الموضوع: للاسف انا اتخدعت في الكثير من التيارات اللي ظهرت علي الساحة حاليا

في لقاء نجيب ساويرس على الـbbc المحاور سأله سؤال : لو وضعت هذه المادة للتصويت وقبل بها أهالي مصر.......هل تقبلها ؟
جاوب ساويرس : طيب ما هو الشعب المصري غالبيته مسلمة فبالتالي هيوافقوا كلهم
المحاور : أليست هذه طريقة الديموقراطية ؟
كان الجواب لا ليست هذه ديموقراطية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr-mohamed

يعني لما 77 % قالوا رايهم والبهوات بينادوا بالديمقراطية ما يحترموا الديمقراطية اللى واجعين دماغنا بيها بقة

متزعلش نفسك يا دكتور محمد

للاسف http://www.nilemotors.net/Nile/20815...post3873367821

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedabdfat

الديمقراطية ان يقول رأيه ايا كان و هو يري ان نعم تحافظ على دينه و اسلامه و بلده هو حر

و الديمقراطية انك تحترم رأيه ايا كان حتي لو مختلف معه تماما

و من حقك ان تقتنع بما يقول او لا تقتنع فكلا يؤخذ منه و يرد و من الواضح انك لم تقتنع و صوت ب لا و لكن ليس من حقك تسفيه من يقتنع بكلامه او نعته بالجاهل او من البسطاء او من العامة الي اخره من الاتهامات

هذه الديمقراطيه كما افهما و رأيي صواب يحتمل الخطأ

كلام فى منتهى الجمال وفعلا هيه الديموقراطيه اللى مش فاهمنها

طيب انا لو شتمت حضرتك ولا بلاش لو قمت شتمت الشيخ ده (افتراض) وقلت فيه كلام كذب وقلت ما قاله مالك فى الخمر يبقى تبع الديموقراطيه برضه؟؟

اقولك على حاجه ...... مصر هتفضل غاليه عليا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashouhdy

طب خودوا دى

شيخ الجامع يوم صلاة الجمعة

قال بعلو صوتة فى الميكروفون

اللى عايز يؤيد جواز الشواذ فى مصر يقول لأ

على كلامك أنه حصل ...تفسيره حاجة من 2
-قلت وعي من الخطيب
-أو قناعة بهدف أكبر في الغالب في صالح المسلمين وأن المصلحة أنه لايأتي مجلس رئاسي أنتقالي الله أعلم بعناصره وتوجهاتهم(بالتعيين) ولايعبر بالطبع عن أغلبية الشعب
في الحالتين هو تجاوز في الأسلوب أن أكتفى بهذه العبارات دون تفنيد لما قال ذلك
الكمال لله وحده وجل من لايسهو

واللى عايز يحافظ على دينة و اسلامة وبلدة من الناس دى يقول نعم

.................................................. .......

حد يقولى هل دى ديمقراطية ؟؟؟؟!!

رأي مالهاش علاقة مباشرة بمعنى مصطلح الديمقراطية(رأي الأغلبية)
تقدر تقول تجاوز منه ولكنه في الأول والأخر ليس له سلطان عليهم
وعلشان كده أنا رأي هناك فرق السماء من الأرض بين قيم الشورى ونظامها في الأسلام المبنية على أراء الصفوة في جميع المجالات(دينية وعلمية)
والديمقراطية ألي بتتبع رأي الغالبية وأن كانو على خطأ(ليس بالشرط الأغلبية تكون على حق) وليس بالشرط أيضا النخبة على حق ولكن أحتمالات الخطأ أقل في الشورى

تضليل الناس بالدين بقى ديمقراطيه وحريه رأى !!!!!!!! سبحان الله
ومينفعش نشتغل زى الحزب الوطنى الى اى واحد يقول كلمه غلط نقول دا تجاوز ولا يمثل من يتكلم بالنيابه عنهم... ثم نفسى اعرف التضليل بتاع الخطب والمنشورات دا حصل فى كل حته ليه وكلامهم دا اتقالى شخصيا واتقال لغيرى الناس مصره تغمى عينها وتقول اننا مش عاجبنا رأى الاغلبيه..رأى الاغلبيه يحترم بس لما يبقى من غير تضليل بالدين والاستقرار.... والله والله بدون تضليل واستخدام الدين وحصل الاخوان و السلفيين على 100% من المجلس انا اول واحد هكون هقول على دماغى

دا حتى المنظمات المراقبه للاستفتاءاتكلمت عن تجاوزتهم بوضوح وبعد كل دا لسه حاصرين الموضوع اننا مش متقبلين رأى الاغلبيه:

اعتبرت منظمات حقوقية معنية بمراقبة يوم الاستفتاء، الإخوان المسلمين والسلفيين والتيارات الدينية عاملا رئيسيا فى تعكير صفو يوم الاستفتاء الذى كان بمثابة أول عرس ديمقراطى تشهده مصر.

