الموضوع: طب لو الواحد بيدور على عروسة!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslima

كن الزبير تكن لك أسماء – نصيحة للأخوة في موضوع الزواج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslima

حرام عليكم والله

بقى اللي عامل الموضوع نيته يكمل نصف دينه

يقوم انتم تقولوه الكلام ده

لاحول ولا قوة الا بالله

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ....)

أرجو أن أسلوب الحوار ميكونش ضايقك...الموضوع فى النهاية مناقشة عادية و تبادل لوجهات النظر و كل واحد بيقول رأيه من واقع خبرته و فكره و بنتبادل الأفكار..محدش فينا بيرهب من الجواز بس على الأقل أحنا بنفتح كذا جانب من جوانب الجواز و الجواز زي أي حاجة فى الدنيا فيها الحلو و فيها الوحش. مش كله حلو و مش كله وحش (يوم عسل و يوم بصل زي ما بيقولوا). و أي مناقشة بين عدة أفراد بتوسع المدارك كلها بصفة عامة. مش الخير اننا نقوله أتجوز و خلاص (أعقلها و توكل) و لازم الواحد يتدبر الأول قبل ما يرمى حموله على ربنا.
بالمناسبة أنا قريت موضوع حضرتك فى اللينك و حابب أوجه أن الموضوع ممكن ناس تفهمه غلط..فى واحد ممكن لما يقرأ الموضوع يفتكر أن الدين هو الشرط الأساسى و الوحيد للجواز. (متدينة و خلاص) بس حسب ما فهمت من أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام أن الدين شرط أساسى فى الجواز بس مش الشرط الوحيد...يعنى زي ما مدرسين الرياضة بيقولوا: شرط necessary لكن مش sufficient...يعنى أقصد ايه؟ :) يعنى الدين قاعدة أساسية فى الجواز بدونه الجواز فاشل لكن اذا توافر هذا الشرط يكون فى أحتمال نجاح أو فشل لمشروع الزواج..النجاح بقى بيتحقق بالكماليات مثل التوافق الاجتماعى و تشابه التربية.
يعنى مثلا فى الموضوع اللى قريته أن فى ناس بترفض الجواز بسبب ممكن عايز طول أو وزن معين برغم توافر الدين (للطرفين طبعا)...أه كده حاطط أو حاطة شروط صعبة بس مش معنى كده أنه مثلا لو موضوع أن وزن الطرف التانى أو طوله عامل فرق مسبب ألم نفسي خارج عن ارادته أن الجواز ممكن يستقيم...
أنا أسف هحاول أوضح شويه...ممكن مثلا الاتنين متوافر عندهم الدين بس هى مثلا طويلة بالنسبة له بشكل محرج أو هو وزنه زائد عن الحد بالنسبة لها و مسبب ألم نفسى...هل معنى كده انهم يعيشوا حياتهم تحت ضغط نفسي؟ مش لازم يكون الشكل 100% و الطول و الوزن بالمقاس بس مش معنى كده أن الواحد يقنع نفسه و يضغط علي نفسه أن طالما الدين متوافر يبقى كل شيء محلول..بكرر لازم الدين يكون موجود و ((((أساسى))) بس مش معنى كده أنى أهمل باقى العوامل بنسبة 100%...وفى موقف من الدين أن زيد بن حارثة و زينب بنت جحش كانوا زوجين و مع ذلك الزواج لم يستمر بسبب الفرق الاجتماعى برغم توافر الدين.
الموضوع نصيب فى النهاية..الجواز أحسن من الوحدة بس لازم نجتهد و نفكر فى الأختيار من غير ما نعقدها و نحسب عيوب نفسنا زي عيوب غيرنا
و فى النهاية...هقول بس الدعاء اللى بحبه و فعلا بيبقى حاسس بمعناه (اللهم دبر لى فانى لا أحسن التدبير)
:)