| تسجيل عضوية جديدة | استرجاع كلمة المرور ؟
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 61

  1. #41

    الصورة الرمزية Chicco

    رقم العضوية : 1375

    تاريخ التسجيل : 08Jul2007

    المشاركات : 2,957

    الحالة : Chicco غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    hasad">

    أولا اعتذر عن إقتحام موضوع سبعاوي باشا و حسنا فعلت يا كريم باشا انك نقلته

    ثانيا أنا لا أجرؤ على تحريم ما أحل الله .....التعدد حلال بنص القران و ما ينفعش نجادل مع نص صريح

    ثالثا إعتراضي على الكلام عن التعدد على إنه واجب و إنه الاصل في الزوج بل هو تضحية في سبيل صلاح المجتمع الاجتماعي و أظن إن ده حقي ما دمت التزمت بقواعد المنتدى و لم أمس أصل العقيدة

    رابعا ردي ده حيكون أخر ما اكتب في هذا الموضوع منعا لجدال لن يصل لشئ مفيد ....

    خامسا أحب أرد بس على الاخ الفاضل اللي علق على مشاركتي قبل كده بصراحة حاكتفي بالرد على نقطتين بس منعا لجدال لن يفيد


    يا اخي سبحان الله اولا محدش قال ان الموضوع سهل دي اول نقطه لابد من تمييزها
    الرد من مشاركة الاخ أبو جهاد :

    والله يا جماعه الموضوع سهل جدا فوق ما تتخيلوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    المسألة ببساطة أن كل رجل يعرف كيف يختار زوجته
    اما بالنسبه للعدل فالعدل اللى انت مطالب بيه كزوج هو العدل في المعيشه سواء في التواجد او الانفاق او او او

    اما العدل في المشاعر و الاحاسيس و الحب فالله سبحانه و تعالى حكيم عليم سبحانه سبحانه يعلم جيدا قبلي و قبل حضرتك ان اساسا الحاجات دي لا يملكها الانسان قد يميل قلبك لواحدة (اكثر) من الاخرى فدة ليس عليك فيه اي حرج شرعي
    النبي عليه الصلاة و السلام كان بيحب عائشه عن سائر النساء


    الرد من كتاب الله ...الاية دايما نذكر مقطع منها من غير بقية الاية الكريمة

    "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا"

    سؤالي الاخير هل إباحة التعدد مطلقة بنص الاية و لا فيه شروط واضحة


  2. #42

    الصورة الرمزية HeMa1981

    رقم العضوية : 4207

    تاريخ التسجيل : 16Jan2008

    المشاركات : 150

    النوع : ذكر

    الاقامة : giza

    السيارة: sunny

    السيارة[2]: verna

    الحالة : HeMa1981 غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    لأ ياخواننا مفيش شرووووووووووووووط
    الا العدل فى المعاااااااملة
    يا جماعة المباحات فى الدين ليس موضع للاعتراض او كده لأن فى ناس بتصر ان فى شروط والله الشرط هو العدل فى المعاملة اما لن تعدلوا ده القلبى ده ملوش دعوة


  3. #43

    الصورة الرمزية tmz9111

    رقم العضوية : 484

    تاريخ التسجيل : 05May2007

    المشاركات : 1,982

    النوع : ذكر

    الاقامة : Egypt/Giza

    السيارة: Proton Wira

    السيارة[2]: Proton Wira

    دراجة بخارية: no

    الحالة : tmz9111 غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    ربنا يرزقك الذرية الصالحه

    سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


  4. #44

    الصورة الرمزية OlaOsman

    رقم العضوية : 3891

    تاريخ التسجيل : 29Dec2007

    المشاركات : 3,655

    النوع : انثى

    الاقامة : القاهرة

    السيارة: لا يوجد

    السيارة[2]: Daihatsu Sirion GLX 2008

    الحالة : OlaOsman غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    نقطة توضيح بس، هو الموضوع مش نقاش لتعدد الزوجات أد ما هو نقاش لدعوة الأخ المجاهد السلفي للرجال بالتعدد و التشديد على سهولة امكانيته، ده غير ان في بعض الإخوة في المنتدى أشاروا إلى ان ده سنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم. ماحدش قال ان التعدد حاجة بغيضة و إلا ما كانش ربنا أباحها.. و خدوا بالكوا من أباحها دي و الإباحة معناها انها مش حرام.. يعني مافيش مانع من ان الرجل يتزوج اكتر من واحدة.. معنى كده ايه؟ ان الأصل واحدة و لا اربعة؟

