الموضوع: <<< من علامة كمال العقل علو الهمة ! - مقتطفات من صيد الخاطر >>>

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

إخوة الإيمان والإسلام , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أربع خاطرات للإمام بن الجوزي رحمه الله

علو الهمة - المحبة الإلهية - دوام اليقظة - الذنب وعقوبته

قال الإمام العلامة



رحمه الله رحمة واسعة -

[mark=#55ff00]الخاطرة الأولى : دعوة إلى علو الهمة[/mark]

من علامة كمال العقل علو الهمة !

والراضي بالدون دنيء !!.

ولم أر في عيوب الناس عيباً ... كنقص القادرين على التمام

[mark=#55ff00]الخاطرة الثانية : المحبة الإلهية[/mark]

سبحان من سبقت محبته لأحبابه، فمدحهم على ما وهب لهم، واشترى منهم ما أعطاهم،

وقدم المتأخر من أوصافهم، لموضع إيثارهم، فباهى بهم في صومهم، وأحب خلوف أفواههم.

يا لها من حالة مصونة لا يقدر عليها كل طالب ! ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة الثالثة : دوام اليقظة[/mark]

الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى ؟.

وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.

وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً فيتساهل في الزلل بحجة الراحة،

ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع.

وينسى أن الموت قد يبغت فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه.

فإن بغته الموت رئي مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً.


[mark=#55ff00]الخاطرة الرابعة : الذنب.. وعقوبته[/mark]

خطرت لي فكرة فيما يجري على كثير من العالم من المصائب الشديدة، والبلايا العظيمة،

التي تتناهى إلى نهاية الصعوبة. فقلت: سبحان الله ! إن الله أكرم الأكرمين، والكرم يوجب المسامحة.

فما وجه هذه المعاقبة ؟.

فتفكرت، فرأيت كثيراً من الناس في وجودهم كالعدم، لا يتصفحون أدلة الوحدانية،

ولا ينظرون في أوامر الله تعالى ونواهيه، بل يجرون - على عاداتهم - كالبهائم.

فإن وافق الشرع مرادهم، وإلا فمعولهم على أغراضهم.

وبعد حصول الدينار لا يبالون، أمن حلال كان أم من حرام.

وإن سهلت عليهم الصلاة فعلوها، وإن لم تسهل تركوها.

وفيهم من يبارز بالذنوب العظيمة، مع نوع معرفة المناهي.

وربما قويت معرفة عالم منهم، وتفاقمت ذنوبه.

فعلمت أن العقوبات، وإن عظمت دون إجرامهم.

فإذا وقعت عقوبة لتمحص ذنباً، صاح مستغيثهم: ترى هذا بأي ذنب ؟.

وينسى ما قد كان، مما تتزلزل الأرض لبعضه.

وقد يهان الشيخ في كبره حتى ترحمه القلوب، ولا يدري أن ذلك لإهماله حق الله تعالى في شبابه.

فمتى رأيت معاقباً، فاعلم أنه لذنوب.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة الخامسة : حقيقة زهد العلماء [/mark]

تأملت التحاسد بين العلماء، فرأيت منشأه من حب الدنيا، فإن علماء الآخرة يتوادون ولا يتحاسدون،

كما قال عز وجل: " وَلاَ يَجدُون في صُدُورِهِمْ حَاجَة مِمَّا أُوتُوا "

وقال تعالى: " والّذِيْنَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ: رَبَّنَا أغْفِرْ لَنَا ولإِخْوَانِنا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالاِْيمَانِ

وَلاَ تَجْعَلْ فيِ قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمنُوا " .

وقد كان أبو الدرداء : يدعو كل ليلة لجماعة من إخوانه.

وقال الإمام أحمد بن حنبل لولد الشافعي : أبوك من الستة الذين أدعو لهم كل ليلة وقت السحر.

والأمر الفارق بين الفئتين: أن علماء الدنيا، ينظرون إلى الرياسة فيها، ويحبون كثرة الجمع والثناء.

وعلماء الآخرة، بمعزل من إيثار ذلك، وقد كانوا يتخوفونه، ويرحمون من بلي به.

وكان بعضهم: إذا جلس إليه أكثر من أربعة، قام عنهم.

وكانوا يتدافعون الفتوى،

وإنما كان بعضهم يدعو لبعض، ويستفيد منه لأنهم ركب تصاحبوا فتوادوا،

فالأيام والليالي مراحلهم إلى سفر الجنة.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة السادسة : ثـمـار الـطـاعـة [/mark]

من أحب تصفية الأحوال، فليجتهد في تصفية الأعمال.

قال الله عز وجل: " وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ، لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً " .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل: لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل،

وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولم أسمعهم صوت الرعد.

وقال صلى الله عليه وسلم: البر لا يبلى، والإثم لا ينسى والديان لا ينام وكما تدين تدان.