رصد تحالف «مراقبون بلا حدود» تأثير الإخوان المسلمين والتيارات الدينية على إرادة المواطنين خلال يوم الاستفتاء، وقال تقرير لهم إن 40% من الانتهاكات التى رصدها المراقبون كانت فى الإخوان المسلمين والتيارات الدينية.

أما الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية فقال تقريرها الثالث عن يوم الاستفتاء أن الإخوان والسلفيين يلعبون أدوار أجهزة الأمن القديمة. وأضاف التقرير أن الصورة المبهرة للمصريين التى مارسوا فيها الديمقراطية بشكل حضارى راق لم يشذ عنها إلا تصرفات جماعة الإخوان المسلمين ومعهم السلفيون الذين أصروا على الدعاية داخل وخارج اللجان ومحاولات إجبار المواطنين للتصويت بنعم إجبارا معنويا بدعاوى الاستقرار وحشد المسلمين فى مواجهة الأقباط بدعوى إنقاذ المادة الثانية من الدستور والتى لم تطرح للتعديل.

وبحسب الجمعية تمادى الإخوان والسلفيون للسيطرة على اللجان كما كانت تفعل الأجهزة الأمنية فى انتخابات ما قبل ثورة 25 يناير، واعتبرت الجمعية أن عدم وجود إرشادات للناخبين للتصويت، وارتفاع نسبة الأمية، وعدم دراية القضاة المشرفين على الانتخابات بتفاصيل كثيرة متعلقة بإدارة الانتخابات، ساعد الإخوان فى ممارسة دعايتهم وتأثيرهم على المواطنين.

وأشار التقرير إلى سيطرة الإخوان على لجنة مدرسة عرفان بمحرم بك بالإسكندرية، وحشدهم المواطنين التابعين لهم للتصويت بنعم قبل باقى المواطنين فى الطابور.

وأوضحت الجمعية أن فى محافظة المنوفية وزع أعضاء جماعة الإخوان بتوزيع مناديل وحلويات لمن يصوت بنعم أمام مدرسة النهضة ببركة السبع، وقام ضباط الجيش بإبعاد اثنان منهم هما ديار البركى، وأحمد سليمان خليل.

أما الجمعية المصرية لدعم التطور الديمقراطى، فقال تقريرها إن سيطرة أعضاء من الجماعات السلفية والإخوان وتأثيرهم على الناخبين للتصويت بـ(نعم)، وصلت حد قيامهم بالوجود داخل لجان التصويت فى لجان مدرسة العروة الوثقى بمنطقة كيما دائرة أول أسوان محافظة أسوان ومصادرة استمارات التصويت من الناخبين الذين صوتوا بـ (لا)، وطردهم خارج اللجان.

وبحسب تقرير جمعية التطوير الديمقراطى ظهرت بداية مشاحنات طائفية بمدرسة طه حسين فى الزاوية الحمراء، وأشار إلى وقوع مشادات بين عناصر من جماعة الإخوان المسلمين، الذين يدفعون الناخبين للتصويت بـ(نعم)، و جماعات من الأقباط يدفعون الناخبين للتصويت بـ(لا).

من ناحيته قيم رئيس الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية أداء الإخوان المسلمين قائلا: «الإخوان ورثوا أساليب الحزب الوطنى»، واعتبر أن أساليبهم كانت منهجية، مشيرا إلى استخدام الدين لإرهاب المواطنين خاصة البسطاء.

كما أشار إلى استخدام الإخوان لأساليب الحزب الوطنى مثل توزيعهم شنط زيت وسكر، حشد الناس، والتصويت الجماعى فى سيارات خاصة، والتأثير المباشر حول اللجان، وقال: «فى يوم الاستفتاء نفسه أقاموا مؤتمرات على باب اللجان خصوصا فى الإسكندرية عن أهمية أن الناس تصوت بالموافقة.

