عامة أهل العلم والدعاة الإسلاميين يحثون الشعب المصري على الموافقة على التعديل المؤقت

[moslemmesry]

يحث أهل العلم جموعَ الشعبِ المصري عامة
على المشاركةِ والتصويتِ بالموافقة على التعديلاتِ الدستورية
المطروحةِ للاستفتاء بتاريخ الرابعِ عشر من ربيعٍ الثاني لعام ألف وأربعمائة واثنين وثلاثين من الهجرةالموافق التاسع عشر من مارس لعام ألفين وأحد عشر من الميلاد وذلك بناءً على أن في هذه المشاركةِ الإيجابية إعمالًا لما تقرر في الشرع الشريف من السعي في تحصيلِ المصالحِ وتقليلِ المفاسدِ قدرَ الإمكان. والله من وراء القصد

*الهيئة الشرعية لحماية الحقوق والحريات *أعضاء مجلس شورى جماعة أنصار السنة المحمدية *مجلس مؤقت لإدارة دعوة نشر هذا الدين العظيم بمفهوم السلف الصالح *جماعة الإخوان المسلمين *الجماعة الإسلامية * رئيس تحرير صحيفة المصريون الألكترونية .
1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا. الذي أقاله النظام السابق بسبب مواقف *أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.- *أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا. * أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.* أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا. *ا- د. يحيى إسماعيل أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.* د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر. * أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر* أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.* د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي. *فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي*- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي- *د. ياسر برهامي داعية إسلامي. *- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية. - *د. صفوت حجازي داعية إسلامي-* د. محمد عبد السلام داعية إسلامي. -* د. أحمد النقيب داعية إسلامي. -* فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.-* د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.-* د. أحمد فريد داعية إسلامي.- *فضيلة الشيخ أحمد هليل داعية إسلامي.- *د. هشام عقدة داعية إسلامي.- *د. هشام برغش داعية إسلامي.-* د. محمد رجب داعية إسلامي.- *فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.-* د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.- د. وليد الجوهري داعية إسلامي. - *د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي. د / عبد الله شاكر الشيخ / محمد بن حسين يعقوب الشيخ / محمد حسان د.جمال المراكبي الشيخ / مصطفي بن العدوي الشيخ / أبو بكر الحنبلي الشيخ وحيد بن عبدالسلام بالي الشيخ /جمال عبد الرحمن الشيخ/ محمد عبد الفتاح أبو إدريس "ا الشيخ أحمد حطيبة الشيخ علي حاتم. الشيخ سعيد حماد. الشيخ سعيد السواح - الشيخ محمود عبد الحميد. - الشيخ أشرف ثابت. الشيخ شريف الهواري. الشيخ جلال مرة. الشيخ يونس مخيون. الشيخ عبد المنعم الشحات. د. دمرسي د.عصام العريان - د. الكتاتني
الشيخ عاصم عبد الماجد القيادي البارز في الجماعة الإسلامية وعضو مجلس شورى الجماعة
اجتماع التيارات الإسلامية على الموافقة على التعديلات الدستورية - منتدى فرسان الحق :: فرسان السُـنة :: خير الناس أنفعهم للناس ::
صوت السلف...معا على طريق الجنة - بيان مِن "الدعوة السلفية" بشأن الاستفتاء على التعديلات الدستورية
فلاتتردد أخي في اصطحاب أسرتك للتصويت
لإنقاذ مصر والإسلام من المؤامرات
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TqlFgFrSjGU[/youtube]
ومن المعلوم
أن هذه التعديلات مؤقتة الغرض منها وجود ضمانات لانتخابات الرئاسة ومجلس الشعب القادمين فقط ثم وضع الدستور الدائم بعد هذه الإنتخابات مباشرة وإذا نجح المتأمرون في الرفض فالبديل استمرار حالة الفوضى الحالية لمدة سنتين على الأقل لحين وضع دستور جديدمما قد يؤدي لدخول البلاد في مستنقع من المشكلات الامنية والإقتصادية والسياسية والتعليمية والإجتماعية نتيجة استمرار الإعتصامات والإحتجاجات الفئوية لأغلب قطاعات الدولة وتضييع كل إنجازات الثورة ونصل لما وصلت إليه العراق من فوضى ودمار ومستقبل ملبد بالفرقة والإنقسام والطائفية
ونؤكد أن وظيفة الجيش حماية حدود البلاد ، وإطالة الفترة الإنتقالية بغرض صياغة دستور جديد ستزيد من مدة وجود الجيش بيننا بعيدا عن ثغورنا التي من واجبه حمايتها ، مما يُعرض بلادنا للخطر -وهذا ما لا يرضاه أي مصري- ، مما يُحتم على عقلاء مصر مساعدة الجيش في إنجاز هذه الفترة بسرعة وسلام.
ويرى بعض من يرفضون التعديلات الدستورية الحالية وصياغة دستور جديد أنهم لا يملكون القدرة الكافية الآن لخوض الإنتخابات، وأنهم لابد لهم من وقت لإنشاء أحزاب تخوض الإنتخابات، ولكن نقول أن مصلحة البلاد والخروج من حالة الفوضى أهم من أي مصلحة فئوية شخصية أخرى، ومساعدة القوات المسلحة للعودة إلى أماكنها لحماية حدودنا أولى من هذه المصالح المظنونة، لذلك ينبغي على عقلاء مصر المشاركة في الاستفتاء على التعديلات الدستورية، والمشاركة بنعم ، تقديماً لمصلحة البلاد على المصالح الشخصية والفئوية
أبرز المعارضين للتعديلات