وقال أبو سليمان الداراني: من صفى صفي له ومن كدر كدر عليه، ومن أحسن في ليله كوفىء في نهاره،

ومن أحسن في نهاره كوفىء في ليله.

وكان شيخ يدور في المجالس، ويقول: من سره أن تدوم له العافية، فليتق الله عز وجل.

وكان الفضيل بن عياض، يقول: إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق دابتي، وجاريتي.

واعلم - وفقك الله - أنه لا يحس بضربة مبنج، وإنما يعرف الزيادة من النقصان المحاسب لنفسه.

ومتى رأيت تكديراً في حال فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة قد فعلت، واحذر من نفار النعم،

ومفاجأة النقم، ولا تغتبت بسعة بساط الحلم، فربما عجل انقباضه.

وقد قال الله عز وجل: " إِنَّ اللّه لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ، حَتى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم " .

وكان أبو علي الروذباري يقول:

من الاغترار أن تسيء، فيحسن إليك، فتترك التوبة، توهماً أنك تُسامَح في العقوبات ... !!!!!!!!!.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة السابعة : [/mark][mark=#55ff00]ما يطيقه البشر وما لا يطيقونه من التكليف[/mark]

تفكرت يوماً في التكليف، فرأيته ينقسم إلى سهل، وصعب.

فأما السهل، فهو أعمال الجوارح،

إلا أن منه ما هو أصعب من بعض، فالوضوء والصلاة أسهل من الصوم، والصوم ربما كان عند قوم أسهل من الزكاة.

وأما الصعب فيتفاوت، فبعضها أصعب من بعض.

فمن المستصعب، النظر، والاستدلال، الموصلان إلى معرفة الخالق.

فهذا صعب عند من غلبت عليه أمور الحس، سهل عند أهل العقل.

ومن المستصعب غلبة الهوى، وقهر النفوس، وكف أكف الطباع عن التصرف فيما يؤثره،

وكل هذا يسهل على العاقل النظر في ثوابه، ورجاء عاقبته، وإن شق عاجلاً.

وإنما أصعب التكاليف وأعجبها، أنه قد ثبتت حكمة الخالق عند العقل،

ثم نراه يفقر المتشاغل بالعلم، المقبل على العبادة، حتى يعضه الفقر بناجذيه، فيذل للجاهل في طلب القوت.

ويغني الفاسق مع الجهل، حتى تفيض الدنيا عليه.

ثم تراه ينشيء الأجسام ويحكمها، ثم ينقض بناء الشباب في مبدأ أمره،

وعند استكمال بنائه، فإذا به قد عاد هشيماً.

ثم تراه يؤلم الأطفال، حتى يرحمهم كل طبع.

ثم يقال له: إياك أن تشك في أنه أرحم الراحمين.

ثم يسمع بإرسال موسى إلى فرعون، ويقال له: أعتقد أن الله تعالى أضل فرعون

واعلم أنه ما كان لآدم بد من أكل الشجرة وقد وبخ بقوله: " وعَصَى آدَمُ رَبَّهُ " .

وفي مثل هذه الأشياء تحير خلق، حتى خرجوا إلى الكفر والتكذيب.

ولو فتشوا على سر هذه الأشياء، لعلموا أن تسليم هذه الأمور، تكليف العقل ليذعن،

وهذا أصل، إذا فهم، حصل السلامة والتسليم.

نسأل الله عز وجل أن يكشف لنا الغوامض، التي حيرت من ضل، إنه قريب مجيب.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة السابعة : [/mark][mark=#55ff00]أهمية الزمن[/mark]

ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة.

ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل.

ولتكن نيته في الخير قائمة، من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل،

كما جاء في الحديث: " نية المؤمن خير من عمله " .

وقد كان جماعة من السلف يبادرون اللحظات.

فنقل عن عامر بن عبد قيس أن رجلاً قال له: كلمني، فقال له: أمسك الشمس.

وقال ابن ثابت البناني: ذهبت ألقن أبي، فقال: يا بني دعني، فإني في وردي السادس.

ودخلوا على بعض السلف عند موته، وهو يصلي، فقيل له.

فقال: الآن تطوى صحيفتي.

فإذا علم الإنسان بأن الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدوم له أجره بعد موته.

فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفاً، وغرس غرساً، وأجرى نهراً،

ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له. أو أن يصنف كتاباً من العلم،

فإن تصنيف العالم ولده المخلد.

وأن يكون عاملاً بالخير، عالماً فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به.

فذلك الذي لم يمت.

قد مات قوم وهم في الناس أحياء.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة canner

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد

وإياكم أخي الفاضل أستاذ / أحمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrabeh

بارك الله فيك أخى وحبيبى فى الله الشيخ خالد وأطال الله فى عمرك

وبارك الله فيك أخي الكريم وصديقي العزيز , زودك الله التقوى وشرح الله صدرك ويسر لك الخير حيثما كنتَ