الموضوع: من يردِ اللهُ بهِ خيراً يفقههُ في الدين - دروس فقهية مبسّطة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ونبيه محمد الأمين أما بعد

تحدثنا مع حضراتكم في المرات السابقة عن سنن الصلاة القولية والفعلية

و قد ذكرنا أن سنن الصلاة عامة ( قولية / فعلية ) لا تبطل الصلاة بتركها ولا توجب سجود

سهو ولكن من تركها فاته ثواب عظيم

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى باختصار عن أمر من الأمور الهامة ألا وهو

[mark=#ad0202]مبطــلات الصـــلاة[/mark]

أعلم أخي وأختي في الله أنه يجب على كل مسلم تعلم ما يبطل الصلاة , والعبادة عموما كالصيام

والحج وغيرهما , وخاصة الصلاة في عماد الدين

تبطل الصلاة بعدة أمور هي باختصار :

1 - ترك ركن من أركان الصلاة الأربعة عشر

( أركان الصلاة تجدها في المشاركة رقم 80 في الصفحة 8 من هذا الموضوع )

2 - ترك واجب من واجبات الصلاة الثمان متعمدا ذاكراً ، أما الناسي فتصح صلاته ويسجد للسهو

( واجبات الصلاة تجدها في المشاركة رقم 83 في الصفحة 9من هذا الموضوع )

3 - انتقاض الطهارة ( بأي من الحدثين ) لأن الطهارة من شروط صحة الصلاة

( شروط صحة الصلاة تجدها في المشاركة رقم 76 في الصفحة 8 من هذا الموضوع )

4 - كشف العورة عمدا , وسواء كان الانكشاف كثيراً أو يسيراً ، طال زمانه أو قصر ، فإنه يبطل

الصلاة , أما إذا لم يتعمد كشفها لم تبطل صلاته .

5 - الضحك قهقهة ، أما مجرد التبسم فلا يبطل الصلاة .

6 - العمل الكثير من غير جنس الصلاة ، لغير ضرورة ؛ كالمشي والحك وتعديل الثياب والنظر في

الساعة، إذا كثر وكان متوالياً ، أبطل الصلاة إجماعاً ، ولأنه يقطع الموالاة ، ويمنع متابعة

الأركان، ويذهب الخشوع . فإن كانت الحركة من غير جنس الصلاة لضرورة ؛ كالخائف من عدو أو

حيوان لاتبطل الصلاة ، ولا تبطل الصلاة كذلك إذا كانت العمل متفرقاً غير متوال

7 - تقدم المأموم على الإمام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

بالإضافة إلى أن الذي يرفع رأسه قبل الإمام قد يعرض نفسه إلى أن يتحول رأسه لرأس حمار كما

جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي

الله عنه " أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار ؟

8 - الأكل والشرب عالماً ذاكراً ، ولا فرق في ذلك بين القليل والكثير ؛ لأن الأكل والشرب عمل من

غير جنس الصلاة. وهذا بإجماع أهل العلم إذا كانت الصلاة فرضاً.

أما ما علق بين الأسنان من طعام فلا يبطل الصلاة إذا بلعه مع الريق من غير مضغ؛ لأنه عمل

يسير ، ويشق الاحتراز منه .

9 - الإنحراف الكثير عن جهة القبلة , أما البسيط فيعفى عنه

10 - وجود نجاسة في بدن أو ثوب أو مكان سجود المصلي

فمن صلى وعلى ثوبه أو بدنه نجاسة أو حمل طفلاً متنجساً أو حمل قارورة فيها نجاسة...، بطلت

صلاته عند جمهور العلماء ، ولا يبطل وضوؤه

و بطلان الصلاة هنا مقيد بما إذا حمل المصلي الصبي ، وهو يعلم أن به نجاسة ، أما إذا لم يعلم أو

كان يعلم أن به نجاسة ، إلا أنه حمله ناسياً صحت صلاته

فإن صلى وبدنه نجس أي قد أصابته نجاسة لم يغسلها أو ثوبه نجس ، أو بقعته نجسة لكن لم

يعلم بهذه النجاسة ، أو علم بها ثم نسي أن يغسلها حتى تمت صلاته ، فإن صلاته صحيحة ولا

يلزمه أن يعيد ، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه ،

فخلع الناس نعالهم ، فما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم سألهم لماذا خلعوا نعالهم؟ قالوا :

رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا ، فقال إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما خبثاً

>>>>>>>>>>>>> يتبع <<<<<<<<<<<<

[mark=#c20404]وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد وعلى ءاله كما صليت وباركت على إبراهيم وءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ونبيه محمد

الأمين أما بعد تحدثنا مع حضراتكم في المرة السابقة عن مبطلات الصلاة

و قد ذكرنا أنه يجب على كل مسلم تعلم ما يبطل العبادة , وخاصة الصلاة

لأنها عماد الدين إن صلحت صلح العمل كله وإن فسدت فسد العمل كله

وقد ذكرنا عشر مبطلات للصلاة

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى باختصار عن أمر من الأمور الهامة ألا وهو

[mark=#a60707]مكروهات الصلاة [/mark]

وقبل الحديث عن مكروهات الصلاة , تعالوا بنا نتعرف على

الفرق بين مبطلات الصلاة و مكروهات الصلاة , أو بمعنى أدق الفرق بين المحرم والمكروه

نقول أن الإثنين جاء بهما النهي , ولكن إذا اقترن البطلان بالنهي فهو محرم وإن لم يقترن به فهو

مكروه ,

أو بمعنى ءاخر المكروه هو مباح مأجور تاركه

ومن أشهر الأحاديث التي تجمع بين التحريم والكراهة حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول

فيه ان الله حرم عقوق الامهات ووأد البنات ومنعا وهات ..وكره لكم ثلاث قيل وقال وكثرة السؤال

واضاعة المال

أما عن مكروهات الصلاة فهي

1 - التخصر

( وهو وضع اليد على الخصر وهو الوسط بدلا من الصدر ) في الصلاة

لنهي النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله

عليه وسلم نهى عن التخصر في الصلاة

2 - رفع البصر إلى السماء

ويظر هذا غالبا عند رفع الإمام من الركوع فتجد من يقولون سمع الله لمن حمده وينظرون للسماء

كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى

الله عليه وسلم قال

لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم ، عند الدعاء في الصلاة ، إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم

3 - الإلتفات في الصلاة

كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام البخاري رحمه الله عن أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق

رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة ؟ فقال : هو

اختلاس ، يختلسه الشيطان من صلاة العبد

ونكمل بقية المكروهات في المرة القادمة إن شاء الله تعالى

وذلك خشية الإطالة عليكم

[mark=#c90000]اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]

[mark=#c20202]اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]