د البرادعي
:- وكان البرادعي قد طالب بفترة انتقالية تمتد لمدة عام أو عامين يتولى خلالها أمور البلاد مجلس رئاسي مكون من عسكري ومدنيين اثنين ويتم خلالها إعداد دستور جديد للبلاد.ومن أشهر أقواله أنه يتمنى ان يأتي اليوم الذي يحكم فيه مصر غير مسلم أو سيدة ويريد حذف الإسلام من الدستور والدفاع عن نصر حامد أبو زيد الذي يعتبر عصمة الأنبياء فكرة ابتكرها الامام الشافعي و يعتبر أنها تنافي بشريتهم – عليهم الصلاة والسلام - ـ :يصرح بأن القرآن ليس في اللوح المحفوظ صـ 50 ـ ينكر ـ :إن من يؤمن بالكرسي والعرش والسحر والجن والشياطين والملائكة يحمل عقليةأسطورية وقد حكم القضاء المصري بكفره
عمرو موسى
قيل عنه
رجل عمل حتى اللحظة الأخيرة مع جهاز أمن الدولة السابق وظل يتلقى التعليمات منه حتى النفس الأخير للجهاز وللنظام !! . رجل نام فى حضن مبارك لأكثر من 40 عاماً ، ينفذ كافة أجنداته الداخلية والخارجية .
رجل تطبيعى من الطراز الأول مع العدو الصهيونى (أنشأ جمعية التطبيع برئاسة لطفى الخولى أوائل التسعينات – عقد مؤتمر شرم الشيخ لدعم شيمون بيريز فى مواجهة نتنياهو – عقدت فى عهده أكثر من 15 اتفاقاً مع إسرائيل فضلاً عن ملف متخم بالأسرار والوقائع سننشره قريباً تحت عنوان الكتاب الأسود لعمرو موسى) .يرحب بالعلاقات الدافئة مع واشنطن رغم عدائها وعدوانها على مصر والأمة . رجل صديق لكل الفاسدين فى عهد مبارك من زكريا عزمى إلى صفوت الشريف حتى أحمد نظيف وجمال مبارك وأحمد عز . رجل أفشل المصالحات اللبنانية بعد استشهاد الحريرى كما أفشل قمة قطر لمساندة الشعب الفلسطينى أثناء عدوان 2009 ، طاعة لأنظمة الحكم العربى ؛ تماماً مثلما فعل فى مؤتمر دافوس فى يناير 2009 عندما طاع أوامر بان كى مون وشيمون بيريز الرئيس الإسرائيلى الجالس بجواره ورفض الخروج مع أردوجان احتجاجاً على الأخير.:
عمرو خالد

واختيار مجلة "تايمز" الأمريكية له ضمن أكثر مائة شخصية تأثيراً في العام، ولكن المأخذ الرئيسي عليه هو أن ثناء الغرب
عليه كان مُسبباً ومعللاً في أنه لا يتكلم في السياسة، ولا يَعْنُون بها الأحوال الداخلية في بلاد المسلمين، بل يتعدون ذلك إلى انه لا يتكلم عن فلسطين ولا العراق، وأنه ينشر روح التسامح مع الغرب، ولذلك يجب على الغرب أن يسانده هو وكل من كان معتدلاً كاعتداله.

