"ووضع الكتاب .." !! (وائل عطية)

[وائل عطية]

يقول المولى عز وجل :
{ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً}(الكهف49)

بداية أود أن أؤكد على عدم تقمصي لدور " الواعظ "..ولكن والله الذي لا إله إلا هو ..هو حب لكم في الله..
وانطلاقاً من هذا الحب..أردت أن أُدون وألقي على مسامع حضراتكم بعضاً من الخواطر التي تُراودني دائماً وتقض مضجعي هلعاً من الانسياق وراءها وطلباً للنُصح لعلي أكون أنا المُخطئ المُتخلف..أو لعل الله يرزقني بمن يُزيل الغشاوة عن عيني..
إن من أشد صنوف عذاب الله للعبد في الدنيا هوأن يُسلط عليه من يزين له الباطل فيراه عين الحق..فتجد الواحد منا يجتهد في الدفاع عن رأيه اعتقاداً منه بصواب رأيه ..مُغفلاً من تقديراته أن هذا قد يكون غضباً من الله عليه إن كان هذا الرأي مخالفاً للحق ..
هل تعلمون من الحق؟ وما الحق؟
الحق هو الله ..ولتعريف كنه فضيلة الحق يلزمنا الكثير والكثير من الوقت ولن نبلغ التعبير الصحيح عنه..
لقد سلط الله علينا من يُزين لنا الباطل فنراه حقاً إلا من رحم الله..هل يمكن أن يكون الباطل حقاً؟
والله لن يكون أبداً..فالحق هو الله ..وحاشاه أن يتلبس الباطل باسمه...نعم أبداً لن يكون الباطل حقاً
إلا بغضب من الله ونقمة..ولن نُعطى اليقين من ذلك إلا بفضل من الله ونعمة ..
في الآونة الأخيرة انتشرت بيننا مصطلحات غريبة وتوجهات مُريبة..وهى قد تكون عذاب من ظاهرة الرحمة !!
فمثلاً ..نسمع جميعاً عن " تجديد الخطاب الديني "..الله الله ..تعبير جميل ..ولكن تجديد إيه بالضبط ؟؟!! - تجد من يدعو إلى حذف الآيات الفاضحة لليهود من المقررات الدينية بالمدارس وهذا تحت دعوى تجديد الخطاب الديني..
تجد من يقول لك أنت متنطع لأنك تتحدث عن دخول الخلاء بالقدم اليمنى أم اليسرى..وما الضرر في هذا؟؟..إن لم أُفكر في الصغير فسوف أتخلى عن الكبير..ماالعيب أن أقتدي برسول الله (ص) في شيئ حتى وإن كان صغيراً؟ فقد يأخذ هذا الصغير بيدي سعياً للإجادة في حب الله ورسوله وطاعتهما !!
تجد من يقول لك أنت مُتخلف لأنك لا تستمع إلى أغاني العاريات المثُيرة للغرائز..وماالداعي لرمي الناس بالتخلف..شخص يُريد أن يعف نفسه وبيته ماالضرر في ذلك ؟؟!!
للأسف مانحن فيه هو بفعل شيطان يُزين الباطل لنراه حقاً..
يقيني الأكيد أن الدين يؤخذ كله أو يُترك كله ولابد أن نجتهد لأخذه كله دونما استصغار لشيء
يقيني الراسخ أن الحق لن ينقلب إلى باطل أبداً تحت دعاوى الحداثة والمُعاصرة والانفتاح على العالم ..
هذاهو اعتقادي ويقيني في خواطر تأتيني من حين لآخر..
فما رأيكم ؟ هل هذا خطأ؟
ولتكن الإجابة بكل صراحة وقلب مفتوح فقد أكون مُتشددا في اعتقادي بعض الشيئ وأكتشف أني بحاجة إلى التغيير ..

