حكايات و كلمات لها معنى

[night_whisper]

195
ﻋﺮﻓﺘﻢ ﻣﺎ ﻣﺪى ﺍلأﻟﻢ ؟؟؟

ﻓﺘﺎة ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ ﻭ ﻫﻲ عانس !!
ﻋﺮﻓﺘﻢ ﻣﺎ ﻣﺪى ﺍلأﻟﻢ
ﺭﺟﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻧظافة في ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﻠﻮى ﻭ ﻳﻈﻦ أﻃﻔﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭ ﺭﺍﺗﺒﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ !!
ﻋﺮﻓﺘﻢ ما ﻣﺪى ﺍلأﻟﻢ ؟

رجل يعمل سائق حافلة ليوصل الأطفال إلى المدارس و هو عقيم يحلم بطفل
عرفتم ما مدى الألم ؟

ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻭ ﺗﺤﺒﻪ ﻭ ﻳُﺮﻓﺾ ﺑﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻏﺼباً ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﻲ ﻋﺮﻓﺘﻢ ما ﻣﺪﻯ الأﻟﻢ ؟

ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻥ أﻣﻬﻢ ﻭ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ
ﻋﺮﻓﺘﻢ ﻣﺎ ﻣﺪﻯ الأﻟﻢ ؟
ﺇﺫاً ﻋﺮﻓﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍلأﻟﻢ !!؟؟
فقولوا ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ
أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=519378451442299&set=pb.437847592928719.-2207520000.1366363048.&type=3&permPage=1

[night_whisper]

196
فضيلة الامام على جمعة عند سماعة البيان العسكرى

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater

[night_whisper]

197
في أي سنة وجد ربك ؟

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ و الأزمنة لا أول لوجوده ..
قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : و ما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله ، فكيف بالواحد الحقيقي و هو الله ! إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ..
قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات و الأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان و البخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا
قال : هل كان قبل الموت يتكلم و يتحرك ؟
قالوا : نعم
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان و البخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية !!

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=3&theater

[night_whisper]

198
لا تنسوا شهدائنا

الجمعه 17 رمضان ذكرى أستشهاد جنودنا فى رفح
لا تنسوهم

https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater

[night_whisper]

199

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=580508681995942&set=a.4378493795952 07.97955.437847592928719&type=1&theater

[night_whisper]

200
حكاية أصحاب السبت

ورد ذكر القصة في سورة البقرة كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
قال الله تعالى ، في سورة "الأعراف" : "وَ اسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَ يَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَ إِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ . و قال تعالى في سورة "البقرة" : وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .
و قال تعالى في سورة "النساء":" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَ كَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"

القصة
أبطال هذه الحادثة ، جماعة من اليهود ، كانوا يسكنون في قرية ساحلية اختلف المفسّرون في اسمها ، و دار حولها جدل كثير أما القرآن الكريم ، فلا يذكر الاسم و يكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

و كان اليهود لا يعملون يوم السبت ، و إنما يتفرغون فيه لعبادة الله فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة و العبادة ، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

و جرت سنّة الله في خلقه و حان موعد الاختبار و الابتلاء اختبار لمدى صبرهم و اتباعهم لشرع الله و ابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما ، و أشد إرادة تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع و الطمع ، و الصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز و جل ، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل ، و تتراءى لأهل القرية ، بحيث يسهل صيدها ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع فانهارت عزائم فرقة من القوم ، و احتالوا الحيل ( على شيمة اليهود ) و بدوا بالصيد يوم السبت لم يصطادوا السمك مباشرة ، و إنما أقاموا الحواجز و الحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت ، ثم اصطادوها يوم الأحد كان هذا الاحتيال بمثابة صيد ، و هو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق فرقة عاصية ، تصطاد بالحيلة و فرقة لا تعصي الله ، و تقف موقفا إيجابيا مما يحدث ، فتأمر بالمعروف و تنهى عن المكر ، و تحذّر المخالفين من غضب الله و فرقة ثالثة سلبية لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

و كانت الفرقة الثالثة ، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر و تقول لهم : ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم ، و سيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

و بصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته ، كان الناهون عن المكر يجيبون : إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف و إنكار المنكر ، لنرضي الله سبحانه ، و لا تكون علينا حجة يوم القيامة و ربما تفيد هذه الكلمات ، فيعودون إلى رشدهم ، و يتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا ، و لم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم ، جاء أمر الله ، و حل بالعصاة العذاب لقد عذّب الله العصاة و أنجى الآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر أما الفرقة الثالثة ، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر ، فقد سكت النصّ القرآني عنها يقول سيّد قطب رحمه الله : "ربما تهوينا لشأنها -و إن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي , ووقفت عند حدود الإنكار السلبي فاستحقت الإهمال و إن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا لقد مسخهم الله ، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

و تحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم و لم يخرج من المعتدين أحد فتعجبوا و ذهبوا لينظرون ما الأمر فوجودا المعتدين و قد أصبحوا قردة فعرفت القردة أنسابها من الإنس , و لم تعرف الإنس أنسابهم من القردة ; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه و تبكي ; فيقول : ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة ، و لم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأنها لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة ، و كيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم

----------------------------------------------------------

ملحوظة هامة : هذة القردة لم تتناسل

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?f...e=3&permPage=1

[night_whisper]

201



أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=519849384728539&set=pb.437847592928719.-2207520000.1374791617.&type=3&permPage=1

[night_whisper]

202

كشكش بيه , استاذ حمام
=================
قصة نجاح زعيم المسرح الفكاهي
=====================
نجيب الريحاني
==========

من حى باب الشعرية و بالتحديد من حى الظاهر بمصر القديمة تربى و عاش الطفل نجيب إلياس ريحانه الذى عايش منذ نعومة أظافرة الطبقات الشعبية الفقيرة و المتوسطة التى كانت المكون الرئيسى فيما بعد لشخصية الفنان بداخله و لقد نشأ فى اسرة متوسطة الحال يعولها اب من اصل عراقى كان يعمل تاجراً للخيل و أماً كانت هى المثل الاعلى و القدوة فكانت الأم ساخرة من الاوضاع الاجتماعية المتناقضة اّن ذاك و من نتاج هذه الاوضاع و الام القدوة الذى كان مولع بها , ظهر عليه بعض الملامح الساخرة و التى كانت تظهر على استحياء.
لم تكن المتناقضات فقط ظاهرة فى أحوال المجتمع المصرى بل إمتد التناقض لتوضح معالمه فى حياة هذا العبقرى منذ السنوات الاولى من حياته فبعد ان استكمل تعليمه الاساسى فى مدرسة الفرير و التى كانت لغتها الرسمية الفرنسية و من بعدها البكالوريا (الثانوية العامة) , واجه الحقيقة التى لم تمكنه من استكمال مراحله التعليمية و هى خسارة الاب فى تجارته و التى ألزمت الريحانى فالتفكير فى عمل يساعد به هذه الاسرة المنتكسه فتقدم الريحانى و عمل فى شركة السكر فى نجع حمادى ككاتب حسابات و لكنه ما لبث ان فاض به الكيل و استقال من هذه الوظيفة على الرغم من المبلغ المرضى الذى كان يتقاضاه (ستة جنيهات شهرياً) لأن المارد الفنى بداخله لم يستطع ان يتعايش مع الروتين و الاعمال المكتبية و بعد قرار الاستقالة , قرر العودة للقاهرة , و لكن الرياح أتت بما لا تشتهى السفن و وجد انه من المستحيل ان يجد فرصة عمل بالقاهرة و على الرغم من اجادته للغة الفرنسية الى انها لم تعد لها الاهمية و ذلك لقدوم لغة المستعمر الانجليزى الذى استقر و سيطر على مقدرات مصر.

و صار الريحانى يجول عقله هنا و هناك فالضغوط من حوله كثيرة و صعبه فكان لابد من ان يجد عمل يفتح له باب رزق جديد من اجل لقمة العيش و مساعدة اسرته التى اصبحت لاحول لها و لا قوة و في يوم قادته قدماه إلى شارع عماد الدين الذي كان يعج آنذاك بالملاهي الليلية و قابل صديق له كان يعشق التمثيل و اسمه محمد سعيد و عرض عليه أن يكونا سويا فرقة مسرحية لتقديم الإسكتشات الخفيفة لجماهير الملاهي الليلية. و من هنا يمكن اعتبار هذه المرحلة بنقطة التحول فى حياته الفنية حيث خطى بها اول خطوة نحو صناعة مستقبل المسرح المصرى.

و عندما كان يخطو خطواته الاولى ظهرت ملامح الانسان المبدع الذى يحاول ان يطوع كل ماحوله من اجل اشباع نهمه الفنى فمن الغير المتوقع للكثير ان نجيب الريحانى بدأ حباته المسرحيه بنوع المسرح الدرامى الذى كان يعتقده الاصل فى الفن المسرحى و لكن لاسباب كثيرة ضد ارادته كان لابد و ان يغير وجهته الفنية لينطلق الى عالم المسرح الكوميدى الذى كان يقرأ عنه اثناء دراسته بالفرير و يعد هذا التحول من طرائف مشوار الريحانى الفنى فمن منا كان يتخيل ان شخصية الريحانى التى طالما ما اضحكتنا و صنعت مايطلق عليه المسرح المصرى الكوميدى الحديث انه بدأ كفنان فى المسرح الميلودرامى.
ثم كانت النهاية الدرامية التى انتهت بها حياة هذا العملاق المسرحى بعد اصايته بمرض التيفويد و التى جاءت لتسدل الستار عن واحدة من اكثر قصص النجاح و الكفاح و الابداع فى حياتنا المعاصرة لفنان بنى مجداً لنوع من المسرح كان من قبله قائم على اسكتشات بدائية و هزلية لاترقى لان تصنف فناً راقياً قائماً بذاته.

