نواره نجم وفيديو مثير للجدل

[aminibrahim]

ديه علاقة عبد بربه مالناش نتدخل فيها

لا يا سيدي ما هو ده الي مودينا في داهيه


المفروض الي زي ده لا ياكل معه ولا يجالس----- وبعدين بقي في نغمه غريبه كل ماتقول لواحد علي شئ كويس يقوللك بياخي انت عارف الي بيني وبين ربنا -- خلاص بقت نغمه

[aminibrahim]

اكرر من قال ان قول فلان كذا وكذا علي كذا وكذا هو حرام فليات بدليل من اهل العلم او اشاره الي دليل
اما قولك لم نحكم عليها بابيها فيناقضه نصف جملتك الثاني من شابه ابه فما ظلم
اما المحرم والبيات فليس النقاش فيه اصلا
ولن اشخصن النقاش
وسلام
وانت خاصه لن اجييب علي مداخله اخري لك ابدا فقد سبقت منك في حقي مسبه واتهام بالظن فساضرب عن كلامك بعد ذلك صفح الهوي \
وسلام

وانا اكرر مش فاهم

[araberphilosoph]

استاذ زاهر
المشكله في مفهوم الموالاه
فما المقصود بالموالاه اصلا (لا تنس ان الرسول ص مات ودرعه مرهون عند يهودي) فيخرح مثلا البيع والشراء والاستدانه من الموالاه
وانا اضرب مثالا فقط علي المشكله
فالمعروف ان الخلفاء وغيرهم استعملوا الاطباء والمعلمين والحرس والخدم من اليهود والنصاري ولم ينكر عليهم ذلك احد من هذا الباب وعليه يخرج مثل هذه الاشياء من المفهوم
فالاصل ان هناك دليل يخرج منه حكم ويطبق علي صوره
فالدليل واضح والحكم كذلك ولكن اذا ثبت الدليل علي الصوره
والاصل كما تقدم ان يؤخذ علي الاوسع ةما فيه مصلحه المدعي عليه
فيمكن حمل ذلك علي عده اوجه
انها كانت وسط حشد فقالت بما قالوا
لم تعلم بالحكم
لم تقصد الموالاه المفهومه شرعا
نسيت
الخ الخ
وعليه فيمكن حمل الامر علي امور عده يستبرا بها ذمه السيده والاصل كما قلنا الاخذ بالايسر والاصلخ للمدعي عليه
لكن حكم الموالاه نفسه ليس المشكله بل المفهوم المنطبق علي الصوره
لو خضرتك تفتكر حاجه اسمها محترزات التعريف
دي من اهم انجازات الفقه الاسلامي وسبقنا بها الغرب قرووون عده
والله اعلي واعلم

[araberphilosoph]

ايتاذ امين
انا كنت برد بس علي المداخله نقطه نقطه ولكن ليس هذا لب النقاش
شكرا

[human]

لا يا سيدي ما هو ده الي مودينا في داهيه


المفروض الي زي ده لا ياكل معه ولا يجالس----- وبعدين بقي في نغمه غريبه كل ماتقول لواحد علي شئ كويس يقوللك بياخي انت عارف الي بيني وبين ربنا -- خلاص بقت نغمه

لو معاك صك من الله سبحانه و تعالى بالتفتيش فى النفوس و علاقتها بربنا يا ريت توريهولى
لو مش معاك يا ريت بلاش تفتش فى نفوس الناس

[otefa]