[أبو عبدالله]

يا اخي وائل جزاك الله كل خير ونفعنا واياك وهدانا للحق والصواب ان شاء الله انه قادر على ذلك

كلامك في محله ان شاء الله
فمن جرب حلاوة هذه الصغائر كما يقولون وحاشا لله انها تكون من الصغائر بل كل ما يمس الدين فهو كبير

--------------------
قال المولى عزو وجل في كتابه الكريم

(وكل شيء أحصيناه في كتاب مبين)

(يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه)

(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)

قال بعض السلف:

لا تنظر إلى صغر الذنب وانظر إلى عظمة من عصيت

وقال رسول الله صلى عليه وسلم:

(إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجمعن على الرجل حتى يهلكنه)

إن الله خبأ ثلاث في ثلاث :

1- خبأ رضاه في طاعته فلا تستحقر من طاعة الله شيئا فقد روي أن رجل دخل الجنه في غصن شوك قطعه من ظهر الطرق كان يؤذي المسلمين.

2-وخبأ سخطه في معصيته فلا تحتقر من معصية الله شيئا فقد روي ان امرأه دخلت النار في هرة ربطتها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

3- وخبأ سره في خلقه فلا تحتقر من خلق الله أحدا فرب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

جاء في السنة النبوية:

ان رجل من أهل الصفة استشهد فقالت أمه هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة هاجرت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقتلت في سبيل الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريكِ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع مالا يضره

إذا كان هذا حال صحابي مهاجر ي شهيد فما حال من يرتكب الكبيرة تلو الكبيرة ويحدث نفسه بالدرجات العلى من الجنة ونسي أن الله أخرج أباه آدم من الجنة بخطيئة واحدة فكيف يدخلها بالآف الخطايا مالم يغسلها بدموع الندم ويمحوها بالتوبة النصوح.

منقول

----------------------

وفي النهاية أقول

((( لا تحقرن صغيرة~~إن الجبال من الحصى )))

[Hossam_Hassan]

على قدر فهمى و معرفتى البسيطة، كل كلمة من كلامك يا وائل صح و فى محلها

[خالد]

الله يفتح عليكم أنتما الأثنين
كلام مظبوط 100 * 100
وربنا يجعله فى ميزان حسناتكما
" فذكر إن نفعت الذكرى - سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى الذى يصلى النار الكبرى "

[محمد المشد]

افادك الله يا اخى وائل وزادك الله علماً يا اخى عبد الله 000 جرعة مطلوبة بصفة دائمة ليفيق النائم والغافل عن ذكر الله

[Islam_galal]

كل كلامك حق برأيي و يراودني بشكل دائم لكثرة ما يعرض علينا من فتن في القول و الفعل من كل من حولنا حتي لم يعد هناك شخصان يتفقان علي مبدأ واحد

الفرار . . الفرار الي الله

و لكن هناك تعليق صغير
(يقيني الأكيد أن الدين يؤخذ كله أو يُترك كله ولابد أن نجتهد لأخذه كله دونما استصغار لشيء)

ممكن نصححها للقول المأثور ما لا يدرك كله لا يترك كله، لأننا بشر و الوقوع في الخطأ وارد دائما و لا نستطيع ان نأخذ كل ما نعتقده صح و هي احد مداخل الشيطان ان يجعل الانسان يتحسر علي معصيه صغيرة و متكررة فييأس من نفسه و ينقلب للنقيض

و جزاك الله خيرا و هدانا و اياكم

[sab3aawy]

يا سيد وائل اسمحلى استفزك (على طريقة المذع مفيد فوزى)

انا طبعا بهزر مش قصدى استفزك ولا حاجة لأنك اخ عزيز بس اسمحلى ارد بفهمى البسيط للأمور

انا راجل على باب الله لست متعمق فى الدين الى الدرجة التى تسمحلى ان اجادل فى مثل هذة التفاصيل الدقيقة، لكن فيه شوية حاجات كدة تورق فكرى البسيط الذى يمثل فكر رجل الشارع العادى:

