لنرجع الي الوراء قليلا البردعي 2007

**otefa** · 02-06-2011 04:09 PM

لم يطرد ولم ينفى شوف الفيديو
موجود في مصر رغم تكفيره والتفريق بينه وبين زوجته
ولكنه كفر بالقرأن الكريم.........يكفر حسابه مع الله ولن ينقص من الأسلام شيئا كفره أو أيمانه
بس ماينسبش نفسه للمسلمين ويطعنا في ظهورنا
وده لقاء مع حبيبنا صاحب الفضيحة المشهورة خالد صالح

YouTube - ‫ظ‚ظ†ط§ط© OTV - ظ†طµط± ط.ط§ظ…ط¯ ط£ط¨ظˆط²ظٹط¯ - ط¬ط²ط، 1‬&lrm;

السؤال المطروح للمصريين بصفة عامة
هل تقبلو أن يحكمكم أنسان يدافع عن كافر يتخذ من الأسلام غطاء يضرب به دينه بالباطل =مخادع أو جاهل ؟

**araberphilosoph** · 02-06-2011 04:38 PM

يا باشا دعوي الحسبه رفعت من الدكتور عبد الصبور شاهين وقتها وفرق بينه وبين زوجته
اسف للنقطه دي
من يقدر علي ظهر هذه الارض ان يرفض ان يعتبر شخص ما نفسه مسلما الرجل يشهد الشهاده ويعتبر نفسه من المسلمين من يملك ان يفتش عن قلبه ليقول انه ليس بمسلم
ده امر من امور العقيده في غايه الاهميه واقرا اواخر سوره الحجرات
سيدي انا اعترض بشده علي تكفيرك للرجل بل وادعائك انه يتخذ الاسلام ذريعه ليضربنا بالباطل هذا كلام لا يمكن قبوله لا من سلف ولا من خلف
انا اتوقف عند هذه النقطه فالامر يختلط الان ويتشعب واصبح ذنب البرادعي انه يدافع عن شخص ما
سيدي لا اظن الامر يستدعي كل هذا
واكرر اعتراضي علي تكفير شخص ينطق الشهادتين ومن اهل القبله
واكرر اعتراضي مره اخري
وثالثه
الكفر كلمه كبيييييره كبيييره
لا حول ولا قوه الا بالله

**otefa** · 02-06-2011 04:41 PM

2 - المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 306/6
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**human** · 02-06-2011 04:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otefa

ل
هل تقبلو أن يحكمكم أنسان يدافع عن كافر يتخذ من الأسلام غطاء يضرب به دينه بالباطل =مخادع أو جاهل ؟

مين اللى قال انه كافر؟؟؟؟؟

انا ماعتقدش ان ربنا ادى صك للناس ان هيه تكفر بعض
خصوصا الدكتور ابو زيد كان متمسك بالاسلام و نحن لسنا مؤهلين بالحكم على ايمانه و علاقته بالله سبحانه و تعالى

و لو تتذكر تم الغاء قضايا الحسبه بعد هذه السقطه الفكريه

**otefa** · 02-06-2011 04:56 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

مين اللى قال انه كافر؟؟؟؟؟

انا ماعتقدش ان ربنا ادى صك للناس ان هيه تكفر بعض
خصوصا الدكتور ابو زيد كان متمسك بالاسلام و نحن لسنا مؤهلين بالحكم على ايمانه و علاقته بالله سبحانه و تعالى

و لو تتذكر تم الغاء قضايا الحسبه بعد هذه السقطه الفكريه

حكم المحكمة الواضح والقاطع أنا ماجبتش حاجة من عندي هي ألي أصدرت حكم بكفره

**medo_2060** · 02-06-2011 05:20 PM

لا حول ولا قوه الا بالله...
للمره المليون يا جماعه الى مش عاجبه البرادعى لا ينتخبه مش عايزين حد يحسسنا ان فى جعبته معلومات لم تكشف من قبل عن الرجل ولو قالها هيغير صورته للاسوء امام انصاره

**alynubira** · 02-06-2011 05:20 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

حاجه تانيه عشان موضوع الجيرل فريند ومن باب التمس لاخيك بضع وسبعين عذرا
لو انت قاري فاتحتك مثلا وواحد اجنبي بيسالك عن حالتك الاجتماعيه هتقول ايه ؟ عقبال متعد تشرحه الفاته وتقاليدها وعادتها هتقولوا حاجهكده زي الجيرل فريند مثلا لتقرب له المسافه
ثانيا اذكر انه طلب منى لاحد الجرائد الاسبوعيه الالمانيه عمل بعض الحوارات عن طريق التليفون لاستطلاع اراء المصريين في الثوره وكان ده بعد التنحي باسبوعين تقريبا انا بعتلهم 14 صفحه مشفعه بتحليل وملخص لوضع القوي السياسيه قبل الثوره
وفي الاخر اللي اتنشر صفحه واحده مع ادخال بعض المقابلات مع بعضها واختصارات مخله للغايه وعليه فاني لا اعلم كيف قام مكتب التحرير في الجريده بتهذيب الحوار وماذا كان نصه تحديدا وهذا شئ طبيعي جدا في الصحف والمجلات
وشكرا

وبكده اتضحت الرؤيه شكرا

**tamer_a7** · 02-06-2011 05:31 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medo_2060

لا حول ولا قوه الا بالله...
للمره المليون يا جماعه الى مش عاجبه البرادعى لا ينتخبه مش عايزين حد يحسسنا ان فى جعبته معلومات لم تكشف من قبل عن الرجل ولو قالها هيغير صورته للاسوء امام انصاره

