الموضوع: القصة بدأت ولم تنته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shikh_khaled

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله ,

وبعد , اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ,

الإخوة الأفاضل , amado ibrahim , skybird , م محمد ( أوتيفا )

جزاكم الله خيرا على المداخلات السابقة , والتي ليس لها هدف إلا الحق إن شاء الله

وإن كان أحزنني من الأخ skybird , والأخ amado ibrahim تركهم مضمون الموضوع

والعبرة التي نأخذها من الآيات القرآنية التي يذكر الله لنا فيها حال الأمم السابقة مع أنبيائهم ,

ومدافعتهم عن الديمقراطية , وأنه لا فرق بينها وبين الشورى

ومطالبتي بأن أراجع أقوالي , علما بأني أراجع أقوالي جيدا قبل أن أقولها للناس على الملأ ,

منذ أن حملت أمانة الخطابة متطوعا في بيوت الله

فأقول مستعينا بالله , سائلا إياه الصواب

قد يظن بعض الناس أن لفظ الديمقراطية يعادل الشورى في الإسلام ! وهذا ظن غير سليم ,

فالشورى تكون في الأمور المستحدثة ، أو النازلة ، وفي الشؤون التي لا يفصل فيها نص من

القرآن أو السنَّة ، وأما "الديمقراطية( حكم الشعب) " فهي تناقش قطعيات الدين ، فترفض تحريم

الحرام ، وتحرِّم ما أباحه الله أو أوجبه ، فالخمور أبيح بيعها بتلك القوانين ، والربا كذلك ،

فأين هذا من الشورى ؟!

فالديمقراطية نظام مخالف للإسلام حيث يجعل سلطة التشريع

للشعب أو من ينوب عنهم , وعليه فيكون الحكم فيه لغير الله

ويصبح اتفاق الأغلبية قوانين ملزمة للأمة ، ولو كانت مخالفة للفطرة ،

والدين ، والعقل ، ففي هذه النظم تم إباحة الفوائد الربوية

وقد أخبر الله تعالى فيه كتابه أن الحكم له وحده ، وأنه أحكم الحاكمين ، ونهى أن يُشرك به أحد في

حكمه ، وأخبر أن لا أحد أحسن منه حكماً

والله عز وجل هو خالق الخلق ، وهو يعلم ما يَصلح لهم وما يُصلحهم من أحكام ، والبشر يتفاوتون

في العقول والأخلاق والعادات ، وهم يجهلون ما يصلح لهم فضلا أن يكونوا على علم بما يَصلح

لغيرهم ،

ولذا فإن المجتمعات التي حكمها الشعب في التشريعات والقوانين لم يُر فيها إلا الفساد ،

وانحلال الأخلاق ، وتفسخ المجتمعات

فكيف بعد كل هذا أن ندافع عن مذهب فكري معاصر كالديمقراطية , والنبي صلى الله عليه وسلم

الذي أتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي

صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم
بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي

بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

وحتى لا أطيل عليكم , فضلا راجعوا كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة , لتعرفوا ما هي

الديمقراطية ومن أين أتت , وهذا هو الرابط

http://www.dorar.net/enc/mazahib

وأيضا خطبة فضل الشورى الإسلامية على الديمقراطية الغربية

http://khutabaa.com/index.cfm?method=home.khdetails&khid=2292

اللهم اهدنا للصواب , وردنا إلى دينك ردا جميلا

[mark=#ab0303]

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

[/mark]

تحياتى سيدى الفاضل

ان ما نسعى اليه هو ان نرى ديموقراطية بالصيغة الاسلامية

ففى ضوء دستور يعتمد الدين الاسلامى كدين للدولة و كما يعتمده المصدر الرئيسى للتشريع
(بصورة مفعلة و ليست شكلية كما سبق )
فانه لا مساس باحكام الله عز و جل

و اعلم سيدى ان لكل ديمقراطيات العالم حدود لا تقترب منها

فالديموقراطية الفرنسية الى الان لا يستطيع احد فيها الاقتراب من مبادىء العلمانية

كذلك فى كل الديموقراطيات الاوربية لا تستطيع الاقتراب من فكرة الهولوكوست حتى بمجرد الطرح للمناقشة
(فاكرين اللى حصل لجارودى)

و على ذلك فانه اذا نشأت ديموقراطية اسلامية فانها لن تمس احكام الله عز و جل لانها الاقدس و الاولى بالحفظ و الصون عن فكرة الهلوكوست على سبيل المثال

اما فيما يخص ابتعادنا عن مضمون الموضوع

فاننا ما ناقشنا حضرتك الا فى الفكرة الرئيسية

اعذرنى حضرتك

فكيف نتهم من ينادون بالديموقراطية ( دون ان نعرف ماذا تعنى الديموقراطية لهم ) بانهم كمن يدعون الى عبادة الاصنام
(اظن النقطة دى محتاجة مراجعة من حضرتك)

و برده حضرتك مجاوبتنيش هو الحوار كان قبل غرق فرعون و الا بعده

تقبل تحياتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shikh_khaled

الأخ الفاضل amado ibrahim

الحوار كان قبل الغرق , وإحساسي إن حضرتك عارف ولكن ليس بيت القصيد متى الحوار , ولكن بيت القصيد هو استهزائهم بسيدنا موسى عليه السلام

ورأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي حضرتك في نظري خطأ يحتمل الصواب

والإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية

تقبل خالص تحيلتي

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

تقبل تحياتى

و أرجو ان تقبل صداقتى لك كأخ فى الله يهتم بأمر المسلمين كما تهتم حضرتك

نتفق فى ثوابت الدين

و نختلف فى امور بسيطة لا تؤثر فى صداقتنا

و و لتعلم انى احبك فى الله لحرصك على اخوتك فى الاسلام

مرة اخرى

تقبل احترامى و تقديرى