كم سنة استغرق رسولنا الكريم عليه الصلاه والسلام فى اصلاح مجتمعه، 23 سنة على ما اعلم، يا ترى هل نزل القرآن كله فى ليلة البعث فى غار حراء ام نزل منجما على مدى هذة السنوات ، نعرف انه نزل مفصلا طوال هذة المدة، من اى نقطة بدات الدعوة الإسلامية والى اين انتهت، بدأت من اكبر آفة ابتلى بها اهل بلد الرسول وهى الشرك بالله وكانت هذة النقطة هى محور الدعوة لاعوام طويلة ، لدرجة ان الخطوة التالية والتى كانت فرض الصلاه تمت فى ليلة الإسراء والمعراج بعد عشرة سنوات سنوات من بداية الدعوة ، والزكاة والصيام فرضا فى المدينة فى حين فرض الحج فى آواخر عمر الرسول عليه الصلاه والسلام، لاحظ اننا هنا نتكلم عن فرائض واركان الإسلام وليس السنن والنوافل والأمور المستحبة، وانتهت الدعوة الى انشاء مجتمع كامل يقوم على مكارم الأخلاق

إذ فإن الرسول عليه الصلاة والسلام -ولنا فيه الأسوة الحسنة-حين تعامل مع مجتمع يشرك بالله ويشرب الخمر ويزنى وتقل الحشمة بين نسائة فهل بدأ معهم بتحريم الخمر او تحريم الزنا؟ ام انه وبوحى من الله تعالى ركز على اخطر موبقات مجتمعه وهى الشرك بالله وانتقل مع من صدقوا دعوته خطوة بخطوة من فرض الصلاه الى فرض الصيام والحج وتحريم الخمر والزنا كل فى وقته المناسب؟

الم يكن الرسول عليه الصلاه والسلام مدعوما بالمدد الإلاهى اقدر على تحريم الخمر والزنا فى أول لحظة من الدعوة من دعاه العصر الحالى الذين يضعون الذنوب على رأس من اخطأ فى القدم الصحيحة لدخول الحمام فى حين انه يحتاج لمن يعلمه الضرر الفادح الذى يقع على مجتمعه من الغش والسرقة، ومع ذلك فإن الرسول عليه الصلاه والسلام لم يحرم الخمر بشكل نهائى سوى بعد مرور ما يقرب من 15 سنة من الدعوة

يبقى برضه بالتفكير البسيط اللى يفهمه امثالى، مجتمع ابتلى بالسرقة والغش والكذب والفساد والمحسوبية، وهى اخطر آفات مجتمعنا ، ابدأ معاه من نقاط فساده لاصلحها ثم انتقل الى السنن والنوافل والمستحبات وللا ابدا معاه من حيث انتهى الآخرون لاعقد له المسالة واخلق فئتين فى المجتمع، فئة كانت مؤهلة اصلا للإرتقاء فى السلوك الملتزم وبالتالى تجاهد فى اخد ما يستطيعون من الدين، وفئة اخرى ترى ان ما يدعو اليه الدعاه بعيد تمام البعد عن واقع حياتنا ولا يمس مشكلتها الفعلية وبالتالى وجدت هذة الفئة ان ما يتحدث فى هؤلاء ينتمى الى عالم اخر غير عالم المعاناه الذى يعيشونه يوميا فابتعدوا عنه


إذا كان الرسول عليه الصلاه والسلام مدعوما بالوحى وبنصر الله تعالا قد استغرق 23 سنة لايصال رسالة الإصلاح، قضى منها العشر الأولى قبل ان يشرع اهم اركان الإسلام بعد الشهادة وهو الصلاه، فها نظن اننا اعلم بنفوس الناس من الرسول عليه الصلاه والسلام ونريد ان نصعد السلم من نهايته ونقول هذا هو الامر كله take it or leave it؟

يعنى بمفهومى البسيط كدة اللى بيسرق بتتقطع ايده واللى بيغش يسقط عنه الإنتماء الى المجتمع الإسلامى واللى بياخد رشوة ربنا لعنه، لما الاقى محدش بيتكلم عن السرقة والرشوة سوى فيما ندر جدا في حين لا ينقطع الحديث عن المظهر الإسلامى للرجل والسيدة يبقى بمفهومى البسيط للامور اقول ان يا إما الدعاه دول عايشين فى كوكب تانى يا إما الموضوع فى الاصل والاساس توجه سياسى كل ما يهمه سهولة تمييز المقتنعين به بالنظر الى شكل الناس التى تسير فى الشوارع مما يعطيه اوراق ضغط مقابل ايه ايديولوجية اخرى

