الموضوع: الدعوةُ السلفيةُ تحث الشعبِ المصري على التصويتِ بالموافقة على التعديلاتِ الدستورية

جماعات المصالح من حزن وطني و اخوان و غيرهم مع التعديلات و طبعا ده سبب كافي للشك و رفض ترقيع الدستور .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skybird

متى و اين وكيف ؟
الشيخ حسان ليس مع تنحي مبارك
راجع لقائه مع قناة العربية حيث نزل التحرير محذرا من الفتنة (نزوله للتحرير لتعقيل الشباب وليس لمساندتهم بمعنى اخر لردهم)
ولقائه مع قناة المحور وكان مع اكمال مبارك مهمته وبالطبع لو ظل مبارك لنهاية مهمته لظل الفساد وامن الدولة

وبعد التنحي كلو مع الثورة

سيدي ممكن تديني الجملة اللي الشيخ محمد حسان قال انه مساند لمبارك

وكيف يفهم من نزوله للتحرير لتعقيل الشباب انه يريد ردهم ؟
حضرتك تبقى حملت اللفظ اكبر من معناه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoevil911

سيدي ممكن تديني الجملة اللي الشيخ محمد حسان قال انه مساند لمبارك

وكيف يفهم من نزوله للتحرير لتعقيل الشباب انه يريد ردهم ؟
حضرتك تبقى حملت اللفظ اكبر من معناه

لا حضرتك تجاوبني الاول على سؤالي
متى واين وكيف
دعا لرحيل مبارك قبل التنحي ؟
وانا هحاول اجيبلك فيديوهات بالصوت والصورة مش جمل بس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SkyBird

لا حضرتك تجاوبني الاول على سؤالي
متى واين وكيف
دعا لرحيل مبارك قبل التنحي ؟
وانا هحاول اجيبلك فيديوهات بالصوت والصورة مش جمل بس

اسف لتداخلي في النقاش ...بس هوه فعلا طلب منه التنحي ..و كان نازل التحرير مناهض له ..مش لتعقيل الشباب ولا حاجة ..
كتير من سلفية القاهرة نزلوا التحرير ..خاصة يوم 28 ..
يا راجل انت ما شوفتش الشاب السلفي اللي بيغني حدوتة مصرية :))

و ادي الفيديو ...
YouTube - ‫ظپط¶ظٹظ„ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط.ظ…ط¯ ط.ط³ط§ظ† ظٹظ†ط§ط´ط¯ ظ…ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„طھظ†ط.ظ‰‬‎

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skybird

لا حضرتك تجاوبني الاول على سؤالي
متى واين وكيف
دعا لرحيل مبارك قبل التنحي ؟
وانا هحاول اجيبلك فيديوهات بالصوت والصورة مش جمل بس

بداية .. انا عايز الفيديوهات اللي الشيخ حسان مع استمرار مبارك . مش عشان دا يبقى غلط .. لأ عشان انا مشفتهاش ..
وللعلم اصلا ناس كتير كانت مع استمرار مبارك عشان الاستقرار وحقنا للدماء.. بس عموما انا مش بقول كدا عشان الشيخ
حضرتك ممكن تجيب الفيديوهات انا كدا كدا اكيد هبقى عايز اشوفها

اما موضوع امتى دعى
حضرتك متى؟
1- في الخطبة السابقة على جمعة الغضب .. كانت بعنوان تونس اداب وعبر
وحذر فيها ان ما حدث في تونس سيحدث في مصر

2- في بيان الشيخ عن الثورة .. اذيع على قناة الروضة
وحث فيه الشباب على الصبر ودافع عن طلاباته المشروعة

3- كان في كل لقاء يؤكد على ان الشعب مطالبه مشروعة .. معناه ايه دا؟
شعب يطالب بتنحية الرئيس .. وشخص بيقول مطالبه مشروعة

5- عند اعادة بث قناة الرحمة

6- قناة ازهري

* عموما إذا سمعت كلام الشيخ حسان ولم تفهم منه ذلك .. يبقى دا موضوع تاني .. لإن الشيخ له اسلوب في الكلام .. وكثيرا ما يستخدم يشير للشيء وإن لم يصرح مباشرة (ولو انه صرح)

* وبعدين شخص نزل المظاهرات بصورة شبه يومية .. بينزل ليه يعني ؟ بينصح الناس .. بإيه تتوقع؟
طلع على المنصة ودعا للشباب ومصر ..
اكيد اكيد اكيد .. مكنش رايح يقولهم ارجعوا ..

* غير ذلك ايه اصلا مقصد حضرتك من السؤال؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoevil911

حضرتكم دخلتم في موضوع تاني

كدا بنتكلم في اصول الفقه عامة
في الظاهر والمؤول ودا موضوع تاني

السلفية لا يأخذون بالظاهر فقط مثلما يظن البعض
دا اصلا اجتهاد

قواعد السلف في الظاهر والوؤل
-الأصل حمل اللفظ على ظاهره إلا ان يدل الدليل على خلافه
وهذه القاعدة ثابته عند الجمهور ولا يردها إلا الباطنية وهى من الفرق الضالة -واله اعلم-
-الجمع بين الدليلين لابد فيه من خلاف الظاهر


اصلا المسائل بتبقى اجتهادية وهم لا ينكرون على احد اجتهاده الا اذا لم يستند على دليل

عموما
الظاهر هو ما احتمل معنيين احدهما ارجع من الثاني
والموؤل: هو حمل اللفظ على المحتمل المرجوح بدليل محقق
والدليل المحقق اما قرينة لفظية او معنوية
وعند وجود القرينة يكون التأويل واجب

