الموضوع: هذا نص رسالة وردنى من صديق لا أعرف مدى صحتها ولكنها أعتقد صادمة لأكثرنا

زي ما قلتلك
الدين عقيدة وشريعة
لا يجب الايمان بالعقيدة واغفال الشريعة
مثلا .. انت مأمور بالصلاة والزكاة والصيام والحج هذا صحيح
لكن هذا فقط
لا .. ليس هذا فحسب ولكن عليك امور اخري من امر بالمعروف ونهي عن منكر واجتناب شبهات وتعلم علم شرعي وتبليغه للناس
يبدو اننا نسينا الهدف الاول للخلق
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
وبعدين انا ما قلتش انك تأثم لما تعيش في دولة علمانية
انا قلت انك لما تكون في بلدك المسلم وبيدك تطبيق شريعتك التي انزلها الله من فوق سبع سماوات وتأبي ذلك فأنت لا تستحق ان تحيا علي ارض خلقها الله ولا ان تستظل بسماء خلقها الله
كيف لكن ان تعيش وتتنعم بنعمه وترفض شريعته ؟
كيف يجول بخاطرك وانت تفكر بعقلك الذي وهبك اياه ان تفكر في ابعاد شريعته التي اراد لخلقه عن حكم خلقه ؟
.
نجاح الدول هو نجاح للحريات وللديموقراطية وليس لانها تطبق العلمانية
فعندما يختار الشعب فهذه حريته وليس للدين او العلمانية اي دو في هذا ... ويدرك هذا اي عقل قاصر
الدين لا يقول بقمع راي الناس ولا كبت الحريات ولا ان يحكمهم من لا يريدون
اذا اردت الادلة فارجع الي كتب التاريخ وانظر الي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز
لا تنظر للحكم الاسلامي من ظاهره ولا ان بعض الملوك قد استبدوا
ولكن اذا اردت فاعد قراءة التاريخ ودراسته من جديد وسيتبين لك الحق من الباطل ان اردت انت ان تري الحق
يا سيدي الفاضل
اخيرا اقول لك انه ليس هناك دولة عربية تحكم بالشريعة الاسلامية
لا اريدك ان تنظر الي مواد تافهة في دساتير الدول ولا لبعض حدود شرعية تطبق
اذا كانت هذه هي الشريعة فقط فلا تسمي شريعة وانما بعض قوانين العقوبات
الشريعة تتضمن معاملات مالية واخلاقية
تتضمن نظم تعليم واهداف علمية عليا لا تتحقق في اي نظام عربي
قد تكون ايران قد سارت علي رصيف من هذا الطريق وان كانت خطأ في كثير من معتقداتها
.
اسألك سؤالا واضحا وارجوا اجابته في وضوح تام بدون دخول في امور جانبية
ما الذي يمنع من تطبيق الشريعة ويدعوك الي قول بان العلمانية هي الافضل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_youssef

اسألك سؤالا واضحا وارجوا اجابته في وضوح تام بدون دخول في امور جانبية
ما الذي يمنع من تطبيق الشريعة ويدعوك الي قول بان العلمانية هي الافضل ؟

1- العلمانية اثبتت نجاحها فى معظم البلاد اللتى طبقت بها واصبح المسلم يعيش اسلامة فى بلاد غير اسلاميه افضل من الدول الاسلاميه
ولا تنسى قول الشيخ محمد عبده رحمه الله عندما زار الغرب
قال : (رأيت الاسلام ولم ارى المسلمين)
وعن بلاد المسلمين قال :( رأيت المسلمين ولم ارى الاسلام )

فى المقابل تطبيق الشريعه لم يثبت نجاحة الا فى عصور محدودة كما ذكرت (عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز) على مدار 14 قرن. فى تقديرى مدة لا تزيد عن باى حال من الاحوال عن 200 عام عدل و ازدهار
بالمعنى الرياضى اقل من 15 %

2- العلمانية لها معايير يمكن من خلالها تقييمها و تستطيع ان تعدل من نفسها

فى المقابل تطبيق الشريعة كنظام حكم ليس له مقاييس يمكن من خلالها الحكم على نجاحها او فشلها
مثال: السعودية من وجهة نظر البعض انها لا تطبق الشريعة كما يجب و من وجهة نظر الكثيرين هى المثال اللذى يريدونه فى بلادهم
ولا يمكن ان تطالب ان تعدل من الشريعة لتصحيح خطأ ما (اقصد فى فهم الشريعة)


3- فى تطبيق الشريعة اصبح رجل الدين ذو اهمية سياسية و بطبيعة الحال سوف يكون المرجع للدوله فى امور قد لا يفقه فيها شيئا
اما فى العلمانية فالدين له رجاله و العلم له رجاله و التكنولوجيا لها رجالها و الفن له من يقيمه
والمرجعيه للجميع هو القانون الغير قابل لتعدد التفاسير

4- العلمانية تسمح لك بتكوين احزاب سياسية اسلامية تطبق فيها ما تريد بالقانون
وتسمح ان يحكم شخص مسلم بلد غير مسلم
و تسمح للجميع بالتعايش...الجميع بدون اى محاذير


العلمانية ليست بلا شوائب و لكن اهم ما يميزها هو القدرة على تعديل مسارها بالتجربه و الخطأ

نحاول مرة نفكر بعين ناقضة لكل ما حولنا و اكتشاف مزايا و عيوب الشعوب الاخرى بدون اى تمييز وسوف نكتشف ان امامنا الكثير لكن نصبح شعوب منتجة على الاقل بقدر استهلاكنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlrsiap

خلاص بقى الشيخ القرضاوي قال لك صراحةً بتتنافى مع الاسلام , و مش الدكتور القرضاوي بس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlrsiap

اللي عايز يتنافى مع الاسلام يروح يتنافى و يشوف هايقول لربنا سبحانه و تعالى ايه لما يقف بين ايديه

الشيخ القرضاوى ليس الرسول وكلامه ليس منزل من الله

حاله مثل حال جميع رجال الدين المسلمين و الغير مسلمين

عندما نهضت اوروبا و استبعدت الكنيسة من حكمها على المجتمع...هل كنت تتخيل ان رجال دينهم كانوا يقولون اهلا وسهلا بالعلمانية؟؟؟ بالطبع لا

فاستبعاد من له سلطة و تحجيم دوره الى الدور التنويرى و الارشادى فقط ،سوف يقابل برفض من يتاثر بهم هذا التعديل
وللاسف يطلقون تفاسيرهم لهدم الافكار المضادة وساعتها يبقى كلامه غير قابل للنقد لانه بيتكلم بلسان الشريعة