و يصف الريحانى فى مذكراته ان حياته بكل مافيها من صعوبات و عوائق سبباً دامغاً لترجمت كل ذلك لإعمال استخدم فيها كل تجربه حياتيه مر بها. فكان يؤكد على ان الانسان المبدع الصانع للتاريخ لابد وان يمر بتجارب يتعلم منها و يتأثر بها و تبنى له فكراً يكون له المرشد و المعين لتخطى اى حائل امام كل ما يتمنى تقديمه و يضيف قائلاً اني خرجت من جميع التجارب التي مرت بي بصديق واحد و هو كل شيء هو المحب المغرم الذي اتبادل و إياه الوفاء الشديد و الاخلاص الاكيد ذلك الصديق هو عملي و لاعجب بان ينهى هذا العبقرى إحدى اجزاء هذه المذكرات بقوله انه يفضل ان يموت على خشبة المسرح افضل له من ان يموت فى فراشه و لكن الله اراد ان يموت الجسد و يبقى التاريخ يروى قصة عم كشكش الذى بفنه و فلسفته رسم لوحة فنية لايستطيع مرور الايام ان يزيلها من ذاكرتنا.

لقد مرت ستة عقود على وفاة الريحاني لكن اسمه ما زال يشيع بين الاسماء الكبرى التي يرتبط تاريخها بتاريخ المسرح الحديث في مصر فهو مع تلك الاسماء الكبرى و من ابناء جيله من ابناء الجيل الذي جاء بعده قد شارك بكفاءة في صنع مجد المسرح المصري.
و الجدير بالذكر هنا على الرغم من كثرة ما يمكن ان نتعلمه من هذه التجربه الحياتيه قد يكون تاريخ وقوع الاحداث بها اقل قيمة من المعانى التى يمكن ان نتعلمها و لكن الشىء بالشىء يذكر فقد ولد الريحانى فى 21 يناير 1889 و لقب بكثير من الالقاب و التى من اشهرها زعيم المسرح الفكاهى و تعد من اشهر شخصياته هو كشكش بيه و استاذ حمام و اعتزل الريحانى فى عام 1946 و توفى بعد اصابته بالتيفويد فى 8 يونيو 1949 و من أعماله الخالدة : الستات مايعرفوش يكدبوا , حسن كشكش بك في باريس , و مرقص و كوهين عام 1945 , سلامة في خير عام 1937 , لعبة الست 1946.

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=520151011365043&set=pb.437847592928719.-2207520000.1374791617.&type=3&permPage=1

[night_whisper]

203
===

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=585856641461146&set=a.437849379595207.97955.437847592928719&type=1&theater

[night_whisper]

204
====
السادات و الملك فيصل
==============

فى مســــاء يــــوم 5 اكــتوبـــر 1973 تـــوجـــه الزعيـــم الراحــل / انـــور الســـادات الى الســعودية و تلــقى مديـــر مطـــار محمد بن عبد العزيـــز الملكـــى رســاله بضرورة التوجـــه اليـــه لاستقــبال ضيـــف هــــام و كــان هــذا الضيف هو الســـادات و ذهــب الملك فيـــصل بنفســـه الى المــطار لاستقباله و بعد ذلك وصلت المركبة الملكية بالرئيسين ألى بيت الله الحرام و تم عمل الترتيبات الازمة باستدعاء كبير عائلة ( أل شيبة ) سدنة البيت الحرام و القيم على مفتاح باب الكعبة المشرفة و تم فتح بابها و قرب السلم و دخل الملك فيصل و الرئيس السادات الكعبة المشرفة يدًا بيد ، و يبدا السادات في الصلاة قائما راكعا ساجدا و يدعو باعلي صوتة ( يـــــــــارب انصرنـــــــا ) و مر وقت لا احد يعلمة حتي ربت الملك فيصل علي كتف السادات و قال لة ( قم ياسادات ، الله معك و نحن معك و ستحاربون و تنتصرون ) وتعانقا سويا وترك السادات ليتوجة للقاهرة

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك
https://www.facebook.com/photo.php?f...e=3&permPage=1

[night_whisper]

205
===

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=520842107962600&set=pb.437847592928719.-2207520000.1374791617.&type=3&permPage=1

[night_whisper]

