الموضوع: <<< مـحـبـطـات الأعـمـال و مـوانـع الـقـبـول >>>

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مـحـبـطـات الأعـمـال ومـوانـع الـقـبـول ( 10 ) >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

تابع أصول مواحق الطاعات

تابع 2 - ذنوب ومعاصي الخلوات :

فقِمَّة الخُسْران أن يكيلَ العبدُ بمكيالَيْن بين ظاهرِه وباطنِه، بين الناس وخالِقه،

فيُظهر لهم الصالح من أعماله، فإنْ هو اخْتلى بربِّه بارزه بالمعاصي،

كما قال ابن الأعرابي - رحمه الله -: "أخْسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله،

وبارَزَ بالقبيح مَن هو أقرب إليه من حبْل الوريد"

ولِخُطُورة هذا الأمر على عمَل المؤمن، كان الإمام أحمد رحمه الله

يسْتَحْسِن قول الشاعر، ويُكْثِر مِن ترديده:

إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا فَلا تَقُلْ.......... خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ: عَلَيَّ رَقِيبُ

وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ يَغْفُلُ سَاعَةً ْ............... وَلا أَنَّ مَا تُخْفِيهِ عَنْهُ يَغِيبُ

فمُنتهك المحارم في الخلوات لا يخرج عن اثنين؛ إمَّا أنه جَرِيء على ربِّه، وإما أنه مستهزئ به

والعياذ بالله قال سليمان بن عبدالملك لحميد الطويل - رحمهما الله -: عظني،

فقال له: إن كنتَ عصيتَ الله وظننتَ أنه يراك، فلقد اجترأتَ على ربٍّ عظيم،

وإن كنتَ تظُنُّ أنه لا يراك، فلقد كَفَرْتَ بربٍّ كريم.

يفعل المنتهك ذلك وهو يعلم يقينًا وإن غفل وكابر أنَّ اللهَ مُطَّلِع عليه؛

قال - سبحانه -: {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}

وقال أيضًا: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}

ويقول: {أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}

ويقول: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}

ويقول: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى

مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا}

ويقول: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ

وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ * وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

وقد أحسن من قال

فَإِذَا خَلَوْتَ بِرِيبَةٍ فِي ظُلْمَةٍ ْ................. وَالنَّفْسُ دَاعِيَةٌ إِلَى الطُّغْيَانِ

فَاسْتحْيِ مِنْ نَظَرِ الإِلَهِ وَقُلْ لَهَاْ.............. إِنَّ الَّذِي خَلَقَ الظَّلاَمَ يَرَانِي

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#66ff00]يتبع إن شاء الله تعالى[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

بتصرف من كلام الأستاذ / جمال زواري - جزاه الله خيرا

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مـحـبـطـات الأعـمـال ومـوانـع الـقـبـول ( 11 ) >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

تابع أصول مواحق الطاعات

تابع 2 - ذنوب ومعاصي الخلوات :

ونستحضر في هذا المجال ذلك الحِسّ الرقابي المرتفع، والخشْية المتأصِّلة لتلك الجارية المؤمنة،

والتي كانتْ تُدرك عواقب ذُنُوب الخلوات، لَمَّا اختلى بها رجلٌ منطَمِس البصيرة،

غافل عنْ رقابة مَوْلاه، غلبَتْه وطغتْ عليه شهوتُه، قائلاً ومُراودًا لها:

لا يرانا إلا الكواكب، فقالتْ له: وأين مُكَوْكِبها؟!

لذلك كانتْ درجةُ الإحسان أعلى مِن درجتي الإسلام والإيمان، قال: فأَخْبِرني عن الإحسان،

قال: ((أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإنْ لَم تَكُنْ تراه فإنَّه يَرَاك))؛ رواه مسلم،

مِن حديث طويل عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.

ولذلك أيضًا نُدرك سبب عُلُو مرْتبة الذين يَخْشَوْن ربَّهم بالغَيْب، وسُمو منْزلتهم،

وسر تكريم الله لهم بمغفرته وعفْوِه ورضاه وجنته،

وكثرة تأكيده على هذه الخصلة المبارَكة في كتابه الكريم؛ قال تعالى:

{إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}

وقال أيضًا: {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} .

وقال أيضًا: {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ *

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ *

لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}.

إِذَا السِّرُّ وَالإِعْلانُ فِي المُؤْمِنِ اسْتَوَى .......... فَقَدْ عَزَّ فِي الدَّارَيْنِ وَاسْتَوْجَبَ الثَّنَا

فَإِنْ خَالَفَ الإِعْلانُ سِرًّا فَمَا لَهُ عَلَى ................... سَعْيِهِ فَضْلٌ سِوَى الكَدِّ وَالعَنَا

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#66ff00]يتبع إن شاء الله تعالى[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

بتصرف من كلام الأستاذ / جمال زواري - جزاه الله خيرا

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]