ياترى لو كان هؤلاء الذين استثمروا20 سنة من العمل الدءوب فى تغطية رؤوس بنات وسيدات مصر كانوا اضاعو نفس هذا المجهود فى محاربة السرقة والغش والفساد، ياترى كان حالنا بقى فين ديلوقتى؟

بصراحة ، قد يكون الأمر اعمق من قدرتى على فهمه لكن بأسلوب تفيكرى البسيط لا استوعب هذا النهج فى الإصلاح او الدعوة

[أبو عبدالله]

قال الله عزو وجل على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر خطبة له وهيا في وقفة عرفات

اليو اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا


يعني الموضوع انتهى واي واحد عاوز حجه لاي شئ حلال او حرام هيلاقي لها رد في الشرع وبقت الحجه على الجميع لأن الدين أتم

وقال الله عزو وجل في محكم اياته ((( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )))

وده بيدل ان الحجه اكتملت على كل البشر

كل ما في الامر انه الواجب علينا اننا نذكر فقط فالانسان معروف بنسيانه من حين لأخر وبالتالي يتطلب الامر بالتذكير
وهذا الذي نفعله

يعني لا يقارن ابدا عدم فرضية الصلاه ايامهم وفرضيتها علينا الان

لأن ده له مقال غير المقال

فكلامك صحيح ولكن العلماء فرقوا بين بداية دعوة الرسول ونزول الأسلام
وبين زماننا دلوقتي ليس في الأحكام ولكن نحن الأن نعرف كل الاحكام ما هو الواجب وما هو المستحب وما هو حرام وما هو حلال
يعني احنا البينه كملت علينا ومعدشي ينفع حد يقول انها بتيجي بالتدريج
التدريج ده ممكن يكون انا مع نفسي شخصي ذاتي انا
ولكن في العام لا يمكن ان يقول شيخ هنخلي الناس تبطل اي شئ بالتدريج وان شاء الله مش هيتحاسبوا على هذا الكلام

لا

انا هسال سؤال واحد

هو اللي مابيصليش دلوقتي هيبقى زي اللي مكنشي بيصلى بعد الأسلام قبل نزول فرضية الصلاة علينا
ده هيتحاسب زي ده

لأ طبعا
طيب قبل نزول حرمانية الخمر اللي كان بيشربها هيتحاسب زي بعد ما نزل الحرمانيه

عمرهم ما يبقةا زي بعض


ومن هنا لا يمكن تكرار بداية الرسالة على الناس فأنا وانت كلنا ولدنا على الأسلام وعلى وجوده واكتماله فمينفعشي علشان احنا ضيعناه نبقى هنقول هنبتدي من الاول
وانا كلامي على حساب ربنا لنا

الحاجه اللي مش هتحاسب عليها هيا ما يعذر عليك بالجهل اي ما لا تعلم بحكمها وعن جهل منك

ولكن هناك شئ يغفل عنه الكثير الا وهو ان من تزوج مثلا وجب عليه معرفة احكام الزواج واحكام الطهارة للمرأة زوجته لأنه مسئول عليها
ووجب عليه معرفة احكام الطلاق وكل ما يترتب على زواجه من احكامه


واسف ان كنت رديت على سؤالك لوائل
وجزاك الله خيرا الجزاك

[Islam_galal]

الله يفتح عليك يا ابو عبدالله

انا مش عارف الترتيب اللي حطه سبعاوي مبني علي ايه

الاصل اكمال الفروض ثم السنن ثم النوافل و دي اساس العقيدة و لا يوجد ترتيب غير ذلك
(ياترى لو كان هؤلاء الذين استثمروا20 سنة من العمل الدءوب فى تغطية رؤوس بنات وسيدات مصر كانوا اضاعو نفس هذا المجهود فى محاربة السرقة والغش والفساد، ياترى كان حالنا بقى فين ديلوقتى؟ )