وأضاف عبدالحميد «أتوجه لخطابى بالإخوان لأن كل ما كانوا يدعوه عن إيمانهم بالديمقراطية بدأ يظهر حقيقته».

وشدد على أن القوى المؤمنة بالديمقراطية لابد أن تأخذ فرصتها فى التنظيم، مطالبا بسرعة إصدار قرار تاسيس الأحزاب بالإخطار، ودعا لتأجيل الانتخابات البرلمانية حتى تأخذ القوى الديمقراطية فرصتها.
--------
المقاله منقوله من الشروق
--------

نتيجة الأقبال على التصويت كانت مائة بالمائة

نتيجة الأشراف على عمليه الأستفتاء للحصول على نتيجة تمثل الرآى والرآى الأخر صفر بالمائة

ولمن يقول انه مع الديمقراطية .. أقول اين هى الديمقراطية لناخبين أميين يساقون إلى صناديق الأقتراع تحت سياط دعاوى دينية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashouhdy

ولية متقلش بدل قلة وعى او قناعة داخلية ... أنة الغرض من الكلام الخاطئ دة تشتييت فكر الناس و حشد أكبر عدد من الاصوات ارأية هو

بدل مايقعد يفهم الناس دى عليها اية ولها اية ودى عليها اية ولها اية بمنتهى الحيادية بعدين يقول رأية برضوا بحيادية ويسيب الناس تختار ذى ما كل دول الدنيا بتعمل يقوم عامل كدة ؟!!

ذى مثلا لو بقنعك بعربيتين حمسك الاولى حقول عليها كذا وكذا والتانية اللى عجبانى حقولك عليها ذى الفل وتحفة! يبقى كدة دة قلة وعى او احساس داخلى ولا ..................

شهدي فيه حلقة قوية لتفسير الموقف والرد على اللبس على الotv

واضح انك انت من لايفهم معنى الديمقراطية وانت من يحتاج التوجية فى كيفية ممارسة الديمقراطية
الديمقراطية قايمة على الموضوعية يبقى لما تقول رأيك وليك مطلق الحرية فية لا تشوة الرأى الأخر وتقول مغالطات عنة حتى تقنع الجموع الغفيرة بة ... ورأى الشيخ دة أثم لانة كذب على الجموع بكلامة فهل لا تؤيد زواج الشواذ مثلا ؟؟؟ وهل لا لاتحافظ على المادة الثانية وهوية مصر الاسلامية .... راجع نفسك الأول ولو انت مقتنع بكلامة يبقى انت لم تفهم ماهى لا من الأساس

يا استاذي هو فكره وصله لكده ان نعم تصب فى مصلحة الاسلام و ان لا لا تصب الا فى مصلحة المسيحين و العلمانين و متنساش انه كان فيه شحن فى الاتجاهين فى المساجد و الكنائس

و على فكرة انا لا ادافع عن قناعته - ان من يقول لا يؤيد جواز الشواذ و ما الى ذلك - فانا اراها خاطئة
انما ادافع عن حقه فى انه يقول رأيه

و انا قلت نعم لاسباب تانية ملهاش علاقة لا بالماده التانية او لا الشواذ

و يا سيدي انا فهمي للديمقراطية على ادي و منكم نستفيد برده بس ياريت بلاش شخصنة الحوار

واضح قوى و جدا من اسلوب الهجوم المباشر على كلامى انك فعلا تؤيد الديمقراطية و تتكلم بها !!!! لكن دة حال الكثير الان عندما يجد موقفة ضعيفا يبدأ فى الهجوم ... و حاجة تانية انا لم اسفهة او نعتة بجاهل او نعت البسطاء بذلك ... فأنك انت من تقولنى الكلام وتقول كلام على لسانى انا لم اقلة وتغلط كلامى كى تبدوا فى موقف المنتصر مثل من يغالطوا اصحاب اختيار لا بقول كلام خطأ لا يمت لها بصلة ذى جواز الشواذ دة و انا فعلا فخور بأختيارى وصووت ب لا

على فكرة انا مابتكلمش عليك خالص انا بتكلم بصفة عامة
الاتهامات ديه اتقالت كلها و هنا كمان فى المنتدي عن اصحاب التصويت ب نعم