    طبعا و لله المثل الأعلى لما أب يقول لإبنه علبة الشيكولاتة دي اوعى تقرب منها دي بتاعة الضيوف بس.. انما العلبة التانية دي ممكن تاخد منها واحدة.. و لو عزت تاخد واحدة تانية ممكن برضه تاخد.. عندك لحد 10 قطع شيكولاتة من العلبة دي و بعد كده ما تاخدش. هل معنى كلام الأب هنا هو خد يا حبيبي من العلبة دي 10 شيكولاتات مرة واحدة و لو ما أخدتش العشرة كلهم هاتبقى مشكلة؟

    تاني بأكد على اني مش ضد تعدد الزوجات و حاشاي ان اكون ضد حاجة ربنا أباحها، انما مش معنى الإباحة ان الرجل لازم يحرص على انه يتجوز أربعة قبل ما يموت و إلا يحس بالذنب :(

    اما عن ردود الأخ مجاهد فلية معاها عودة بإذن الله.

    و على بال ما ارجع تاني لو حد عنده تفسير للآية اللي أوردها شيكو

    "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا"

    و خصوصا أول الآية الجزء البادئ ب"و إن خفتوا ألا تقسطوا في اليتامى". اللي يعرف يجيب لنا تفسيرها و علاقتها بجزء نكاح اكتر من امرأة يبقى جزاه الله كل خير.


  5. #45

    الصورة الرمزية MM_Mohsen

    رقم العضوية : 7909

    تاريخ التسجيل : 24Mar2008

    المشاركات : 233

    النوع : ذكر

    الاقامة : cairo

    السيارة: لادا

    السيارة[2]: رينو

    الحالة : MM_Mohsen غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    هو بس فى حاجة غريبة عند بعض الناس .. ليه فى ناس تحب تتشدد وتحرم كل حاجة على المسلمين حتى بدون نص صريح و تيجى عند تعدد الزوجات بالذات و تحلله بشكل مطلق رغم الشروط الصعبة جدا و التى تجعل العدل بينهم شرط اساسى و رغم ان الطبيعة البشرية تجعل تحقيق هذا الشرط شبه مستحيل ..
    من شبه المستحيل يا اخوانا ان نعدل اليوم مع عدة زوجات كما كان يفعل الرسول المصطفى صلى الله عليه و سلم فنحن بشر عاديين و لسنا انبياء .. و لا اطالب بتحريم تعدد الزوجات بل فقط الا يكون الا لاسباب جوهرية و هامة كعدم قابلية الزوجة الاولى الانجاب او مرضها الشديد او اسباب من هذا النوع و ليس لمجرد ان واحد معاه فلوس كتير و بيحب يغير النساء بعد ان يصيبه الملل ! ..فالزواج ليس مجرد غريزة جنسية و لو كانت هذه الغريزة الهم الاوحد لاحد الرجال فلن يكتفى حتى ب 4 بل سيقوم بتطليق بعض نسائه من وقت لاخر للزواج من اخريات لمجرد اشباع نزواته .. مش كده و الا ايه ؟؟


  6. #46

    الصورة الرمزية Karim_Monir

    رقم العضوية : 32

    تاريخ التسجيل : 17Apr2007

    المشاركات : 26,316

    النوع : ذكر

    الاقامة : جسر السويس-القاهرة

    السيارة: BMW E90

    السيارة[2]: Jeep KK 2009

    دراجة بخارية: لا يوجد

    الحالة : Karim_Monir غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Khalil مشاهدة المشاركة
    انا مش حتكلم في موضوع التعدد ..
    لان الموضوع فيه كلام كتير جدا .. و كله مدعم باسانيد ... و تفاسير كثيرة لايات القران الكريم ..
    بالاضافة الي انه حيفتح جدل كبير
    *************
    لكن الظريف في الموضوع هو عنوان الموضوع لاني اول ما قرأته قرأته كالتالي

    مناقشة في تعدد زوجات كريم منير!!!