جميل يبقي نرجع نتكلم هنا علي الموبيلات والعربيات والكمبيوترات
ومعلش حضرتك برضه مش عاجبك الجيش ما تهجموش
ومش عاجبك عمرو موسي ما تهجموش
ونسيب كل الناس في حالها وزي الفل
وعلي فكره برده البردعي مش هيكسب :)
الغريبه اني ملاحظ عدم اهميه الدين للبعض بشكل غريب
الحمد لله انا ابني لما نقعد علي الاكل يسالني سميت باسم الله قبل الاكل وما ناكلش قبلها
علي فكره كريم عنده 4 سنين
هيه ديه اهميه الدين عندي في تربيتي لابني وفي عيشتي انا وزوجتي المحجبه اللي افتخر بانها تلبس لباس الاسلام اذا ما فرقش معاك ان مراتك او امك تبقي محجبه او انك تنتخب من لا يهمه الحجاب ولا الاسلام فهو رايك الشخصي
ولكن احترس فهناك من سوف يسالك يوم لا ينفع في الندم

**human** · 02-06-2011 06:54 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otefa

حكم المحكمة الواضح والقاطع أنا ماجبتش حاجة من عندي هي ألي أصدرت حكم بكفره

هو فيه فى الاسلام محكمه بتكفر حد
يعنى الراجل بيقول انه مسلم ومن اساس الدين انه علاقة بين العبد وربه

بكل سهوله نقول محكمه تكفره

طيب والمحكمه ديه ليه ماكفرتش مبارك لما كان مكفر سيءاتنا كلنا

**araberphilosoph** · 02-06-2011 07:08 PM

امر اذكر نفسي واذكركم به
امرنا بحسن الجدال مع اهل الكتاب فما بالنا بمجادله اهلنا كيف ينبغي لها ان تكون
ثانيا من يرد ان يجادل او يتهم فليكتب نصا كاملا والا كان كلامه ادعاء بالباطل واخذ الناس بالمظنه واكل لحم الناس بالباطل نداء الي من قال وبكده اتضحت الرؤيه واني اظن فيه رغم التعريض الواضح خيرا وانه لا يقصد الا خيرا
ثم اما بعد
يعلم الله اني ما احب الجدل طالما وصلنا لنقطه اختلاف بين وفلتت الاعصاب وقذفت الاتهامات قذفا ولكن كي لا يظن ان ما قيل صواب ولا يختمل الخطا فاني اقول الاتي
لقد تقدمت انت بحجه تلو حجه وشرحت فيها رايي وقلت فيها ما اظنه صوابا ولم ترجع انت الي نقطه واحده لا بشكر علي ايضاح ولا تسجيل قبول راي يخالف رايك بل خرجت من موضوع لاخر لثالث ولم ترجع مره واحده فانظر ماذا تري
ثانيا محدثك بن باز تقول انه صحح الحديث واوردت اليك تخريجا اخر للحديث عن بن الجوزي الذي قال بوضعه واقرا
أولا: محمد بن زهير متكلم فيه! قال الذهبي في المغني في الضعفاء: «ثقة له غرائب، ضعفه ابن معين. وقال البخاري: روى أهل الشام عنه مناكير».
- ثانيا: موسى بن وردان؛ قال ابن الجوزي في الضعفاء«قال يحيى: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير المناكير».
إذن هذا الإسناد لا يناسبه التحسين بله التصحيح!
فكيف يقال بصحته وفيه بن زهير
وان ضعف الحديث فلا يعمل بلفظه ابدا بل يعمل به في فضائل الاعمال ولا ياخذ به حكم فقهي ابدا مما عليه التحريم والجواز فما بالك بالتكفير

ومما له العجب ان تحتج بحكم المحكمه علي تكفير الرجل فكم حكمت المحاكم في عصر الطواغيت علي علماء ظلما وجورا الم تدفع بالناس ظلما الا غياهب السجون الم تاخذ منهعم اموالهم عدوانا باطلا الان تتحججون بحكم المحكمه
وختي ان قالت المحكمه بذلك ما ادراك عله تاب عله رجع وقد قال الرجل بعدها الشهاده في اكثر من موضع واصر عليها فباي حديث بعده يؤمنون
الله سبحانه وتعالي لم يجعل لرسوله ص وكاله علي الناس قل لست عليهم بوكيل واذا كان الدين عندك هاام وضروري وغيرك اكرمك الله وبارك لك فيه
فباي حق تحسب نفسك علي الناس وكيلا ولو شاء الله لجعل الناس امه واحده ولكن الله لم يشا فدعوا الناس لخالقهم ادعوهم بالحكمه والموعظه الناس لكن لا تنفروهم ولا تغلظوا عليهم
اذا كان الناس لا يؤمنون باهميه الدين هكذا وانت تراه مهما فهذا خطئك اولا لماذا لا تدعهم الي الصواب لماذا لا تجادلهم بالتي هي احسن لماذا لا تجادل الحجه بالحجه والبرهان بالبرهان لا ان تتوعدهم بندم يوم لا ينفع الندم
ولا حول ولا قوه الا بالله

الموضوع: لنرجع الي الوراء قليلا البردعي 2007

LinkBack

أدوات الموضوع

عرض

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

المواضيع المتشابهه

لنرجع قليلا الي الوراء رد علي الموضوع الاول

فكر قليلا فى تلك الكلمات

هل منا من اغمض عينه قليلا؟؟؟؟!!!!!

بعيدا قليلا عن السيارات

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة