الموضوع: نواره نجم وفيديو مثير للجدل

ابط المشاركة 2 - المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 306/6
خلاصة حكم المحدث: صحيح

راجع التخريج اللي انا كتبتبه بعدها مباشره في المداخله التاليه

وهل أنا مطالب يا أ.فيلسوف عن الرجوع عن ما أراه وجبت عليه دلائل أنت ما أقتنعتش دي حرية شخصية
أنما أنا مش مطالب أغير رئي بعد كل الدلائل ألي تجادلنا فيها
والموضوع موجود شاهد على الحوار

اين طلبت منك انا ذلك
انت ادعيت اني لم اعتذر عن خطئي في تخريج الحديث
والدعوي باطله لاني اسهبت في ذلك واقتبست تخريجا للحديث
فسقطت بذلك الدعوي
وانا قلت انك حتي انك لم تعلق علي اي شئ لا بايجاب ولا بسلب
واري ان نتجنب شخصنه الصراع ونتحاور بالادله الشرعيه ليس الا
وسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alynubira

اذن ادينى رأى الدين فى فتاه مسلمه تقول على قسيس (سيدنا) واين الولاء والبراء ولا حضرتك مدرستوش فى الازهر
ثم ما رأى الدين فى فتاه مسلمه تبيت من غير محرم فى خيمه فى الشارع
ثم هى نزلت الشارع وفى القنوات الفضائيه وبقت شخصيه عامه من حقنا نتقدها فى اى وقت لانها مش قاعده فى البيت مثلا
واحنا لم نحكم عليها بابيها احنا قلنا كده من تصرفتها بس من باب من شابه اباه فما ظلم
اخر سؤال انت بتدرس ايه فى الازهر !!!!!!!!

بالظبط كده الله يفتح عليك الموضوع واضح تماما تواجد سيدةفي وسط متظاهرين رجالة هل فيه أحتمال ولو 1% يعرضها لمواقف مش ظريفة وأدينا شفنا الصحفية لما نزلت تعمل تحقيق عن مظاهرات كان أيه النتيجة سواء من بلطجية ولا متظاهرين عاديين الله أعلم الرجالة ماخلصتش من البلد علشان النساء يحطو نفسهم في مواقف فيها أحتمالات

اكرر ولن امل
من يقول ان كذا وكذا حرام فليات بدليل او اقتباس او اشاره لاحد من اهل العلم يفتي بما قاله
اما عن موضوع احتمال واحد في الميه يحصل كذا وكذا
فلا تعليق
ولكن من قرا اصول الفقه ولو علي باب المعرفه لما سال السؤال ابتداء فما هكذا تبني الاحكام في الاسلام ابدا
وما كانت هكذا حجج السلف الصالح ابدا
وانا متمسك بموقفي
الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يوجد دليل شرعي واضح يفيد التحريم صراحه
ائتوني بدليلكم
واما قولكم عن المبيت وغيره فلو طبق الاسلام لطالكم التعزير
وسلام

وبمناسبه الاعتذار
لقد ثبت بطلان دعواك بتجاهلي تخريج الحديث في موضوعنا الاول
وحتي اذا لم يكن التخريج موافقا لرايك فقد ثبت اني علقت علي الموضوع بكذا وكذا
ولم اري منك اعتذارا علي الدعوي لا بشكل ولا وباخر
اتامرون الناس بالبر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

اكرر ولن امل
من يقول ان كذا وكذا حرام فليات بدليل او اقتباس او اشاره لاحد من اهل العلم يفتي بما قاله
اما عن موضوع احتمال واحد في الميه يحصل كذا وكذا
فلا تعليق
ولكن من قرا اصول الفقه ولو علي باب المعرفه لما سال السؤال ابتداء فما هكذا تبني الاحكام في الاسلام ابدا
وما كانت هكذا حجج السلف الصالح ابدا
وانا متمسك بموقفي
الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يوجد دليل شرعي واضح يفيد التحريم صراحه
ائتوني بدليلكم
واما قولكم عن المبيت وغيره فلو طبق الاسلام لطالكم التعزير
وسلام

اتقصد دليل على ماذا
الاختلاط
ام المبيت ام مولاة النصارى