If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
استاذ خليفه بغض النظر عن التوصيف للوهابيه واري انه ليس بلائق في هذا المقام لكن ما علاقه ارتداء الحجاب بالتعنت او نقص التسامح كما يفهم من مضمون رسالتك
في عصورنا الزاهيه كانت النساء تتحجب وكنا مضرب العالم في التسامح والتقدم
فلا ربط بينهما ووجود احدهما لا يناقض وجود الاخر استاذ اوتوف لا اعرف الاسم اسف شكرا علي اتساع صدرك لنقدي واختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه
أكيد لايفسد للود قضية طالما في أطار مقبول
العفو
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
ومن قال اني لا اجد في الايه اعجاز لكن ما علاقه الاعجاز في الايه بقولك عن الموت انا اصدق الايه واؤمن بها ولكني لن اتعامل مع جملتك عن الموت كما اتعامل مع ايات القران ابدا وعليه فقد ناقشت مقولتك انت لا الايه لان الايه ومدلولها ليس له علاقه باصل نقاشنا ولا بفرعه
ثانيا ومن قال ان ليس هناك ثوابت لقد طلبت منك اولا ان تحدد لي ما تعنيه بالثابت او الحقيقي وضربت انت مثالا له بوجود الله عز وجل وعلي ذلك ظننت انك تقصد كل موجود قديم وابدي وهذا لا يتحقق الا لله عز وجل لا غيره وكل ما عدا ذلك فهو حادث اي ليس بقديم اي مخلوق والموت مخلوق كما نعلم من فاتحه سوره الملك والمخلوق ليس بثابت او ليس بحقيقي علي قولك وكان هذا وجه اعتراضي علي الجمله
اما العقل والماده فلا افهم اعتراضط علي ما كتبت انا عنهما
حصل خير ياباشا كان كلامي وأستشهادي بالأية الكريمة في أتجاه تاني وهو عن الملحد الغربي وكيفية وقف سهامه المسمومة
أن أراد الحقيقة والنقاش البناء فليجيب كيف ذكرت الأية من 1400 سنة ماكان مستتحيل الوصول له في ذلك الأوان لعدم وجود لاعلم ولا أدوات قياس تسمح بذلك
وما أكثر الأيات في القرأن المحتواة على أعجاز علمي
بمعنى ليس الأساس هو دعوته للأسلام ألا أذا كان مهتم بالفعل بالدين
ولكن رد سهامه عني كمسلم
وعموما الغربي الملحد ممكن يرد عليه بفيديوهات الشيخ يوسف أستس هو أدرى كيف يحاورهم لأنه أمريكي وأدرى بطبيعة حياتهم وتفكيرهم ولو أن النت ماخلاش حاجة مستخبية
تحياتي يافيلسوف
معلش سا باشا انا مكتبتش في المنتدي من سنتين بس لما قريت الموضوع ده مقدرش امسك نفسي
اولا. انا ازهري وبكتب رساله الدكتوراه في الاسلاميات في المانيا وبتعرض للاسئله دي كل يوم تقريبا))
------------ أزاي ماشفتش الجملة دي
رسالتك عن أيه يا دكتور
وبالتوفيق أن شاء الله
شكرا علي ذوقك
انا بكتب عن نطور الفقه الاسلامي قبل الشيخ محمد عبده وحتي مفهوم القرضاوي للوسطيه مرورا بلشيخ رشيد رضا الاستاذ علي عبد الرازق وتناول قطب للقران في ظلاله وانتهاء بالقرضاوي
والماجستير كان عن تطور فكر حماس قبل وبعد الفوز في الانخابات
شكرا علي اهتمامك
اعجب ممن يحب الذل اكثر من حبهم لاهلهم وانفسهم
حب الذل براحتك لكن هتجيب الذل لغيرك يبقي يجب تطهير المجتمع منك
وفورا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
شكرا علي ذوقك
انا بكتب عن نطور الفقه الاسلامي قبل الشيخ محمد عبده وحتي مفهوم القرضاوي للوسطيه مرورا بلشيخ رشيد رضا الاستاذ علي عبد الرازق وتناول قطب للقران في ظلاله وانتهاء بالقرضاوي
والماجستير كان عن تطور فكر حماس قبل وبعد الفوز في الانخابات
شكرا علي اهتمامك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
معلش يا باشا انا مكتبتش في المنتدي من سنتين بس لما قريت الموضوع ده مقدرش امسك نفسي
ايها العابر من هنا
ايها الفيلسوف
اراك ثري الفكر ترد على السطحيات بعمق فج حتى نسيت اصل الموضوع
لا تحرمنا من مداخلاتك
ولي سؤال
على يد من اخذت علم الكلام ؟
دمت سالما
But I’m not picking battles. Because my job is to add a ‘secular pope’, if you like, as described the Secretary General, and I think it applies to me. We need to remind people of the code of values they have subscribed to. And I also have to make sure, frankly, that we do not end up killing each other.
