الموضوع: الشراء بواسطة المرابحه الاسلاميه

[QUOTE=joso;3872911377]المعامله اسمها المرابحه الاسلاميه

الفكره قيام البنك كجهه تمويليه بالتدخل لصالح الغير استثمارا لاموالها كطرف بائع بالتقسيط حيث يقوم بتدبير احتياجات الناس ثم بيعها لهم بالتقسيط والتعامل يتم على سلع فقط لا وجود لاي تعامل مالي بين طرفين وفي اتجاه واحد من البنك الى العميل بمعنى ان البنك لايدفع اي مبالغ ماليه للعميل الذي يدخل البنك معه في المرابحه


التفاصيل


1- بيان مفردات مرتب معتمد من جهة العمل
2- ايصال كهرباء حديث ( اخر 3 شهور ) قبل التعامل
3- اخر فاتورة كهرباء
4- عرض سعر مبدئي من اي معرض بدون رقم موتور ورقم شاسيه ( قمت بالتعامل مع معرض شاهين بترشيح من البنك لوجود سابق معاملات من خلال هذا المعرض ولعدم قدرة باقي المعارض على فهم التعامل بنظامالمرابحه كون مفهومها وتطبيقها مختلف كليا عن الانظمه الربويه وهو في الواقع اجراءاته نفس اجراءات الشراء كاش

الذهاب الى البنك الاهلي المصري فرع التحرير للمعاملات الاسلاميه فرع الدقي ( بجوار محطة الدقي لمترو الانفاق)

عند تقديم مستنداتك يقوم البنك بعمل استعلام عنك ومطلوب 35 جم لبدء الاستعلام ثم يعطيك خطاب موجه الى جهة عملك يطلب فيه تحويل مرتبك او القسط ويحدد فيه بعض شروطه في حالة الاجازه بدون مرتب او الاستقاله وهكذا ويعطيك بعض الاوراق تملأها هناك منها وثيقة تامين على حياتك مقابل مبلغ 220 جم يدفع لمره واحده فقط

المطلوبمن حضرتك تاخد الجواب وتجيب عليه موافقات من العمل وايضا توقيعات اصحاب حق التوقيع على الشيكات بجهة عملك توقيع اول وتوقيع ثان .

بعد الموافقه وانهاء التوقيعات مختومه بخاتم العمل تذهب بها الى البنك وسيقوم بفتح حساب جاري لك مقابل 10 جم مصاريف فتح حساب ثم يقوم البنك بالطلب منك بان تنسق مع المعرض الذي ستقوم بالتعاقد معه وتؤكد عليه بوجود السياره واحضار عرض جديد منه فيه رقم الموتور والشاسيه مقابل قيام البنك بارسال جواب تخصيص ثم يقوم البنك فورا باصدار شيك باسم المعرض ويرسله له بالفاكس ثم يقوم البنك بتسليم الشيك الموجه للمعرض لحضرتك لتسليمه الى المعرض ثم يقوم البنك بالحصول على توقيع حضرتك على عقد المرابحه ( البيع ) محددا فيه قيمة السياره مضافا لها ربح البنك .


ثم تذهب تستلم سيارتك بامان الله طالما موجوده بالمعرض وورقها جاهز كل هذا لايستغرق اكثر من اسبوع بالكثير


وانا معي صور من العقود ساحضرها معي في تجمع اللوجانيه بالتجمع الخامس يوم الخميس ان شاء الله

لمن يريد ان يطلع ويفهم اكثر ارجوا ان اكون قد وفقت في ايصال الصوره كامله

اه نسيت بتدفع كمان 103 جم مصاريف فتح مرابحه وكمان بتدفع قسط اول شهر نقدا وكل ده بيبقى في حسابك واي زياده بتقعد لك في الحساب

وبعد 10 ايام تروح البنك تستلم كارت ال atm علشان تبقى تصرف فلوسك من الحساب يعد تحويل المرتب
ألف شكر موضوع جامد جدا يا ريت كل اللي يدخل يعلق على الموضوع علشان ادارة المنتدى تقوم بتثبيته
وتعم الفائدة