[human]

اللى عايز يقول رأى هو حر فيه
بس لا يتمسح فى الدين ولا ينقل معلومات مغلوطه و لم تقال

هذا نقاش سياسى وليس دينى
و الافترائات على اناس افاضل مرفوضه

و حضرتك مسجل انهارده عشان تتحفنا بالكلام ده؟؟

[ehab_mansour]

بارك الله فيك وفي علماؤنا وجعلهم دائما ذخرا للاسلام والمسلمين
نعم للتعديلات الدستورية المؤقته

اللى عايز يقول رأى هو حر فيه
بس لا يتمسح فى الدين ولا ينقل معلومات مغلوطه و لم تقال

هذا نقاش سياسى وليس دينى
و الافترائات على اناس افاضل مرفوضه

و حضرتك مسجل انهارده عشان تتحفنا بالكلام ده؟؟

حضرتك ليه بتسمح لأي حد يتكلم في السياسة وبتحجر علي اهل العلم والدين انهم يتكلمو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل واحد حر في رأيه فيه ناس كتييييييييييير تري في هؤلاء العلماء التجرد وقول الحق مهما كن معارض وبيسمعو كلامهم انت مش عايزه انت حر ولكن من حق اي أحد ان يتحدث في السياسة وان يقول رأيه بكل حريه سواء كان عالم دين او غيره

[human]

حضرتك ليه بتسمح لأي حد يتكلم في السياسة وبتحجر علي اهل العلم والدين انهم يتكلمو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل واحد حر في رأيه فيه ناس كتييييييييييير تري في هؤلاء العلماء التجرد وقول الحق مهما كن معارض وبيسمعو كلامهم انت مش عايزه انت حر ولكن من حق اي أحد ان يتحدث في السياسة وان يقول رأيه بكل حريه سواء كان عالم دين او غيره

حر فى رأيه انه يقول رأيه
مش يجيب كلام مغلوط و يتبلى على ناس بكلام ماقالهوش و يفترى على ناس و بعدين تقولى دين
الدين يتم التمسح به من اجل مارب اخرى
الدين برئ مما يفعلون

لما تقولى انى اقول نعم هو واجب شرعى و دينى
يبقى ايه لازمته الاستفتاء اصلا

يعنى اى حد يقول لا يبقى ضد الشرع و ربنا يحاسبه!!!

خلى اخلاقيات الدين فى ممارستك للسياسه وليس الدين وسيله للمارسه السياسه

و هؤلاء العلماء اللى حضرتك بتقول عليهم الشعب كان مطحون و طالع عينه و بيشحت و هما حتى كلمه حق عند سلطان جائر ماسمعنهاش منهم

دلوقتى بقى كله بتاع سياسه!!!!

عايز يقول رأيه هو حر

بس مايقوليش ده رأى الدين

[alaa_dash]

يعني النصف الاول من الموضوع مقبول نوعاما ..لكن النص التاني و التجريح في الناس بغباء حتى ..اسلوب مرفوض شكلا و موضوعا ..

[medo_2060]

حر فى رأيه انه يقول رأيه
مش يجيب كلام مغلوط و يتبلى على ناس بكلام ماقالهوش و يفترى على ناس و بعدين تقولى دين
الدين يتم التمسح به من اجل مارب اخرى
الدين برئ مما يفعلون

لما تقولى انى اقول نعم هو واجب شرعى و دينى
يبقى ايه لازمته الاستفتاء اصلا

يعنى اى حد يقول لا يبقى ضد الشرع و ربنا يحاسبه!!!

خلى اخلاقيات الدين فى ممارستك للسياسه وليس الدين وسيله للمارسه السياسه

و هؤلاء العلماء اللى حضرتك بتقول عليهم الشعب كان مطحون و طالع عينه و بيشحت و هما حتى كلمه حق عند سلطان جائر ماسمعنهاش منهم

دلوقتى بقى كله بتاع سياسه!!!!