استاذ زاهر
المشكله في مفهوم الموالاه
فما المقصود بالموالاه اصلا (لا تنس ان الرسول ص مات ودرعه مرهون عند يهودي) فيخرح مثلا البيع والشراء والاستدانه من الموالاه
وانا اضرب مثالا فقط علي المشكله
فالمعروف ان الخلفاء وغيرهم استعملوا الاطباء والمعلمين والحرس والخدم من اليهود والنصاري ولم ينكر عليهم ذلك احد من هذا الباب وعليه يخرج مثل هذه الاشياء من المفهوم
فالاصل ان هناك دليل يخرج منه حكم ويطبق علي صوره
فالدليل واضح والحكم كذلك ولكن اذا ثبت الدليل علي الصوره
والاصل كما تقدم ان يؤخذ علي الاوسع ةما فيه مصلحه المدعي عليه
فيمكن حمل ذلك علي عده اوجه
انها كانت وسط حشد فقالت بما قالوا
لم تعلم بالحكم
لم تقصد الموالاه المفهومه شرعا
نسيت
الخ الخ
وعليه فيمكن حمل الامر علي امور عده يستبرا بها ذمه السيده والاصل كما قلنا الاخذ بالايسر والاصلخ للمدعي عليه
لكن حكم الموالاه نفسه ليس المشكله بل المفهوم المنطبق علي الصوره
لو خضرتك تفتكر حاجه اسمها محترزات التعريف
دي من اهم انجازات الفقه الاسلامي وسبقنا بها الغرب قرووون عده
والله اعلي واعلم

معلش أستحملوني وها أرد بالعربي المرة دي علشان خاطر المهندس شرف هههههههههه
قياسك غريب ياباشا
أيه ألي وداها أساسا هناك وكانت بتتظاهر ليه؟
لو جاهلة بالأمر يبقى تلزم بيتها وعملها وتلتزم بما تعلم ومتتكلمش بلسان الثوار لأنها غير مؤهلة بسلاح العلم!
كان من الأولى أن تجتنب الشبهات
ومن حقي أظن أنها فعلت ذلك لمصالح سياسية بحتة

[araberphilosoph]

استاذ امين
بالمناسبه الحديث اللي حضرتك تقصده حديث ضعيف وده تخريجه
موسوعة الحديث - عرض الكتب - إسلام ويب
فيه ابن لهيعه
يعني لا يعمل بيه الا في فضائل الاعمال
يعني كلمه مفروض اللي حضرتك استخدمتها لا تصح في هذا السياق
شكرا

[araberphilosoph]

استاذ اوتوف
بالله عليك يا شيخ بلاش ادخال الامور في بعضها
المشكله مشكله موالاه
لا مشكله حكم ذهابها الي هناك وحكم التظاهر وهلم جر
انت بتتكلم علي صوره فقهيه صوره فقهيه
يعني صوره ثابته عن حكم واحد لموقف واحد
فاي دخول لعوامل تانيه لا يغير الحكم نفسه في حاجه
بالله عليك يا شيخ
انا تعبت

[otefa]

استاذ اوتوف
بالله عليك يا شيخ بلاش ادخال الامور في بعضها
المشكله مشكله موالاه
لا مشكله حكم ذهابها الي هناك وحكم التظاهر وهلم جر
انت بتتكلم علي صوره فقهيه صوره فقهيه
يعني صوره ثابته عن حكم واحد لموقف واحد
فاي دخول لعوامل تانيه لا يغير الحكم نفسه في حاجه
بالله عليك يا شيخ
انا تعبت

والله أنا ألي تعبت من تحليلك للموقف على غير حقيقته
أنت عارف أولا كان أيه سبب التظاهر وأيه حيثياته
أفكرك كان السبب الأساسي هو المسلمات الأسيرات وأخرهم عبير
وماتبعه من خريق للكنيسة
معنى ذهابها أيه؟!
متهيألي واضح تماما موالاتها للأنبا شنودة وللأخوة المسيحيين وفي أحسن الظروف محاولة لتطيب الخاطر بس هل يصح أسلوبها وهل ده أعتراف ضمني منها أن المسلميين هما المعتدين رغم كل الملابسات ألي حصلت بالموضوع وجوهرها أحتجاز حديثي الأسلام ورفض الكنيسة للخضوع للقانون وأستعلائهم عليه وكأن الكنيسة والدير دولة داخل الدولة
أنا تجنبت بقدر الأمكان الدخول في الموضوع وأيضاح جذوره لعدم أثارة الأجواء
بس الحق أولى أن يتبع
مشكلتك أنك بنيت كل مناقشاتك على بداية بعيدة عن جوهر الموضوع ألي كنت أتمنى أنك تقرأه دون الدخول لتفاصيل حساسة بس ما دتنيش خيار تاني غير المواجهة بالحقائق
تحياتي

