل رمضان اللى فات كان نايم قدام العمارة كعادته
قوم أيه.......خير اللهم أجعله خير صحى على كائن حى ماسك فى وشه.......يمين شمال مع حركتين تلاتة مصارعة من بتوع مصارعة المحترفين الكائن ده نزل من على وش البواب

قوم أيه..........البواب جاب شومة و طلع يجرى ورا الكائن ده و هو وشة بيجيب دم من كل حتة.......لحقه و نزل بالشومة 3 أو 4 مرات على دماغة لحد لما فيص.

رئيس أتحاد الملاك رائد جيش........كلم النجدة و خد البواب على المستشفى و على ما عالجوه و أدوله بدل ال 21 حقنة بتوع عضة الكلب مصل.....و رجعو مكنتش النجدة جت

قوم أيه..........معانا فى العمارة واحد وكيل نيابة.....كلم النجدة......ربع ساعة كانت الدورية تحت البيت ( عالم تخاف....... صحيح ) عملو المعاينة على الكائن ده و كانت النتيجة أنه أيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
سلعوة.............أينعم سلعوة يا سيدى الفاضل.....فى القاهرة فى مدينة نصر عند سوق السيارات.

تم أبلاغ الحى و البلدية و اللذى منه و ما زالت الكلاب تحتفل تحت البيت حتى يومنا هذا.

معرفش بقى ده على أساس أنهم كلاب مش سلعوة و هما عملو مسح للمنطقة و ملقوش تانى ولا أيه.............


الحل بتاع السم ده أعتقد و الله أعلم أن فيه شبهة تعذيب للكلاب.


ربنا معاك.......و معانا.

السؤال:
سائل يسأل عن حكم قتل الكلاب، وما يجوز اقتناؤه منها، وما لا يجوز؟

المفتي: عبدالله بن عبدالعزيز العقيل الإجابة:

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الكلاب، وذلك في صدر الإسلام، ثم نُسخ الأمر بقتلها، وبقي حكم القتل في الكلب الأسود البهيم، الذي لا لون فيه غير السواد، وكذلك الكلب العَقُور الضاري، الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم، وترويعهم، ونحو ذلك، إذا كان معروفاً بهذا، وكذلك الكلب الذي يصول على الناس، أو على البهائم، وغيرها، ولو لم يكن معروفاً بالضراوة، فيقتل لِصِيَالته.

فهذه الثلاثة الأنواع يجوز قتلها، وما عداها فلا يحل قتله؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم نهى عن قتلها، وقال: "عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين؛ فإنه شيطان" (1)، وفي حديث آخر: "لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم" (2)، وفي لفظ: أنه أمر بقتل الكلاب، ثم قال: "ما بالهم وبال الكلاب"، ثم رخص في كلب الصيد، وكلب الغنم، وكلب الزرع (3). فنهى صلى الله عليه وسلم عن قتلها بعدما أَمر به؛ لما فيه من إفناء أمة من الأمم، وجيل من الخلق؛ لأنه ما من مخلوق خلقه الله إلا وفيه نوع من الحكمة، وضروب من المصالح، تظهر لبعض الناس، وتخفى على بعض، ويظهر في كل زمان ومكان من مصالحها ومنافعها حسبما تقتضيه حكمة الله، ورحمته بعباده. فلما كان لا سبيل إلى إفنائها كلها، أمر بقتل شرارها، وهو الأسود البهيم، والكلب العقور، وترك ما سواها. والله أعلم.