اخي سبعاوي لا يوجد ترتيب اصلاح المجتمع يبدأ بكل شئ كل بطريقته و علي قدر امكانياته (كلكم راع) لانها حياه واحدة و كلها مترابطة

سيدات مصر هم اخواتنا و امهاتنا و بناتنا فان لم نسع لاصلاحهم فمن نصلح

[sab3aawy]

اخي سبعاوي لا يوجد ترتيب اصلاح المجتمع يبدأ بكل شئ كل بطريقته و علي قدر امكانياته (كلكم راع) لانها حياه واحدة و كلها مترابطة

طيب ليه طالما كل واحد يبدأ بشئ وعلى طريقته محناش شايفين اى بداية ولا اى طريقة غير فيما يتعلق بالمظهر

سؤال بسيط جدا، ما رد فعل مواطن مصرى عادى بما تراكم فى ذهنه من اولويات الدعوة الدينية طبقا للتوجهات الدعوية الموجوده حاليا للموقفين الآتيين:

1- ابنه باع الموتوسيكل الذى كان يملكه لشخص واخفى عليه عيب جسيم موجود بهذا الموتوسيكل واخد منه ثمن مثيله السليم

2- بنته المحجبة بقالها اسبوع كل يوم بتنزل بشعرها مكشوف

من اجابة هذا السؤال هنعرف ان الأمر لو كان يتعلق بالإصلاح فى كافة الإتجاهات لكان رد الفعل يتناسب مع حجم الجرم الفعلى وليس ما يضخمه لنا الإعلام على حساب امور ضخمة منسية

بالمناسبة حتى لا تسئ الفهم فأنا لست ضد ما تسمونة الحجاب (مع اعتراضى على الكلمة وتقبلى التام لمفهومها) ، والحمد لله كل اهل بيتى من السيدات يرتدين غطاء الرأس والزى المحتشم وبتأثير منى واعرف جيدا انهم امى واختى وزوجتى وابنتى وكل الراوابط الإنسانية الطيبة التى اشرت انت اليها فيما لا علاقة له بموضوعنا ، لكن انا اناقش قضية اخرى تماما هى انه لو كان فعلا الدين يؤخد كله وا يترك كله فلماذا يركز الجميع على الأخذ بالمظاهر والضغط الإعلامى الشديد على ان المظاهر جزء لا يتجزأ من الدين فى حين نترك الجوهر الذى لو انصلح لانصلحت معظم احوال المجتمع ومع ذلك لا نجد من يذكره بكلمة؟ هو مش برضه الدين لا يتحزا؟

[eng / AhmeD]

أتفق معك يا سبعاوي
خلينا نتكلم أكتر في الواقع و الاصلاح الجزري
انت لو بصيت علي شاب كان فاسد و عايز يتدين
أول حاجة يعملها يسيب ذقنه و يمسك السواك و يرفع البنطلون و يخفف شنبه و يقول أدعية قبل البدء بالحديث و قبل الاكل و قبل دخول الحمام و الخ............................

يعني تقريبا بيترك جوهر الاخلاق و المباديء الكريمة و يتمسك بهذه الشكليات ( سواء كانت فعلا من الدين او لأ)
يعني مثلا مش يفكر انه مش يغش و يرعي الامانة و الصدق و اتقان العمل

يعني البيه اللي قاعد في الجوامع ليل و نهار ده وسايب كليته مثلا او شغله ده حرام عليه
علشان ده حقق العبادة بفهوم ضيق جدا و جعل العبادة في الصلاة فقط بينما العمل و بجد و التفوق العلمي و الدراسي و رقي المجتمع و تعمير الوطن هو أيضا من أحلي أنواع العبادة و التقرب لله فالعالم له شأن كبير جدا جدا ...........لو فعلا قدرنا نقتنع ان اللي بيكسل عن العمل و الشغل ده يبقي حرام أكنه ترك صلاة مثلا هنبقي من أرقي المجتمعات ( زي مثلا البوزية في شرق اسيا ).............و أحاديث الرسول الكثيرة التي تتكلم عن الاتقان في العمل و الاخلاص فيه..............
و ربنا أمر الخلق بتعمير الكون ( والتعمير يقصد به التقدم و الرقي في جميع المجالات ليست العلمية منها فقط ) و يجب علي المسلم ان يساهم في هذا التعمير ولو بالقليل

