الموضوع: الشقة لازم تكون ايجار قديم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed1981

ليه بس يا دكتره
متحبكهاش

أهل العروسة ليهم حقوق وشروط برضه لأن بنتهم غاليه عليهم
من حقهم يتشرطوا على ولاد الناس طبعاً

الواحد في الزمن ده بيتجوز واحدة وأبوها بيشاركه في جميع تكاليف الزواج من التجهيز للفرح لغيره
وبعد ده كله مش عايزينه يتشرط

في الحالة دي طالما مش عايزينه يتشرط
يبقى نمشيها نظام إسلامي
العريس عليه كل حاجة من أول المهر للشبكة لتجهيز البيت بالكامل بالبيت بالهدوم بالرفايع ببابا غنوجه بالفرح بالمأذون بمعونة الشتا

والعروسه تروح بهدومها فقط

طيب كده هيريح الشباب كلهم احب اذكرك ان لو خاتم من حديد بس شبكتها مفروض ترضى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة x_mm_x

طيب كده هيريح الشباب كلهم احب اذكرك ان لو خاتم من حديد بس شبكتها مفروض ترضى

ليه مفروض ترضى ؟؟
من حقها ترضى ومن حقها ترفض

الموضوع فيه حرية تامة ولا يوجد فيه إلزام

لما واحدة راحت لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
قالت له خطبني فلان وفلان ؟(تطلب مشورته)
فقال أما فلان فصعلوك لا مال له (رغم إنه صحابي لكن هذا نقص فيه وضحه لها النبي عليه الصلاة والسلام)
وأما فلان فلا يحمل العصا عن عاتقه . (وهو صحابي أيضاً لكن من صفاته أنه كثير السفر أو كثير ضرب أهل بيته)

المقصود إن حتى الصحابة الكرام كان كل واحد عليه ملاحظات لابد توضح
والعروس يا تقبل يا ترفض

لو هنقول الدين فقط يبقى الصحابي مينفعش نسأل عليه

القصد إن المسألة مسموح فيها بالإختيار دون حرج وإبداء شروط دون حرج وفي النهاية النصيب هيصيب

ومسألة إشتراط شقة ملك ممكن تكون شرط معقول عند مستوى معين
وممكن تكون شرط خيالي عند مستوى تاني من الشباب


وأنا قلت مثال هكرره

طبيب بيقول لأبو العروسه إنه هيتجوز في إيجار جديد
ولديه سيارة وعيادة خاصة ويجهز لتأسيس عيادة أخرى
ومرتاح
أبوها قاله لأ يا تمليك يا لأ

رغم إن أبوها لم جاله عريس بظروف أخرى قبل منه شقة إيجار

يعني الموضوع يفرق حسب الظروف

السادة اللي بيعمموا التعميم مينفعش
كل عريس وجوازه ولهم ظروفهم