رقم العضوية : 530
تاريخ التسجيل : 08May2007
المشاركات : 3,300
النوع : ذكر
الاقامة : alexandria
السيارة: nissan
السيارة[2]: بيجو 406
دراجة بخارية: مالها
الحالة :
إذا لم يرض الزوج
لكن فيها خلاف
على أساس مدى إلزاميه قول الرسول لثابت بتطليق زوجته
وهل هو أمر إلزامى أم لي إلزامى
وذلك لأن الرسول لم يطلقها عليه
ولكن قال له طلقها
فإختلف العلماء
منهم من قال أن أمر الرسول إلزامى وعليه لا يشترط رضاء الزوج
ومنهم من قال أن الرسول لو كان يقصد إجبار ثابت لكان طلقها عليه وعليه فإن رضاء الزوج هو من أركان الخلع ما دام لا يوجد ضرر من الزوج
والله أعلم
مين اللى يستحمل كل ده
رقم العضوية : 3891
تاريخ التسجيل : 29Dec2007
المشاركات : 3,655
النوع : انثى
الاقامة : القاهرة
السيارة: لا يوجد
السيارة[2]: Daihatsu Sirion GLX 2008
الحالة :
رقم العضوية : 3186
تاريخ التسجيل : 14Nov2007
المشاركات : 3,576
النوع : ذكر
الاقامة : الهرم
السيارة: mercedes
السيارة[2]: ibiza
الحالة :
رقم العضوية : 3186
تاريخ التسجيل : 14Nov2007
المشاركات : 3,576
النوع : ذكر
الاقامة : الهرم
السيارة: mercedes
السيارة[2]: ibiza
الحالة :
رقم العضوية : 3186
تاريخ التسجيل : 14Nov2007
المشاركات : 3,576
النوع : ذكر
الاقامة : الهرم
السيارة: mercedes
السيارة[2]: ibiza
الحالة :
رقم العضوية : 3128
تاريخ التسجيل : 12Nov2007
المشاركات : 1,042
الاقامة : damitta
الحالة :
الاخت علا اسامه
انا مش قصدي ان الكل كده انا قصدي ان فيه و فيه و ده موجود و ده موجود زي ما فيه بنات مش قد كده في بنات محترمه و متربيه و لازم الواحد يختار و ده قصدي
انااسف ازا كان في حد اضايق مني في ردي بس مش القصد والله
ازا اردت الحكمه فالزم الصمت
و ازا اردت الرزق فالزم الاستغفار
و ازا ارد المهابه فالزم قيام اليل
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
حزين لما يحدث لاخواني في غزة
رقم العضوية : 530
تاريخ التسجيل : 08May2007
المشاركات : 3,300
النوع : ذكر
الاقامة : alexandria
السيارة: nissan
السيارة[2]: بيجو 406
دراجة بخارية: مالها
الحالة :
فى الواقع مكنش فيه أى ضرر من الزوج فى هذه الواقعه لكنها كانت لا تطيق شكله
فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن امرأة ثابت بن قيس جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إني لا أعيب على ثابت في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام)، وفي رواية أخرى عند البخاري : (ولكني لا أطيقه) أبدت أنها قد انقبضت من نفسها، وتمكن كرهه وبغضه من قلبها، وأنها لا تعيب عليه في خلق ودين)
وقيل أنها أضافت أنها شاهدته مع مجموعه من الرجال فكان أسودهم وأقصرهم وأقبحهم شكلا وأنها لا تطيق العيش معه
مما يدل على عدم وجود ضرر من الزوج
مين اللى يستحمل كل ده
رقم العضوية : 302
تاريخ التسجيل : 28Apr2007
المشاركات : 1,013
النوع : ذكر
الاقامة : jeddah/ المعادى
السيارة: اسبرانزا
السيارة[2]: ستروين
الحالة :
فعلا هذه هى الرواية الصحيحة والسليمة لطلب الطلاق ، وان كان بعض الاخوة الذين اخذتهم العزة بالاثم وقاموا بتصوير الامر كأنة معركة حامية بين النساء والرجال 000 اقول لهم ان موضوع الخلع قد اشبع بحثاً من الناحية الشريعة ومعمول به فى كل بلاد الاسلام بما فيهم السعودية وهو التطليق للضرر ، واعتقد ان اى زوجة تجىء الى زوجها وتبلغة انها لاترغب فى المعيشة معه- فمن الاكرم له ولها- ان يفترقا بالمعروف بدلاً من المحاكم
اما بالنسبة لنقطة المهر فمن المعروف حالياً ان هناك مايسمى بالقائمة ( القائمة هى ما احضر بالبيت من الزوج وزوجتة ويوقع عليها الزوج ) وهى بمثابة المهر واذا قامت الزوجة بطلب الطلاق فعليها ارجاع كل ما انفقه عليها سواء شراء اثاث او ذهب او اى هدايا اى كل ما بالقائمة
اما حكاية ان المحكمة تقوم بتطليق الزوج من زوجتة رغماً عنه فهذا لايحدث الا فى حالات اثبات الضرر من الزوجة اثباتاً قطعياً لا يرقى اليه الشك
واعتقد ان كل رجل يجب ان يتعامل مع زوجتة كما يحب ان يتعامل اى زوج مع ابنتة او اختة وفى هذة الحالة سوف يرتاح الجميع
طبعا هجوم البعض على النساء جاء من كثرة المناداة بالمساواة حتى فى الارث ! واحساس البعض بأن هناك ايدى خفية تحرك النساء على الرجال مثل المجتمعات الغربية لعنها الله فى كل كتاب
واقول للجميع رفقاً بالنساء طبقاً للاسلام وليس طبقاً لما ينادى به الغرب واقول للنساء اتقوا الله فى ازواجكم
رأى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب
المفضلات