206
===
أبى .... كم يبلغ أجرك فى الساعة ؟
=======================

جاء رجل الى منزله من العمل في وقت متأخر بعد يوم طويل من التعب و الضيق ، ليجد أبنه البالغ من العمر خمس سنوات في انتظاره على الباب.
الأبن : أبي، هل لي أن أسألك سؤالا ؟
الأب : نعم بالتأكيد، ما هو السؤال ؟
الأبن : أبي ، كم يبلغ أجرك فى الساعة ؟
الأب : هذا ليس من شأنك ..... لماذا تسأل مثل هذة الأسئلة ؟ رد الأب بغضب
الأبن : أريد فقط أن أعرف ...... من فضلك قل لي ، كم يبلغ أجرك فى الساعة ؟
الأب : إذا كان يجب أن تعرف ، أنا أحصل 50 دولارا في الساعة
الأبن : أوه ، أجاب الصبي الصغير ، و رأسه إلى أسفل
الأبن : أبي ، هل يمكن من فضلك أقراضى مبلغ 25 دولار ؟
غضب الأب كثيرآ ، إذا كان السبب الوحيد الذي طلب أبنة أن يعرف مرتبه هو اقتراض بعض المال لشراء لعبة سخيفة أو بعض الأشياء السخيفه ، أذهب الى حجرتك و نام فى سريرك و فكر كم أنت أنانى , أنا لا أعمل طول اليوم من أجل تفاهة الأطفال هذه
الصبي الصغير بهدوء ذهب الى غرفته أغلق الباب
جلس الرجل و بدأ يفكر غاضبا كيف يجرؤون أن يسأله مثل هذه الأسئلة فقط للحصول على بعض المال؟
بعد حوالي ساعة أو نحو ذلك ، هدأ الرجل ، و بدأ يفكر :
ربما كان هناك شيء يحتاجة حقا لشرائة بمبلغ 25 $ و المبلغ اللذى طلبة أبنة ليس كبيرآ ذهب الرجل إلى باب غرفة الطفل الصغير و فتح الباب
"هل أنت نائم يا بني؟" سأل
"لا بابا، أنا مستيقظ ، " أجاب الصبي
"لقد قمت بالتفكير كان يومآ طويلآ قاسيآ فى العمل و كونت عصبيآ و أخرجت عصبيتى عليك هذا مبلغ ال 25 دولار الذى طلبته "
جلس الصبي الصغير على الفور و أبتسم
صاح الصبى : "شكرا لك بابا!"
ثم مد يدة تحت الوساده و سحب بعض الأموال
رأى الرجل أن الصبي كان معة بالفعل مال و بداء يغضب مرة أخرى
الصبي الصغير ببطء أخذ يعد المال ثم نظر إلى والدة
"لماذا تريد المزيد من المال إذا كان لديك بالفعل مال ؟" تذمر الأب
"لأنني لم يكن لدى ما يكفى من الأمول لكن الآن معى ما يكفى" أجاب الصبي الصغير
"أبي، لدى الأن 50 دولارا هل يمكنني شراء ساعة من وقتك؟ أتمنى أن تعود مبكرآ ساعة غدآ لتناول وجبة العشاء معك. "
سحق الأب و وضع ذراعيه حول ابنه الصغير و أخذ يتوسل لة أن يسامحه
--------------------------------------------------------------------------
انها مجرد تذكير إلى كل من يعمل بجد في الحياة يجب علينا ألا ندع الوقت يمضى دون قضاء بعض الوقت مع من هم فعلآ قريبين من قلوبنا
العمل يمكن أن يستغنى عنا فى ساعة و لكن ساعة مع شخص نحبه قد لا نستطيع تعويضها و نندم عليها طول العمر أذا لم يعد هذا الشخص موجد بين الأحياء غدآ

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=521652044548273&set=pb.437847592928719.-2207520000.1374791617.&type=3&permPage=1

[night_whisper]

207
====
رباعيات الرائع صلاح جاهين
=================

أعـرف عيـون هى الجمـال والحسـن
و اعـرف عيـون تـاخد القـلوب بالحضن
و عيون مخيفة و قـاسـية و عيـون كتيـر
و بـاحس فيهـم كـلهـم بـالحــزن

عـجبى !!

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك
https://www.facebook.com/photo.php?f...e=3&permPage=1

[night_whisper]

208
====
مارك روته
=======

"مارك روته" رئيس الوزراء الهولندي و هو يدخل مقر رئاسة الوزراء

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك
https://www.facebook.com/photo.php?f...e=3&permPage=1

[night_whisper]

209
====
لا تصالح و لو منحوك ذهب

أذا حازت المشاركة على أعجابك شرفنا بعمل شير أو لايك لها عن طريق هذا اللينك
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater