نواره نجم وفيديو مثير للجدل

[araberphilosoph]

استاذ اوتوف
حضرتك مقرتش تخريج الحديث اللي انا كتبته ولا ايه
طب راجع حضرتك الرد المباشر علي المداخله بتاع حضرتك وتخريج الحديث ( اعتقد بسبب بن زهير)
اما عن الاعتذار عن الاخطاء
فقد تناقشنا موضوع باكمله ولم ترجع انت فيه خطوه واحده للخلف لا بشكر او توضيح او اعتذار
ولكن رغم ان دعوي عدم تخريج الحديث ليست صحيحه
ولكني اذكر نفسي واذكركم بمنقبه الاعتذار
وشلام

[otefa]

ابط المشاركة 2 - المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 306/6
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[araberphilosoph]

راجع التخريج اللي انا كتبتبه بعدها مباشره في المداخله التاليه

[otefa]

وهل أنا مطالب يا أ.فيلسوف عن الرجوع عن ما أراه وجبت عليه دلائل أنت ما أقتنعتش دي حرية شخصية
أنما أنا مش مطالب أغير رئي بعد كل الدلائل ألي تجادلنا فيها
والموضوع موجود شاهد على الحوار

[araberphilosoph]

اين طلبت منك انا ذلك
انت ادعيت اني لم اعتذر عن خطئي في تخريج الحديث
والدعوي باطله لاني اسهبت في ذلك واقتبست تخريجا للحديث
فسقطت بذلك الدعوي
وانا قلت انك حتي انك لم تعلق علي اي شئ لا بايجاب ولا بسلب
واري ان نتجنب شخصنه الصراع ونتحاور بالادله الشرعيه ليس الا
وسلام

[otefa]

اذن ادينى رأى الدين فى فتاه مسلمه تقول على قسيس (سيدنا) واين الولاء والبراء ولا حضرتك مدرستوش فى الازهر
ثم ما رأى الدين فى فتاه مسلمه تبيت من غير محرم فى خيمه فى الشارع
ثم هى نزلت الشارع وفى القنوات الفضائيه وبقت شخصيه عامه من حقنا نتقدها فى اى وقت لانها مش قاعده فى البيت مثلا
واحنا لم نحكم عليها بابيها احنا قلنا كده من تصرفتها بس من باب من شابه اباه فما ظلم
اخر سؤال انت بتدرس ايه فى الازهر !!!!!!!!

بالظبط كده الله يفتح عليك الموضوع واضح تماما تواجد سيدةفي وسط متظاهرين رجالة هل فيه أحتمال ولو 1% يعرضها لمواقف مش ظريفة وأدينا شفنا الصحفية لما نزلت تعمل تحقيق عن مظاهرات كان أيه النتيجة سواء من بلطجية ولا متظاهرين عاديين الله أعلم الرجالة ماخلصتش من البلد علشان النساء يحطو نفسهم في مواقف فيها أحتمالات

[araberphilosoph]

اكرر ولن امل
من يقول ان كذا وكذا حرام فليات بدليل او اقتباس او اشاره لاحد من اهل العلم يفتي بما قاله
اما عن موضوع احتمال واحد في الميه يحصل كذا وكذا
فلا تعليق
ولكن من قرا اصول الفقه ولو علي باب المعرفه لما سال السؤال ابتداء فما هكذا تبني الاحكام في الاسلام ابدا
وما كانت هكذا حجج السلف الصالح ابدا
وانا متمسك بموقفي
الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يوجد دليل شرعي واضح يفيد التحريم صراحه
ائتوني بدليلكم
واما قولكم عن المبيت وغيره فلو طبق الاسلام لطالكم التعزير
وسلام

[araberphilosoph]

وبمناسبه الاعتذار
لقد ثبت بطلان دعواك بتجاهلي تخريج الحديث في موضوعنا الاول
وحتي اذا لم يكن التخريج موافقا لرايك فقد ثبت اني علقت علي الموضوع بكذا وكذا
ولم اري منك اعتذارا علي الدعوي لا بشكل ولا وباخر
اتامرون الناس بالبر

[M.Zaher]

اكرر ولن امل
من يقول ان كذا وكذا حرام فليات بدليل او اقتباس او اشاره لاحد من اهل العلم يفتي بما قاله
اما عن موضوع احتمال واحد في الميه يحصل كذا وكذا
فلا تعليق
ولكن من قرا اصول الفقه ولو علي باب المعرفه لما سال السؤال ابتداء فما هكذا تبني الاحكام في الاسلام ابدا
وما كانت هكذا حجج السلف الصالح ابدا
وانا متمسك بموقفي
الاصل في الاشياء الاباحه ما لم يوجد دليل شرعي واضح يفيد التحريم صراحه
ائتوني بدليلكم
واما قولكم عن المبيت وغيره فلو طبق الاسلام لطالكم التعزير
وسلام

اتقصد دليل على ماذا
الاختلاط
ام المبيت ام مولاة النصارى

[human]

ا
ثم ما رأى الدين فى فتاه مسلمه تبيت من غير محرم فى خيمه فى الشارع
!!!!!!!!

حضرتك شفتها بتعمل كده؟
لو شفتها يا ريت تقلنا
لو ماشفتهاش يبقى حضرتك بترميها بالباطل

[M.Zaher]

بمناسبه الحديث
فهو عندي ضعيف جدا
لكن يوجد معناه في كتاب الله عز وجل
"يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا - لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا"
"وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا"
"الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"

[araberphilosoph]

استاذ زاهر
سؤال عجيب
اذا كنت تقصد ان الدعاوي الثلاث يكتفي عليها بدليل واحد فهذا عجيب
واذا كنت تقصد ان لكل دعوي دليل ولا تعرف انت علي ماذا تقيم الدليل تحديدا فهذا اعجب
اما اذا كنت تقصد ان من بين الدعاوي ما علم من الدين بالضروره ويستنكر فيه الاتيان بدليل فهو عين العجب
وسلام

[M.Zaher]

حضرتك شفتها بتعمل كده؟
لو شفتها يا ريت تقلنا
لو ماشفتهاش يبقى حضرتك بترميها بالباطل

أعتقد ان مش دي هيا المشكله الاساسيه اللى نمسك فيها

[araberphilosoph]

استاذ زاهر
لم يكن النقاش حول صحه الحديث من عدمه بل بتعقيبي انا علي تخريج الحديث من عدمه
ارجو التدقيق

[araberphilosoph]

استاذ زاهر
لا مشكله ونص وللمره الالف احنا بنتكلم في احكام شرعيه تتعلق بالتحريم والاباحه
مش باخلاق ومروؤه وتنزه عن الصغائر وخلافه
وهما مختلفان تماما