هذا رأيي
و اسف لو كنت خرجت شوية عن صلب الموضوع

[Abu Aly]

مش حارد على بعض ما قيل و كان ممكن يقال فى الموضوع اللى بيشار اليه و نازلين هجوم هنا بعيد ! طيب ان عاوز اسأل سؤال واحد .. الشعب المصرى اكتر شعب بيمارس الشعائرالدينية و الغالبية العظمى من المصريات المسلمات حاليا ما بين حجاب و خمار و يتحولون الان تدريجيا الى النقاب .. و اعلى نسبة للحج و العمرة وفق للاحصائيات السعودية نفسها هم المصريون .. الكلام الدينى متداول بش غير عادى فى الحياة اليومية .. المصرى مثلا كان يقول احيانا ان شاء عندما يتحدث عن شئ مفروض يحدث فى المستقبل ثم اصبح يقول ان شاء الله للحاضر و الان يقولوها فى الحديث عن الماضى .. تفقول لواحد مثلا انت رحت الشفغل او انت شفت فلان فيرد عليك : ان شاء الله !

تم تديين كل شئ حتى فى الكورة و هى اصلا رياضة و شئ ترفيهى .. لا يوجد لاعب مصرى
الان يحرز هدفا الا بالضرورة لازم يركع شكرا لله ! .. انا لم ارى ذلك حتى مباريات السعودية ..
القنوات الدينية شغالة ما شاء الله 24 ساعة .. لا تركب مثلا ميكروباص او تدخل احد المحلات
الا و تسمع شرايط قرأن و احاديث و اكثر الكتب المباعة كتب دينية و ليست علمية او ثقافية .. الخ
الخ ... طيب المفروض ان نكون احسن دولة فى العالم بما اننا احسن ناس نقبل على الدين على الشعائر و نتمسك بامظاهر .. لكن مع الاسف تجد الفساد و الرشوة - يطلقون عليها اسماء اخرى - وتجد الفوضى و القذارة والله انا سافرت دول كتير جدا بعضهها من العالم الثالث و لم اجد اقذر من شوارعنا و منازلنا و اسطح بيوتنا مع ان النظافة من الايمان و الغش و التدليس حتى فى الغذاء و الدواء مع ان الحديث يقول من غشنا فليس منا و عدم احترام القانون او كبار السن اوالسفالة و الانطاط فى معظم و محجبات يرتكبن ابشع الجرائم - راجعوا صفحات الحوادث -
و المصيبة ان من يقومون بذلك مش نتاس مستوردة و لا حاجة .. هما هما الذين تقابلهم فى الجوامع و الذين يصومون رمضان و يعتمرون و يحجون .. اصبح المهم المظهر لا المخبر و الاكليشه الدينى و العبارات الدينية و فى الممارسة ووصلنا الى حد ان البعض يسافر للحج و النشل معا ؟!! : لا يوجود دين حقيقى اطلاقا فى معظم ما اراه حولى مع الاسف .. ماا اراه هم اناس يمارسون الشعائر فقط ليدخلوا الجنة - يعنى غرض نفعى فى النهاية و ليس محبة لله و للبشر ..

