الموضوع: أصوم ولا لا ، محتاج رأي الأطباء

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

لا اراك الله مكروه و قبل جواب سؤال حضرتك تعال نحلل المعلومات المتاحة للوصول لرأى
1- هناك مرض مزمن وهو العمل بكلى واحدة
2- الامتناع عن السوائل فترات طويلة خاصة فى الحر الشديد قد يعرض وظائف الكلى للارتفاع ومن هنا جائت النصيحة بكثرة شرب السوائل و الاغذية ذات السوائل فى رمضان
3- هل هناك احتمال حدوث ضرر فى حالة الصيام فى الجو الحار لشخص بكلى واحدة الاجابة ....نعم بالتأكيد
أذن أجابة أفطر أم أصوم :
أ- أذا كانت وظائف الكلى سليمة تفطر و تعوض الصيام فى أيام الشتاء حيث لا نحتاج سوائل بكثرة مثل الصيف
ب- أذا كانت وظائف الكلى غير طبيعية تفطر و تطعم مسكين عن كل يوم و لا تقضى بالصيام للضرر الممكن حدوثه مع الامتناع عن السوائل.

الفصل الثالث: في حُكْم صيام المريض والمسافر

قال الله تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} {سورة البقرة 185}.
والمريض على قسمين:
أحدهما: مَن كان مرضه لازماً مستمرًّا لا يرجى زواله فلا يلزمه الصوم؛ لأنه ليس له حال يُرجى فيها أن يقدر عليه، ولكن يُطعِم عن صيام كل يوم مسكيناً، إما بأن يجمع مساكين بعدد الأيام فيعشِّيهم أو يُغديهم كما كان أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ يفعله حين كبر، وإما بأن يفرق طعاماً على مساكين بعدد الأيام لكل مسكين ربع صاع نبوي، أي مايزن نصف كيلو وعشرة غرامات من البُر الجيِّد، ويحسن أن يجعل معه ما يأدمه من لحم أو دهن، ومثل ذلك الكبير العاجز عن الصوم، فيطعم عن كل يوم مسكيناً.
الثاني: مَن كان مرضه طارئاً غير ميؤوس من زواله كالحُمَّى وشبهها وله ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن لا يشق عليه الصوم ولا يضره فيجب عليه الصوم؛ لأنه لا عذر له.
الحال الثانية: أن يشق عليه الصوم ولا يضره فيكره له الصوم لِمَا فيه من العدول عن رخصة الله تعالى مع الإشقاق على نفسه.
الحال الثالثة: أن يضره الصوم فيحرم عليه أن يصوم لِمَا فيه من جلب الضرر على نفسه، وقد قال ـ تعالى ـ: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً } {سورة النساء 29}. وقال: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} {سورة البقرة 159}. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ» أخرجه ابن ماجه، والحاكم(4)، قال النووي: وله طرق يقوي بعضها بعضاً، ويعرف ضرر الصوم على المريض إما بإحساسه بالضرر بنفسه، وإما بخبر طبيب موثوق به. ومتى أفطر المريض في هذا القسم فإنه يقضي عدد الأيام التي أفطرها إذا عوفي، فإن مات قبل معافاته سقط عنه لقضاء المريض لأن فرضه أن يصوم عدة من أيام أُخر ولم يدركها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo_mazen

حضرتك تروح لدكتور متخصص ..هيطلب منك تحاليل ..أعتقد ..وأنا بقول أعتقد ولا أفتي ..أعتقد إنها هتبقى خاصة بوظائف الكلى وصورة الدم وما إلى ذلك ..عشان يقدر يعرف كفاءة الكلية اللي عند حضرتك واللي حضرتك بتقول مفيش غيرها ..يقدر الدكتور يحدد هي كفاءتها قد إيه ..وبعد كده يديك القرار ..القرار مسؤلية ..مسؤلية من اللي هيديك القرار ومسؤلية منك برضه .ما أعتقدش إن حد يقدر يفتي حضرتك في موضوع مهم زي ده من خلال مشاركات وأخد رأي فقط

كل رمضان و انت و الاسرة بخير يا ابو مازن....يسر و لا تعسر المطلوب طبيب مسلم عدل و المريض يأخذ برأى الطبيب و الخطأ و الصواب على الطبيب ...مش كل مكان ستجدد تخصص لكل مرض فانواع الامراض لا حصر لها و لو كل مريض احتاج التخصص لشق ذلك على المريض و الفتوى هنا علمية اى يرجع فيها لكل حالة او قياس الحالة اى امر مشابه و لكن مختلف و الغرض الرئيس هنا الا يقع ضرر على الصائم و يجوز الاخذ بالاحساس بالتعب و الوهن من الصيام بشرط وجود مرض مزمن و هل هناك اشد من وجود كلى واحدة " لا ضرر و لا ضرار"