يا ريت كل اللي يدخل يعلق على الموضوع علشان إدارة المنتدى تقوم بتثبيته وتعم الفائدة للجميع وألف شكر

موضوع فعلا مفيد جدا.ياريت لو يتم تثبيته

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة,,,,
مشكلتى ان الشركة مش موافقة على تحويل المرتب للبنك الاهلى لأنهم لسة محولينة على كريدى اجريكول.وانا ممكن احول قيمة القسط او اى قيمة اخرى للبنك أون لاين.
فهل ممكن ينفع كدة ولا لأ؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا,,,
سؤال كمان ازاى الطريقة دى اسلامية وهم بيحددوا الفايدة؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymanalganainy

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة,,,,
مشكلتى ان الشركة مش موافقة على تحويل المرتب للبنك الاهلى لأنهم لسة محولينة على كريدى اجريكول.وانا ممكن احول قيمة القسط او اى قيمة اخرى للبنك أون لاين.
فهل ممكن ينفع كدة ولا لأ؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا,,,
سؤال كمان ازاى الطريقة دى اسلامية وهم بيحددوا الفايدة؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا يمكن تحويل القسط فقط للبنك بس مش عارف يعني ايه اون لاين ممكن حضرتك تراجع البنك فرع التحرير بالدقي للمعاملات الاسلاميه

ثانيا : الفائده بالطريقه التي شرحتها لحضرتك دي اسمها ربح البنك ( التاجر ) نظير تاجيل تحصيل قيمة مبيعه لحضرتك وهي معامله جائزه ويحق لكل تاجر حساب نسبة ربحه بدون حد اقصى شريطة الا تكون متغيره لنفس العقد ولايذكر بالعقد ان المبلغ كذا مثلا وهامش الربح او الفائده 7% وانما يذكر ان قيمة المبيع كذا 64000 مثلا يضاف اليها ربح البائع نظير التاجيل ( التقسيط ) مبلغ كذا ليصبح اجمالي قيمة البيع كذا وهذا هام جدا


ثالثا ردا على سؤال متوقع وهو ان هذا تحايل وان المعامله واحده ومجرد مسميات لجذب الناس فقط بوازع ديني


ان هذا القول خطأ لان هذا ليس تحايلا بل هو الشعره التي تفصل بين الحق والباطل بين البيع والربا ولهذا ذكر الحق سبحانه وتعالى في الايه الكريمه قوله ( احل الله البيع وحرم الربا) والشاهد هنا ان البيع والربا بينهما شعره وايضا ان المعامله متشابهه الا في نقاط ولهذا اراد الحق سبحانه ان يفهمنا انه رغم التشابه الكبير الا ان الله احل البيع فقط اما الربا فهو محرم


وهنا نجد الاركان المحققه في هذه المعامله كفارقبين البيع والربا


المرابحه ( البيع ) التعامل يتم على سلعه تتوسط بين البائع والمشتري ويحق للبائع ان يحدد هامش ربح للبيع النقدي واخر للبيع الاجل بدون اي حد اقصى .



الربا ( القرض ) التعامل يتم على اموال تتوسط بين المقرض والمقترض لايحق رد اي مبلغ مقترض وعليه اي زياده سواء لاجل او لاتفاق فهذا محرم قطعا ويقينا .


التملك يجب على البائع ان يتملك المبيع تملكا تاما ولايعني التملك التام ضرورة الاستحواذ على المبيع وايداعه المخازن فهناك تملك اخر اسمه التملك الحكمي وهو مايعني ان انتقال الملكيه يتم حتما ويقينا بحلول الحق في المبيع من خلال انهاء اجراءات التعاقد والبيع فمثلا يعتبر بحكم العرف ( القانون المدتي ) مشتري الشقه رقم كذا في الدور الخامس في العقار الغير مبني من المرحله الثانيه التي لم تمتد لها المرافق بعد هو المالك لهذه الشقه حكما نافذا ويتمتع بكامل حقوق المالك يقينا رغم عدم استحواذه على الشقه لا حالا الا اجلا في اجل معلوم بالتعاقد