عايز يقول رأيه هو حر

بس مايقوليش ده رأى الدين

+111111111111
وايه الى انقذ مصر والاسلام من المؤامرات !!!! تجرحوا فى الناس وتستخدموا الدين عشان الناس تقول نعم
ايه الطريقه دى يا جدعان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
دا مش لا بس دا مليون لا والله

[W77]

من الطبيعى الواحد لما يكون محتار فى شيئ يرجع الى اهل العلم وهما اللى يفتوه
و لذلك نعم للتعديلات الدستورية

[الريس]

الدستور الحالي هيتغير هيتغير يبقى نغيره من دلوقتي

ملحوظة : الدستور الحالي ملئ بمواد ضد الشريعة اصلا

[ehab_mansour]

حر فى رأيه انه يقول رأيه
مش يجيب كلام مغلوط و يتبلى على ناس بكلام ماقالهوش و يفترى على ناس و بعدين تقولى دين
الدين يتم التمسح به من اجل مارب اخرى
الدين برئ مما يفعلون

أولا موضوع الكلام عن المرشحين السياسيين اللي علي الساحة زي البرادعي و غيره فده انا ماليش علاقة بيه انا أقصد انهم من حقهم قول رأيهم لأن فيه ناس كتيييييير بتتبعهم وعايزين يعرفو رأيهم

لما تقولى انى اقول نعم هو واجب شرعى و دينى
يبقى ايه لازمته الاستفتاء اصلا

مافيش حد قال ان قول نعم واجب شرعي وراجع كلام الشيخ محمد حسان امبارح حول التعديلات الدستورية ولكن فقط قال وبين القصد من راء قول نعم كما ذكر في اول الموضوع وده حقه انه يقوله وواجب عليه كرجل دين انه يتكلم عن وجهة نظر الشرع في كل شيء لأن الاسلام منهج حياة كامل شامل وينفع لأي زمان او مكان

يعنى اى حد يقول لا يبقى ضد الشرع و ربنا يحاسبه!!!

برضه مافيش حد قال كده الشيخ حسان تكلم عن رأي هؤلاء جميعا وبعدها قال وانا أحترم رأي اي احد يقول لأ هو رأيه واحترمه

خلى اخلاقيات الدين فى ممارستك للسياسه وليس الدين وسيله للمارسه السياسه

وده فعلا اللي بيتبعه أكثرهم وليس خلاف ذلك وده أيضا تطرق له الشيخ محمد حسان أمس ارجو منك رؤية الحلقه وبعدين اتكلم ورد

و هؤلاء العلماء اللى حضرتك بتقول عليهم الشعب كان مطحون و طالع عينه و بيشحت و هما حتى كلمه حق عند سلطان جائر ماسمعنهاش منهم

مين قلك انهم ماكانوش بيقولو لأ كانو بيقولو ولكن حضرتك اللي احتمال ماكنتش بتتابعهم ولكن مش لازم يوجه الكلام مباشرة وبالاسم ولكن اللبيب بالاشارة يفهم
دلوقتى بقى كله بتاع سياسه!!!!

عايز يقول رأيه هو حر

بس مايقوليش ده رأى الدين

لأ هيقول
ده رأي علماء الدين لأن الاسلام منهج حياة وكل شيء في الدنيا له منظر ووجهة نظر من ناحية علماء الدين واللي فيه طائفة كبيرة من الشعب تسمع لهم وتقتفي أثرهم شئنا ام ابينا بدون تحليل او معرفه او علم من هذه الطائفة

[human]

من الطبيعى الواحد لما يكون محتار فى شيئ يرجع الى اهل العلم وهما اللى يفتوه
و لذلك نعم للتعديلات الدستورية

طيب و ليه استفتاء؟؟
احنا نحيل الموضوع للجنه من العلماء دول و هما يقولوا نعمل ايه

و مافيش داعى لمجلس شعب ولا لجنه دستوريه ولا انتخابات اصلا

[ehab_mansour]

من الطبيعى الواحد لما يكون محتار فى شيئ يرجع الى اهل العلم وهما اللى يفتوه
و لذلك نعم للتعديلات الدستورية

الله يفتح عليك يا أخي
ولكن أيضا يجب علينا ان نفهم ونعقل ونميز بين الصح والخطأ قدر المستطاع وده كان رأيي قبل رؤية كلام اهل العلم ولكن هم فقط نوروني بما لم اكن اعرفه جزاهم الله عنا خيرا