[araberphilosoph]

مش فاهم
ايه علاقه الكلام اللي حضرتك قلته
بموضوع حكم الموالاه وتفصيلاته اللي انا اتكلمت فيه في المداخله السابقه
الله اعلم هي كنت بتفكر ايه وقت ما راحت والله اعلم كانت تقصد ايه بزيارتها دي
بس كل ده ملوش علاقه بتخريج الصوره اللي ذكرتها انا في التعليق الاخير
انا مبحللش موقفها وافسره واشوف معناه ايه وملاباساته ايه
مش دي المشكله اللي كنت بتناقش فيها مع الاستاذ زاهر واللي عشانها كتبت التعليق اللي فات
مش فاهم ايه وجه الرد بتاع حضرتك علي المداخله اللي فاتت اللي بتتكلم عن صوره فقهيه
وعن رايي انا الشخصي في الموضوع محدش سالني عنه
فمقولتوش
شكرا

[SaberMan]

باباها باع لحزب ساويرس بشكل صريح داعى بذلك الناس ليه أتعجب أنها تهتف للبابا .

بصراحه مش شايف أى عذر أنها تروح و تؤيد المظاهره و تهتف باسم شنوده !!!!

[SkyBird]

انا مستمتع بالنقاش جداً
الاستاذ araberphilosoph اشعلت المنتدى الاجتماعي بالاطروحات الجميلة والشيقة
نحتاج الى التمسك بالمبادئ التى طرحتها
وليتنا نتمسك بالقاعدة القانونية (لا جريمة الا بقانون)
ومن عجب ان من يطالبون بتطبيق الشريعة هم ابعد الناس عن الفقه واصوله
وهذا العلم (اقصد الفقه واصوله) سبقنا به العالم حتى الان وهو كنز مليئ بالدرر الفلسفية العقلية الانسانية
فلماذا اصبح اهل الفقه (الاطباء) عملة نادرة في زمن سيطر فيه اهل الحديث (الصيادله) على التشخيص والعلاج وهي ليست صنعتهم؟ سؤال كبير قد
يحتاج لنقاش منفصل
دمت بخير ايها الفيلسوف وواصل الخطى فانا اتتبعك

[م. حاتم السباعي]

فعلا حينما تريد ان تضرب احدا
يجب ان تضربه من داخله ( كي تكون الضربه شديدة موجعة )
و لا اجد عجبا لما اري اهل المعرفة الذين انشغلو وراء فلسفات فارغة مستوردة
و قد اندمج معهم انصار ( الدين في المسجد ) و ايه دخل ربنا بالسياسة

م.حاتم السباعي

[alynubira]

حضرتك شفتها بتعمل كده؟
لو شفتها يا ريت تقلنا
لو ماشفتهاش يبقى حضرتك بترميها بالباطل

YouTube - ‫ظ†ظˆط§ط±ظ‡ ظ†ط¬ظ… ظˆظ„ظ‚ط§ط، ظ…ط¹ ط³ظ„ظپظ‰ ظپظ‰ ط§ظ„ظ…ظٹط¯ط§ظ†‬‎

[alynubira]

YouTube - ‫ظ†ظˆط§ط±ط© ظˆظ„ظ…ط§ط°ط§ ط³ظˆظپ طھظƒظˆظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط¯ط§ظ† ظٹظˆظ… 27 ظ…ط§ظٹظˆ‬‎
انا على فكره لا اقصد البيات انها نايمه مع شباب انا اقصد انها بتنزل الميدان فى وسط شباب ورجاله وسالته راى الدين ايه