وعند الاشتباه يكون هناك اجتهاد
وكل على قدر اجتهاده
من الممكن ان يرى عالم لا توجد قرينة قاطعة و من الممكن ان يرى الآخر وجود القرينة

ومن القرائن وجود الدليل المتعارض ظاهريا
مثلا
حديث
" غسل الجمعة واجب على كل محتلم"
ووحديث " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغشل افضل"
هذ التعارض دعا للبحث عن الظاهر والمؤول وكان كلمة "واجب"


فالسلف لا يتحجرون عند الظاهر ولكنهم لا ينصرفون منه الا مع وجود دليل
وقد يظهر الدليل للبعض ولا يراه البعض (اجتهاد)


حديث التيمم
اتفق العلماء على ان إذا تيمم الشخص وقبل شروعه في الصلاة وجد ماء فإن تيممه يبطل بالاتفاق
انظر الأوسط لإبن المنذر فيه تفصيل للمسألة


واسف للإطالة او تشابك الكلام لكن انا مضطر للنزول حالا ..

الموضوع هدفه التقريب وليس التباعد والله على ما اقول شهيد
ما ذكرته حضرتك مش هو ده الوضوع بغض النظر عن الضوابط لقراءة النص والتأويل وما اذا كانت صارمة ضيقة او واسعة برحة وليس هنا مجال التوسع في نقاشه
الهدف ليه نخلي السلف هم اهل السنة والجماعة فقط لان استفزني هذا القول فهذا حجر لم يحدث على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
واتينا بالادلة التي حدثت على عهد النبي في قرائتين لنص واحد لم يعنف الرسول احد من الطائفتين
وهذا هدف المداخلة وهو كلنا اهل سنة وجماعة بفضل الله ومنته سواء من التزم النص او توسع في التاويل لان كما تعلم في الساحات المتخصصة اعجب ممن يجعلونها خلافات عقيدة تقصى الاخر حتى عن الاسلام
فالسلفيون هم من اهل السنة والجماعة وهم على خير وعلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله
والاشاعرة هم من اهل السنة والجماعة وهم على خير وعلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله
ذكرت السلفيين والاشاعرة لانهم هم الوحيدين على الساحة الان ولا توجد مذاهب عقيده اخرى لها نفس وزنهم على ما اظن
والله والله احب الاثنين لكن يضايقني التعصب لطرف خصوصا لو نفيت عنه انه من اهل السنة والجماعة واتمنى نخرج من هذا للدخول في العالم الرحب الواسع للاسلام فكلنا نشرف ان نكون تلاميذ في المدرسة المحمدية
شكرا لكم جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skybird

لا حضرتك تجاوبني الاول على سؤالي
متى واين وكيف
دعا لرحيل مبارك قبل التنحي ؟
وانا هحاول اجيبلك فيديوهات بالصوت والصورة مش جمل بس

يا أستاذ سكاى بيرد حضرتك تعرف ايه أساسا عن الشيخ محمد حسان وعن علمه ومنهجه انت لو متابع ليه - حتى ولو على سبيل النقد ( بفرض ذلك طبعا ) - مش هتقول كده .. هوأسهل حاجة انك تكذب ما قاله الأخ عن أن الشيخ طالب مبارك بالتنحى . نصحية وياريت تقبلها منى .. قبل ما تعترض جهز أدلتك التى تؤيد إعتراضك وإلا فلا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SkyBird

الموضوع هدفه التقريب وليس التباعد والله على ما اقول شهيد
ما ذكرته حضرتك مش هو ده الوضوع بغض النظر عن الضوابط لقراءة النص والتأويل وما اذا كانت صارمة ضيقة او واسعة برحة وليس هنا مجال التوسع في نقاشه
الهدف ليه نخلي السلف هم اهل السنة والجماعة فقط لان استفزني هذا القول فهذا حجر لم يحدث على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
واتينا بالادلة التي حدثت على عهد النبي في قرائتين لنص واحد لم يعنف الرسول احد من الطائفتين
وهذا هدف المداخلة وهو كلنا اهل سنة وجماعة بفضل الله ومنته سواء من التزم النص او توسع في التاويل لان كما تعلم في الساحات المتخصصة اعجب ممن يجعلونها خلافات عقيدة تقصى الاخر حتى عن الاسلام
فالسلفيون هم من اهل السنة والجماعة وهم على خير وعلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله
والاشاعرة هم من اهل السنة والجماعة وهم على خير وعلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله
ذكرت السلفيين والاشاعرة لانهم هم الوحيدين على الساحة الان ولا توجد مذاهب عقيده اخرى لها نفس وزنهم على ما اظن
والله والله احب الاثنين لكن يضايقني التعصب لطرف خصوصا لو نفيت عنه انه من اهل السنة والجماعة واتمنى نخرج من هذا للدخول في العالم الرحب الواسع للاسلام فكلنا نشرف ان نكون تلاميذ في المدرسة المحمدية
شكرا لكم جميعا

حضرتك انا لم احصر اهل السنة والجماعة في السلف .. وللعلم السلفيين(فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة) وبذلك يخرجوا انفسهم من الـتأويل والبدع (وبعض اهل السنة والجماعة وقعوا في بعض البدع) وأكاد اكذب ان من القلائل ان لم يكونوا الوحيدين الذين لم يقعوا في البدع السلف .. ولن تجد لهم فعلا إلا برد لدليل دون تأويل فيما لا يصح تأويله

ثانيا
الأشاعرة جزء من السلف
ابو موسى الأشعري نفسه كان على منهج ائمة السلف وبالأخص الإمام ابو حنيفة


وفعلا كلنا نتشرف ان نكون تلاميذ في المدرسة المحمدية
ثبتك الله وثبتنا

ادعيلي بس انا دعتلك اهو