الموضوع: صور مسجد الرحمن الرحيم ( توشيبا العربي ) بصلاح سالم ... قبل الافتتاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة terrible_darsh

بص يا باشا , مادام واحد زى الحاج محمود ده بيعمل مسجد بالطريقة دى فاكيد اكيد اكيد بيزكى و بيتصدق مش عامل مسجد ديكور فقط .

و كمان الواحد بيصرف ملايين على الشققو العربيات و المظاهر الكدابة فما بالك بقي بمسجد من مساجد الله !

المنقوشات اللى على الجدار دى اصلها زخارف اسلامية بتعطى روحانيات عند البنى ادم المسلم بيبقي شعور جميل جدا .

و كمان فيها ايه لما يكون المسجد مُكيف الهواء !!

يعنى برده احنا فى شققنا و عربياتنا و حياتنا كلها تكييفات , نييجى عند المسجد اللى اهم مبنى ممكن تدخله و نقول لالا نوفر التكييف للزكاة ! ده حتى تعرف تتنفس هواء نقي فى عز الحر و الرطوبة .

و نتمنى انك تصلى و لو مرة فى المسجد ده علشان تبقي بتعمر بيوت ربنا .

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالإسراف والتبذير خلقان مذمومان، جاء النهي عنهما في كتاب الله عز وجل، قال ‏تعالى (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا ‏يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف:31] وقال (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ‏وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) (الاسراء: 26،27) .
وزخرفة المساجد والإسراف في بنائها من علامات ‏الساعة، فقد روى الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ‏تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد".‏
وقال البخاري في صحيحه في كتاب الصلاة، باب بنيان المساجد: ( قال أنس: ‏يتباهون، ثم لا يعمرونها إلا قليلاً، فالتباهي بها: العناية بزخرفتها. قال ابن عباس: ‏لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى).‏
وقد جاء وعيد شديد على هذه الزخرفة، وهو فيما رواه الحكيم الترمذي عن أبي ‏الدرداء رضي الله عنه قال: " إذا زوقتكم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار ‏عليكم" قال الألباني في صحيح الجامع: إسناده حسن.‏
وما ذكرته من التصدق بثرية كبيرة الحجم يقدر ثمنها بثلاثين ألف دولار، داخل في ‏حد الإسراف، والأولى - بلا شك- أن يكتفى بما يحقق الغرض من الإنارة، ثم يتصدق ‏بالباقي، ولنا أسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أصحابه، فقد عمروا ‏المساجد بالطاعة والعبادة، معرضين عن الزينة والزخرف.‏
قال عمر رضي الله عنه عند تجديد المسجد النبوي: "أكِنَّ ‏الناس من المطر، وإياك أن تحمر أو تصفر، فتفتن الناس".‏
رواه البخاري قال المناوي في فيض القدير: (فزخرفة المساجد، وتحلية المصاحف منهي عنها، لأن ‏ذلك يشغل القلب، ويلهي عن الخشوع والتدبر والحضور مع الله تعالى. والذي عليه ‏الشافعية أن تزويق المسجد، ولو الكعبة، بذهب أو فضة حرام مطلقاً، وبغيرهما ‏مكروه) انتهى .
والله أعلم.‏


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



دي فتوى و منها كثير موثق بدلائل واضحة ان هذا منهي عنه

وطبعا لا ينفي نية الرجل الطيبة في خدمة دينه و الإنفاق عليه ببذخ

ولكنه كان سيؤجر على البناء و التجهيز الضروري

وكان زواج معسر او سد دين اولى بالانفاق من الثريا الكريستال


ليس هذا هو البر مع الأسف و كثير يجهل هذا

حتى ان بناء المساجد (اليوم) ليس من مصارف الزكاة حتى -الا فيما ندر- فما بالك بتزيينها وهو منهي عنه


وطبع الكثيرين هايقولوا ما المسجد الحرام و المسجد النبوي مطعمين بالذهب و العاج و الخشب النفيس و هما قمة العمارة

و أرد ان هذا لم يكن على عهد الرسول ولا الخلفاء الراشدين من بعده

وانما ظهر بتزيين الوليد بن عبد الملك و أيضا عمد عمر بن عبدالعزيز رحمه الله الى ازالة كل اشكال الزخرفة الوليدية

و لكن مستحسني الزخرفة تجمعوا عليه و حاوروه و داوروه و أقنعوه أن هذا فخر الإسلام و رمزه و أقنعوه أن يبقى مزينا (كيدا و رفعة أمام الأمم)

وهو السبب الموجود حاليا للأسف


و مع كل ده

الراجل برضه فيه الخير و ربنا يجازيه بنيته الطيبه


و التكييف على فكرة لا يعتبر من الزخرفة

ده من الضروريات