لكنني لا أختار المعارك، لأن وظيفتي -كما وصفها الأمين العام- هى "بابا العلمانية"، إذا جاز التعبير، وأعتقد أنه ينطبق عليّ.
نحن نحتاج ان نذكر الناس بقانون القيم المشترك بينهم.
ويجب علي أن اتأكد وبوضوح أن الأمر لن ينتهى بنا وقد قتل بعضنا بعضا.
=========================================
3- لم أشعر أبدا أن الدين عامل مهم يجب أن آخذه بالحسبان:
من حواره مع جريدة النيويورك تايمز:
To what extent does your religion help shape your world view?
Not much, as much as any religion. To me religion is the core values [with] which I felt as comfortable Christians, with Buddhists, with Jews. I don’t see much difference. [...] Egypt at that time was multi-cultural. I remember I used to play squash. I bought the equipment from a shop that was run by Australians. My father used to go rowing and his trainer was an Italian. My mother used to go to a tailor, "Madame Euphegine", she was French. My parents used to buy me toys from a shop, Mr. Zak, who was Jewish. Egypt was in a way was very much, religion was not something people talked about. [...] But, religion to me, at that time, and continues to be, it’s a good guiding set of principles which I share with everybody else. My daughter’s husband is British, my first girlfriend was Jewish. I never really felt that religion is a major factor I have to take into account.
الدين بالنسبة إليّ هو القيم الأساسية التى تجعلني أشعر كما يشعر النصارى بالراحة مع البوذيين واليهود.
أنا لا أرى فارقا كبيرا.
مصر فى ذلك الوقت كانت متعددة الثقافات، أذكر أنني كنت أمارس رياضة الإسكواش واشتريت أدواتي من متجر يديره أستراليون. والدي كان يمارس التجديف وكان مدربه إيطالي، والدتي كانت تذهب إلى الخياطة الفرنسية مدام يوفن، اعتاد والداي أن يشتريا لي الألعاب من متجر أ. زاك اليهودي.
لم يكن الدين فى ذلك الوقت شيئا يشغل بال الناس للحديث عنه، ولكن الدين -فى ذلك الوقت وإلى الآن- بالنسبة إليَّ هو القيم الموجهة إلى الخير والتى أشترك فيها مع أي شخص آخر.
زوج ابنتي بريطاني .. صديقتي
girlfriendالأولى كانت يهودية.
لم أشعر أبدا أن الدين عامل مهم يجب أن آخذه بالحسبان.
=========================================
4- يناقش والدته يوميا فى أن ارتداءها الحجاب مسألة مخالفة للمنطق
من حواره مع النيويورك تايمز:
Did your mother wear a headscarf?
No, only lately, she started to wear them. When I was growing up, there was not a single woman in Egypt that was wearing a scarf. That was not the thing. This is all the last ten years, I would say.
So she has started to wear one now?
Five, ten year. I think it’s more of a ... I don’t know whether it’s peer pressure. It’s tradition now. This is one of the issues I discuss with her every single day, that it doesn’t make sense for you to wear it. But, in a joking way. She’s 82, so I’m not going to change the way she thinks now. But this is one of the .......ious issues I have with her, that I tease her about it.