    قولت في نفسي .. يا نهارك مش فايت يا كريم .. عيني عينك كده .. و مش خايف .. ده فيه ناس هنا بتتمنالك ... أكيد ... كل خير :p :p .. و ماحيصدقوا يشتغلوا عصافير
    و طبعا جهزت نفسي و فضيت كل مواعيدي مساءا .. عشان يا إما اروحله المستشفي بالليل اطمئن عليه .. او اروح العزا بالليل .. او ابتدي ابحث عن اكياس بلاستيك مربوطة باحكام و ملقاة باماكن متفرقة علي جوانب الطريق الدائري .:) :)
    ربنا يسامحك هو انت بتعزني قوي كدة
    لاء ياعم كفاية عليا واحدة بس
    سامعني يا حسن
    واحدة بس
    اوعى عقلك يقوللك اني هاعملها تاني;););)
    ----------
    يا علا ايون ده موضوع اتعمل لمناقشة تعدد الزوجات لان هو ده اللي اثاركم في الموضوع هناك
    وبسسب تعديةو اكتر من 20 مشاركة نقلتهم في موضوع جديد
    والاستاذ ابو جهاد مش ببحثنا على التعدد قد ما بيقول عن وقائع في حياتة ذكرها في موضوع سبعاوي
    -----------
    ويا ريت يا جماعة الموضوع ما يخرجش عن اطارة وندخل في السلفية ومفهومها
    النت مفتوح ومحركات البحث مفيش اكتر منها واكتب مفهوم السلفية وانت تعرف معناه
    عشان الموضوع مايخرجش عن مسارة كالعادة
    ونلاقي الادارة قفلتة وحذفتة
    احنا بنتكلم في راي كل منا في تعدد الزوجات وخلاص
    وان شاء الله يخلص على خير


    جروب ورشة نايل موتورز علي الفيس بوك


    صفحة ورشة نايل موتورز على الفيس بوك


  7. #47

    الصورة الرمزية Noha.M

    رقم العضوية : 3195

    تاريخ التسجيل : 14Nov2007

    المشاركات : 2,838

    الحالة : Noha.M غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    بصراحة الموضوع بالنسبالى مستفز جداااااااااااااااا

    انا متخيلش يعني بعد كل اللى اديتو لخطيبي و كل التضحيات من بداية موضوعنا لحد ما

    ارتبطنا رسمى انه حتى يفكر مجرد تفككييييييييييير انه يبص بس لواحدة تانية!!

    و لو عملها ساعتها مش هيبقي لازمنى اصلااا و مش هعمل اعتبار لاى عشرة زي ما هو

    عمل !! مع احترامى لجميع الاطراف المعنية بالموضوع

    مدام فكر فى واحدة تانية ابقي انا مش مالية عينه و محدش يقولى الرسول صلى الله

    عليه و سلم اتجوز اكتر من واحدة و الكلام دة كلنا عارفين الحكمة من الموضوع دة و

    ان كلهم او معظمهم كانو لاسباب معينة و بعدين الزواج المتعدد شرطه العدل !!! محدش

    يقولى انه اى حد يقدر يعدل و مش قصدى النواحى المادية او الاجتماعية ..قصدى فى

    مشاعره كمان

    --------------------

    بلاش انت يا كريم يا منييييير احسن اشد مكتوووب للمداااااااااام هاااه ؟؟؟؟؟؟؟P:

    [SIZE="2"]i'll miss everyone[/SIZE]


  8. #48

    الصورة الرمزية Hassan Khalil

    رقم العضوية : 2504

    تاريخ التسجيل : 08Oct2007

    المشاركات : 1,704

    النوع : ذكر

    الاقامة : gesr el swis

    السيارة: la yogad

    السيارة[2]: la yogad

    الحالة : Hassan Khalil غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    يا نهي باشا ...
    واضح جدا من كلامك ان خطيبك .. لو فكر .. انه يبص لأي حد فده حيكون اخر يوم في حياته :)
    **********
    و ممكن يكون الموضوع مستفز ليكي بشكل ما ..
    لكن - اسمحي لي - ليا تحفظ علي جملة :