ومثال اخر الشراء بالعتماد المستندي ( النقديه مقابل المستندات ) حيث يصبح الشاري مالكا للسياره او الماكينه او اي سلعه اخرى بمجرد اتمام اجراءات التعاقد يحسب شروط التعاقد ومن خلال تملكه لاوراق المبيع مقابل سداده لقيمته وهناك طرق اخرى بقواعد متغيره والشاهد هنا ان التملك هنا في 80 % من الشراء والتملك حكمي وبفارق زمني عن الاستحواذ وهو غير مخل ابدا بحقيقة التملك لان هذه هي القواعد العرفيه للتملك والتي يقف المجتمع كله خلفها ردا لحق صاحبها بمجرد تقدمه باوراق اثبات ملكيته وان لم يستحوذ

الحظر لايوجد فرض للحظر على السلعه المباعه ( السياره فهو شرط هادم لاركان البيع وهو حق الشاري في تملك والتصرف فيما يملكه وهو ما يحصل في المرابحه

في البنك الاهلي المصري فقط فرع المعاملات الاسلاميه رغم وجود مسمى المرابحه في بنوك اخرى ولكنها كلها مجرد اسم وهمي ونفس اجراءات القرض يقينا

اخيرا لايحق للمشتري رغم توسطه في احضار العروض وتسليم الشيكات انيكون له اي تعامل نقدي بدفع اي مبالغ ولو جنيه واحد الى البائع الول ( المعرض ) خيث تطلب بعض المعارض ان يقوم المشتري بدفع دفعة حجز وهنا نحن لسنا المشترين نحن مجرد حاملي امانه احضار عرض وتسليم شيك لاصفة لنا مع البائع الاول بل البيع هنا بين البنك كمشتري اول وباشع ثاني لنا بالاجل فبرجاء الانتباه حتى لاتسقط المعامله منك في باب التحريم



وهو مايقوم البنك به حيث يقوم باستخراج الشيك باسم صاحب المعرض ( البائع ) ثم يرسله بالفاكس للبائع لاتمام التعاقد ومحل العقد هو عرض السعر من المعرض متضمنا تخصيص سياره بعينها بلونها وارقام الموتور والشاسيه
وهو ما يؤكد عليه البنك بخطاب تخصيص ثم يرد بخطاب تسليم السياره للمشتري ( حضرتك ) مرسل معه قيمة السياره المشتراه (صورة الشيك ) وخطاب التخصيص


ومن استزاد فليزيدنا من المعلومات

واخيرا لقد سالت اكثر من عالم وذهبت لدار الافتاء واطمئن قلبي تماما وانا ادعوكم من باب يقين وطمئنئه لصحة التعامل والله اعلى واعلم والله الموفق


ارجو ان اكون وفقت في الشرح وان اكون وفقت في الفهموالشرح

شكرا لك اخى الكريم على الشرح وطمأن الله قلبك كما طمأنت قلوبنا ,,,,
التحويل اون لاين : هو ان اقوم بتحويل مباغ القسط عن طريق الانترنت بصفة دورية من حسابى فى كريدك اجريكول الى الحساب فى البنك الاهلى.
وشكرا

احب ايضا ان ااقول لكم ان العصمة لله وحده ونا ادعوكم بنية خير ونصرة للاسلام وغلق لباب الربا وسوف اذهب ان شاء الله
للدكتور علي السالوس بالعقود واننا كنت اتصلت بيه وقالي ان الجماعه بتوع المعاملات الاسلاميه في البنك الاهلي بيجتهدوا علشان يحققوا معامله اسلاميه صحيحه وطلب مني العقود واحب ان اقول ان من احالني عليه ايضا هم العاملين بالبنك الاهلي انفسهم

اخيرا العقود محققه من المجمع الفقهب ومعتمده منه

دكتوررررر موضوع يتسحق التثبيت فعلا ....
مفيش حاجه سبتها