طيب و ليه استفتاء؟؟
احنا نحيل الموضوع للجنه من العلماء دول و هما يقولوا نعمل ايه

و مافيش داعى لمجلس شعب ولا لجنه دستوريه ولا انتخابات اصلا

اخي الفاضل لم يقل احدا بهذا ولو عندك فيديو اتفضل ما عندكش يبقي ياريت لا تتهم احدا بدون معرفه او علم

كلام الشيخ حسان امس كان واضح ولم يسفه او يعترض علي القول الأخر ولكن قال احترمه جيدا ولكن هذا رأيي ورأي فلان وفلان و........ من اهل العلم انت عايز تاخد بيه وتتناقش معاه روحله مش عايز انت حر

[human]

اخي الفاضل لم يقل احدا بهذا ولو عندك فيديو اتفضل ما عندكش يبقي ياريت لا تتهم احدا بدون معرفه او علم

كلام الشيخ حسان امس كان واضح ولم يسفه او يعترض علي القول الأخر ولكن قال احترمه جيدا ولكن هذا رأيي ورأي فلان وفلان و........ من اهل العلم انت عايز تاخد بيه وتتناقش معاه روحله مش عايز انت حر

هناخد فتوه دينيه فى شأن سياسى؟؟؟
و بعدين انا ردى على كلام مكتوب ماينفعش تاخد رأيى لوحده و ترد عليه

طيب لما تبقى فتوه و اجماع العلماء بيقول نعم!! يبقى اللى بيقول لأ ايه؟؟ خارج مثلا؟؟ ولا يبقى مش فاهم فى دينه ولا يبقى عاصى؟؟

[ehab_mansour]

مهندس طارق ياريت تشوف المشاركة دي وصدقني انا فقط عايز أوصلك ان دول بني أدمين و ليهم رأي وعلماء وفقهاء والناس بتسمع لهم ومقتنعه برأيهم فأرجو منك ألا تسفه رأيهم كما أنهم لا يسفهون رأيك

http://www.nilemotors.net/Nile/207428-a.html#post3873357022

بارك الله فيك

[human]

مهندس طارق ياريت تشوف المشاركة دي وصدقني انا فقط عايز أوصلك ان دول بني أدمين و ليهم رأي وعلماء وفقهاء والناس بتسمع لهم ومقتنعه برأيهم فأرجو منك ألا تسفه رأيهم كما أنهم لا يسفهون رأيك

http://www.nilemotors.net/nile/207428-a.html#post3873357022

بارك الله فيك

يا سيدى الفاضل الناس ديه احبها فى الله جميعا
و فيه منهم كتير بعزه معزه شخصيه
وفيه الشيخ صفوت حجازى كنت معاه كتير فى الثورة

يا سيدى الفاضل فيه فرق كبير جدا بين شأن سياسى و شأن دينى

ماينفعش اجيب موضوع احط فيه كل علماء الدين اللى قالوا رأيهم و اقولك الاسلام بيقول روح قول نعم

الناس ديه قالت رأيها لشخصها اللى شايفه صالح عايز تقول نعم معاهم - حر و احترمك

بس تقولى ده اجماع دينى و اجماع علماء المسلمين و كده يبقى لأ لان كده بتدخل الدين انه وسيله للوصول و ده مرفوض

[ehab_mansour]

هناخد فتوه دينيه فى شأن سياسى؟؟؟
و بعدين انا ردى على كلام مكتوب ماينفعش تاخد رأيى لوحده و ترد عليه

طيب لما تبقى فتوه و اجماع العلماء بيقول نعم!! يبقى اللى بيقول لأ ايه؟؟ خارج مثلا؟؟ ولا يبقى مش فاهم فى دينه ولا يبقى عاصى؟؟

1- ايوه ينفع الاسلام دين شامل كامل لأي زمان ومكان ولأي موضع ايا كان

2- لا يبقي مسلم سني عادي جدا ولا عاصي ولا حاجه لأن الأمر امر دنيا يفتون فيه بالقياس وبفهمهم للدين والمفاسد والمقاصد التي تنتج عن هذا الرأي ويأخذون بالأقل مفسدة وهم يرون ان قول نعم هو افضل من قول لأ بس