    و محدش يقولى الرسول صلى الله

    عليه و سلم اتجوز اكتر من واحدة و الكلام دة
    ...فمهما كان الموضوع .. و مهما كانت طريقة مناقشتنا له .. يجب ان يظل هناك خط لا نتعداه عن ذكر رسولنا الكريم .. ممكن ظاهر الكلمة انها لا تعني اي اساءة .. لكن الاسلوب نفسه مينفعش ..
    تحياتي


  9. #49

    الصورة الرمزية Islam_galal

    رقم العضوية : 772

    تاريخ التسجيل : 24May2007

    المشاركات : 2,655

    النوع : ذكر

    الاقامة : Alexandria

    السيارة: Polo 1999 & Elantra 2012

    السيارة[2]: Fiat 127

    الحالة : Islam_galal غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    (...فمهما كان الموضوع .. و مهما كانت طريقة مناقشتنا له .. يجب ان يظل هناك خط لا نتعداه عن ذكر رسولنا الكريم .. ممكن ظاهر الكلمة انها لا تعني اي اساءة .. لكن الاسلوب نفسه مينفعش)
    +1


  10. #50

    الصورة الرمزية Noha.M

    رقم العضوية : 3195

    تاريخ التسجيل : 14Nov2007

    المشاركات : 2,838

    الحالة : Noha.M غير متواجد حالياً

    افتراضي -

    hasad">

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Khalil مشاهدة المشاركة
    يا نهي باشا ...
    واضح جدا من كلامك ان خطيبك .. لو فكر .. انه يبص لأي حد فده حيكون اخر يوم في حياته :)
    **********
    و ممكن يكون الموضوع مستفز ليكي بشكل ما ..
    لكن - اسمحي لي - ليا تحفظ علي جملة :

    ...فمهما كان الموضوع .. و مهما كانت طريقة مناقشتنا له .. يجب ان يظل هناك خط لا نتعداه عن ذكر رسولنا الكريم .. ممكن ظاهر الكلمة انها لا تعني اي اساءة .. لكن الاسلوب نفسه مينفعش ..
    تحياتي

    ايه دة ازاى يا حسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    انا مقصدتش المعنى دة خاااااااااااااااااااااااا لص - اعوذ بالله - يمكن بس الجملة متركبتش بمعناها الصح

    بس اللى اقصده انا احنا اصلاا لا نققققققققققققققققققققارن بعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع

    زوجاته و ليس المعنى انى لا اتخذ منها مثل !!!!!!!! كمان انا قصدت ان الناس ساعات بتاخد بظاهر

    الامور و تقول طيب ما رسولنا الكريم (ص) كان عنده اكتر من زوجة و بينسوووا ازاى كان بيعدل فى

    اقل حاجة بينهم

    استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

    اللى قصدته انه لما قريت فى موضوع حكمة تعدد زوجات الرسول حسيت ان شتاااان الفرق بين الاسوة الحسنة اللى كنا المفروض ناخدهاا و اللى بيحصل فى الواقع ...نادر جداااا تلاقى فى حد بيعدل فعلا بين زوجاااته و نادر كمان انا تلاقى واحدة فعلاااااااااا راضية من جواها و مش مضايقة

    حــــــــــــــــــــــــ ـــاشـــــــــــــــــــا لله انى اكون اقصد المعنى اللى تخيلتووه

    [SIZE="2"]i'll miss everyone[/SIZE]



 
صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مناقشة منطقية عن البوجيهات و تعدد شعلاتها و علاقة ذلك بأستهلاك البنزين
    بواسطة smsm_nabawy في المنتدى القــــسم التعلــــيمى
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-10-2010, 08:52 PM
  2. لماذا تعدد الزوجات
    بواسطة dr.amr في المنتدى المنتــــــدى الاجتمــاعى
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 04-09-2010, 04:16 AM
  3. مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 03-08-2010, 11:00 AM
  4. بشرى لعشاق الحاج متولي "عروسة معاها شقة" لتشجيع تعدد الزوجات
    بواسطة محمد محمد في المنتدى المنتــــــدى الاجتمــاعى
    مشاركات: 66
    آخر مشاركة: 17-04-2010, 01:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2