اخونا"otefa" فاتح النار في كل موضوعاته علي اهل العلم و السياسه و اي شخص لا يستغل الدين في السياسه او غيرها, رجال الدين مكانهم في المساجد و السياسه و العلم و الصناعه لها رجالها و هذا لا ينفي الدين عن هؤلاء و لكنه جزء من كل و ليس كل من جزء, و كلنا مسلمون ولا يوجد شخص معاه التوكيل الحصري ولا حتي الفلاليط.
و كل موضوعات تشويه صورة كل شخصيات مصر العامه ماعدا الفلاليط و اعوانهم ملهاش لزمه صدقني ريح نفسك الناس عارفه مين الصادق و مين بيتاجر بالدين و مين متعصب مش فاهم الخ
الجهل اساس الحكم :toothgrin:
و إحنا أسفين يا فلوطة ......
اخونا"otefa" فاتح النار في كل موضوعاته علي اهل العلم و السياسه و اي شخص لا يستغل الدين في السياسه او غيرها, رجال الدين مكانهم في المساجد و السياسه و العلم و الصناعه لها رجالها و هذا لا ينفي الدين عن هؤلاء و لكنه جزء من كل و ليس كل من جزء, و كلنا مسلمون ولا يوجد شخص معاه التوكيل الحصري ولا حتي الفلاليط.
و كل موضوعات تشويه صورة كل شخصيات مصر العامه ماعدا الفلاليط و اعوانهم ملهاش لزمه صدقني ريح نفسك الناس عارفه مين الصادق و مين بيتاجر بالدين و مين متعصب مش فاهم الخ
ما معنى الفلاليط وتقصد مين ارجو انت تكون قادر على ذكرهم بالاسم والا
الجملة دى حلوة أوى
أعتراضى عليها مش علشان هى يهودية لكن فكرة انه أول جرل فريند ليه معناها انه كان لية كتير بعد كده و معناها أنه كان بيزنى و الله أعلم بس جيرل فريند برة مش زى صديقتى فى الجامعة هنا
طبعا الراجل ده لا يصلح باى شكل و مش لازم الرئيس يكون شيخ يعنى بس على الأقل يبقى عنده مبادئ الدين موجودة و لأن مثلا واحد زى البرادعى ده كأنك جايب واحد من دولة تانية يحكمك و فكره مختلف تماما عن الشعب كله
يبقى كده احسن نعمل مسابقة و نختار أحسن واحد يكسب فيها و يجى يمسك الرئاسة و نقضيها بنظام الأحتراف بقى و مين عارف يمكن يجيلنا رئيس صينى و لا تيوانى و يعرف يظبطها
[CENTER]<marquee direction="down" scrolldelay="120" style="font-family: Tahoma; font-size: 20pt; color: black">سبحان الله و بحمده</marquee></p>[/CENTER]
الجملة دى حلوة أوى
أعتراضى عليها مش علشان هى يهودية لكن فكرة انه أول جرل فريند ليه معناها انه كان لية كتير بعد كده و معناها أنه كان بيزنى و الله أعلم بس جيرل فريند برة مش زى صديقتى فى الجامعة هنا
طبعا الراجل ده لا يصلح باى شكل و مش لازم الرئيس يكون شيخ يعنى بس على الأقل يبقى عنده مبادئ الدين موجودة و لأن مثلا واحد زى البرادعى ده كأنك جايب واحد من دولة تانية يحكمك و فكره مختلف تماما عن الشعب كله
يبقى كده احسن نعمل مسابقة و نختار أحسن واحد يكسب فيها و يجى يمسك الرئاسة و نقضيها بنظام الأحتراف بقى و مين عارف يمكن يجيلنا رئيس صينى و لا تيوانى و يعرف يظبطها
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
شكرا علي ذوقك
انا بكتب عن نطور الفقه الاسلامي قبل الشيخ محمد عبده وحتي مفهوم القرضاوي للوسطيه مرورا بلشيخ رشيد رضا الاستاذ علي عبد الرازق وتناول قطب للقران في ظلاله وانتهاء بالقرضاوي
والماجستير كان عن تطور فكر حماس قبل وبعد الفوز في الانخابات
شكرا علي اهتمامك