هل من يقول لابد ان نخلص فى عملنا و ان نهتم بالعلم و العمل و الصدق و يحارب الفساد قبل ان يحارب عير المحجبات وغير ان يهتم بتربيته لحيته التى لن يستفسد احد من المسلمين بتربيتها و لن تحرر فلسطين و لن تسدد ديون بلدنا و لن توفر فرص عمل كريمة لشابننا الذين كرهوا العيشة و الدني
فى بلادنا الميمونة ا و بيفروا لبلاد غير المسلمين ؟!!! ... يا عالم فوقوا بقى فى عرض النبى !!!
يا عالم روحوا اوربا و شوفوا الناس بتتعامل ازاى .. و روحوا اليابان البوذية و شوفوا الاخلاق الجميلة و الذوق و الاخلاص فى العمل ...ا قول ايه و الا ايه .. بس مين يسمع و مين يفهم .. الغشاوة على العيون و العقول .. لا منطق و لا علم و لا اخلاق و لا حاجة ابدا و بلدنا بتنحدر يوم بع يوم و كل ما المظاهر الدينية تزيد و اتنتشر الاخلاق و السلوك تسوء اكتر ... ول و واحد فتح
بقة تنهال عليه الكاكين و كل واحد يقول ايه او حديث و يعمل نفسه علامه فى الدين .. و الله يا
اخوانا كل الاحاديث اللى ذكرتوها و الايات ديه انا عارفها كويس .. لكن ياريت نشوف نفوسنا من جوه و ياريت نخلص فى عملنا و ننتبه النفسنا و الا حناكل فى بعض و برضه و احنا متوضيين و متحجبين
و ملتحين ..

[eng / AhmeD]

الله ينور عليك يا أبو علي
أنا كنت بقول كلامك و الله

[ahmed1981]

على حد فهمي للكلام الكتير قوي اللي كتبه الزملاء إن المطلوب هو تركيز الدعوة والتعليم على أساسيات وأصول الدين قبل الفروع

ماشي ياجماعة يالله نعمل كلنا كده

نبدأ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة طبعاً وننصح الناس بالبعد عن السرقة والغش والنصب والرشوة والربا والتدليس والكذب وإهمال المسؤوليات والتقصير في العمل وغيره وغيره ..
وكلها أمور ملأت مجتمعنا ويحرمها الإسلام

لكن لازم كلنا نعمل كده
ومنقعدش نقول إن مشكلة الدعوة الأيام ده هو التركيز على الشكليات ونكتفى بالنقد وخلاص.
طيب نبدأ بنفسنا ونعمل الصح في طريقة الدعوة والتعليم بدل ما نقعد ننتقد الناس اللي بتدعو بغير حكمة وإحنا يبقى شغلتنا النقد وخلاص !!
أو نقعد ننتقد الناس اللي إتجهوا للتدين الظاهري فقط - إن صح التعبير - وتركوا الفساد الذي عندهم في أمور جوهرية في الإسلام ولم يصلحوه

هم أخطأو فعلا ونحن ننتقد خطأهم بأخذهم بالمظهريات والشكليات من الدين وترك الأصول والأساسيات. لكن مش هنروح بقه نقلعهم الحجاب أو (الزي الإسلامي للمرأة) حتى لا يغضب أحد من كلمة الحجاب
وبعد ما نقلعهم الحجاب نقولهم الأول بطلوا سرقة ونصب وفساد وبعدين إلبسوه
مينفعش لأن اللي حصل حصل خلاص

يبقى نبدأ ندعوهم للجوهريات والأصول والأساسيات في الدين من الأول
وندعوا الدعاه إن منهجهم يكون حكيم بالبدء بالأصول قبل الفروع

لكن لكن لكن أن نظل ننتقد وخلاص وفي الآخر عايزين اللي بيدعوا هو اللي ينفذ وإحنا شغلتنا تصحيح أوراق الإجابة والتعليم بالقلم الأحمر يبقى محدش هيعمل حاجة وحدش هينفذ حتى الكلام اللي هو نفسه بيقوله

الدعوة لجوهر الدين ولأساسيات الدين بداية بالأصول تدريجياً حتى أصغر الفروع المفروض كلنا نقوم بها أولا وكل واحد على قدر ما يعرفه منها وندعوا الدعاه الآخرين للإلتزام بالحكمة في الدعوة والتعليم عن طريق البداية بالأصول والأساس والتدرج زمنياً حتى آخر وأصغر الفروع

وختاماً : كلامي ليس نقداً لأحد ولكنه وجهة نظر عامة

[أبو عبدالله]