العفو حصلنا الشرف يافيلسوف
ربنا يوفقك في رسالتك ويعينك على ضحد أفتراءات الملاحدة
تحياتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph
مشاهدة المشاركة
معلش سا باشا انا مكتبتش في المنتدي من سنتين بس لما قريت الموضوع ده مقدرش امسك نفسي
اولا. انا ازهري وبكتب رساله الدكتوراه في الاسلاميات في المانيا وبتعرض للاسئله دي كل يوم تقريبا
وعليه
اما بتتكلم مع الغرب بيبقي طريقه الكلام مختلفه تمام والامثله مختلف تماما عن هنا
اشرح لدكتور غربي ملحد عمره ما قرا حرف عن الاسلام ومرتاب من الاديان عموما ليه المسلمين بيحبوا يلبسوا لبس معين او ليه الاسلام والمسيحيه واليهوديه مشتركين في اصول كتير مش هتقول غير الكلام ده * الاديان بشكل عام هي مجموعات توجيهات وتعليمات تهدف دائما لقياده الانسان الي الافضل وشئ طبيعي ان يشتركوا في اشياء كثيره لانهم من منبت واحد) وهو نفس الكلام تقريبا اللي قاله البرادعي
ثانيا. موضوع خجاب والدته باشا افتكر اواخر الحمسينات والستينات والمد الاشتراكي تحت عبد الناصر مكنش موضوع الحجاب ده مطروح اساسا الا عند طبقات معينه من الاخوان وغيرهم )مكنش ايامها في سافيين بالمعني بتاعنا حاليا * لكن الحجاب نفسه مكنش موضوع للنقاش اساسا وسط الطبقات المتعلمه )ختي والدتي مكنتش بتلبسه ايام الجامعه اواسط الستينات وشئ طبيعي ان محمد البرادعي في هذا الوقت يظنه عاده اساسا والرجل رجل قانون لا رجل دين
ثالثا زوج ابنته كان وحط الف خط تحت كان واسلم والموضوع قتل بحثا ونميمه قبل الثوره
رابعا اما هن موضوع نيو يورك واتفتحه علي العالم انا جيت المانيا وانا بتكلم الماني لبلب ودارس الماني خمس سنين لكن مجرد ما صليت مره واحده في مسجد تركي لقيت فعلا ان انا ناقصني معلومات كتير اوي وان الدنيا اكبر بكتير من منظورنا الضيق
خامسا واخيرا البرادعي ان كان يحمد له صفه فيكفيه شجاعته و جلده انه في الوقت الذي فقدنا فيه جميعا الثقه في اي مستقبل كان هو بثقه متناهيه يقول ان التغيير قادم ولا ريب وقاد شاء من شاء او ابي من ابي اول معركه منظمه ضد النظام )التوقيعات* ونجح في تحريك المياه الراكده لسنوات في عز جبروت الطاغيه الظالم
احنا بننسا بسرعه ليه الراجل اضرب بالميه والطوب واتهم في شرف اهله عشان قال لا وكان اهم واحد ساعتها قال لا التغيير لا الاصلاح وفي ثانيه كله اتنسي
وبالمناسبه لا اظن تماما ان فرصته ضعيفه وسنري
اسف للاطاله
يا سيدي الفاضل
أولا كونك أزهري من عدمه هذا لا يغير من الحق شيئًا ,فالرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال
ثانيا : خاطب القرآن عبدة الاوثان والملحدين وأهل الكتاب ولم نجد أنه قال أن الاديان كلها واحدة ولا قال أن الحجاب غير منطقي وأن الدين عبارة عن أخلاق فقط فهل منهج البرادعي في مخاطبة الغرب خير من منهج القرآن أم أن منهج القرآن لا يصلح مع هؤلاء
الله المستعان
[CENTER][SIZE=5][URL="http://www.zshare.net/audio/16657279d72e9c3c/"]استمع إلى هذا المقطع[/URL]
[SIZE=4][COLOR=Green]قالوا زمان "لما كلب الباشا مات الناس كلها راحت تعزيه ولما الباشا مات حتى الكلاب ماعزيتش فيه"[/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][/CENTER]
Comment