يا أخواني الأعزاء اسمحولي ان اقول ان الفرق كبير في فهم هذا الموضوع وواضح لماذا
لأن مفهوم معنى الدين مختلف بيننا كما قلت من قبل
وهذه المشكلة


اخي ابو علي حضرتك بتقول :::

هل من يقول لابد ان نخلص فى عملنا و ان نهتم بالعلم و العمل و الصدق و يحارب الفساد قبل ان يحارب عير المحجبات وغير ان يهتم بتربيته لحيته التى لن يستفسد احد من المسلمين بتربيتها و لن تحرر فلسطين و لن تسدد ديون بلدنا و لن توفر فرص عمل كريمة لشابننا الذين كرهوا العيشة و الدني

هو ما الهدف اصلا من الدين ؟
هي دي المشكلة

يا اخ ابو علي لست مطالب او لست ستأتي يوم القيامة ويقول لك المولى عزو وجل لماذا لم تحرر فلسطين وانت موجود
بل سيسأل عن نفسك الأول وماذا عملت من الطاعات وماذا فعلت من المعاصي
لأن مثل هذه القضايا ليست محاسب عليها بصفه فرديه او على الأقل ليست من اول ما ستسأل عليه يوم القيامة

فحضرتك اول ما ستسأل عليه هو ما دينك ومن نبيك وماذا تقول في الرجل الذي بعث اليك
ولو فهمت هذا السؤال صح وفهمت ما الهدف من السؤال وتحس بموقفك ساعتها ستعرف فيما اتكلم انا

يا أخواني الله عزو وجل يأمرونا وينهانا ليس لفائده ترجع اليه
ولو كفر كل البشر ما نقص من عرش الرحمن وملكه شئ ولو اسلم كل البشر ما نقص اوزاد شئ في ملكه ايضا
ولو حررت فلسطين او لم تحرر برضه لن يؤثر في ملكه في شئ

كل الهدف من ذلك والحكمة ان الله عزو وجل يرى ماذا يفعل عباده في اوامره ونواهيه

وانا ارى انه من لا يفعل الصغائر عندما تتاح له الفرصه لا يستطيع على ما هو اكبر منه

يعني مثلا انت لا تستطيع ان تدخل الحرب بدون ما تعيش فترة تدريب او تاهيل في الجيش

لأنك لا تعرف نفسك عندما تسمع دوي المدافع والصواريخ ماذا يكون رد فعلك

فمن يقول اريد ان اجاهد وهو لا يستطيع ان يجاهد نفسه في الاقلاع عن السجائر فهذا اعذروني كلام في الهوا فقط
فانت لا تستطيع ان تسيطر على نفسك او تتحكم فيما هو اقل ما يكون
فانت متخيل انك ستأتي فيما هو اصعب واقوى وساعتها تستطيع ان تسيطر على نفسك
فهذا منافي للعقل


وهكذا تدرب الصحابة

فأنت لا تستطيع ان تبني لك جبلا من الاعمال او تصل لمعالي الأمور الا بالصغائر التي يبنى منها الجبل مثل الحصى

وصدقني من تعود على ان يستجيب لأصغر الاوامر سيجد نفسه يعمل الأعمال الكطبيره بدون مجهود

يعني مثلا هل تستطيع ان تصلى في يوم 11 ركعة قيام ليل فجأة بدون ما تكون قبل ذلك متعود على صلاة السنن
صدقني لا تستطيع

وسيكون حمل ثقيل جدا عليك
اما من يكون متعود على الاكثار من صلوات السنن سيجد نفسه سهل عليه ان يصلى القيام
وهكذا
من يذكر الله عزو وجل وهو داخل الخلاء ومتعود على هذا ستجده وان كان في اي موقف شديد او عند موته سيذكر الله عزو وجل لن لسانه تعود على هذا

ونحن كلنا نعرف انه من عاش على شئ مات عليه
فمن عاش انه يذكر الله في اهيف المواقف صدقني هتلاقيه بيذكره لوحده في اصعب المواقف