(( بعض الكلمات القرءانية يتبادر إلى الذهن معنى غير معناها ))

[Khaled Seif]

[mark=#55ff00]======================[/mark]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , إخوة الإيمان والإسلام

فضل كلام الله على كلام البشر كفضل الله على البشر

والله يقول كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته

ويقول سبحانه أفلا يتدبرون القرءان

ولكي نتدبر القرءان يجب أولا أن نفهم معانيه

وهناك بعض الكلمات القرءانية قد يفهمها القاريء للقرءان على غير معناها

وإليك أخي وأختي في الله

بعض هذه الكلمات ومعناها الصحيح مع ذكر معناها الغير صحيح والذي قد يتبادر للذهن

1 - يقول تعالى في سورة الرحمن " وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام"

الأعلام هنا هي الجبال , أي أن السفن تسير في البحر كالجبال

وليست الأعلام هنا بمعنى الرايات كما يتبادر لذهن البعض . والله أعلم

2 - قال تعالى في سورة البقرة " واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون

ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم "

مخبرا عن فعل آل فرعون مع قوم سيدنا موسي عليه

ويستحيون هنا أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يذبحونهن كما يذبحون الأولاد كما في قوله تعالي

يذبحون أبنائكم ويستحيون نسائكم

وليست ويستحيون هنا بمعنى يستبيحون أعراضهن كما يتبادر لذهن البعض وليس معناها أيضا من

الحياء . والله أعلم

3 - قال تعالى في سورة القارعة " وأما من خفت موازينة فأمه هاوية وما أدراك ماهيه نار حامية

معنى فأمه هاوية أي رأسة هاوية في النار

وليس معناها أمه التي ولدته كما يتبادر لذهن البعض . والله أعلم

4 - قال تعالى في سورة التين " الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون

معنى غير ممنون أي أجر غير منقطع عنهم

وليس معناها من المنّة وهي النعمة كما يتبادر لذهن البعض .

وليس أيضا معناها من الإمتنان , حتى أن الذي يشكر غيره يقول له ممنون والله أعلم

5 - قال تعالى في سورة الفجر " وثمود الذين جابوا الصخر بالواد "

معنى جابوا الصخر أي قطعوا الصخر ونحتوه

وليس معناها أحضروه كما يتبادر لذهن البعض . والله أعلم

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

[mark=#55ff00]======================[/mark]

يتبع بمشيئة الله تعالى

فضلا اضغط على الرابط للإنتقال إليه مباشرة


[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثاني رابط الايات من 6 : 10

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثالث رابط الآيات من 11 : 15

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الرابع رابط الآية رقم 16

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الخامس رابط الأية رقم 17

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السادس رابط الآية رقم 18

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السابع رابط الآية رقم 19

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثامن رابط الآية رقم 20

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس التاسع رابط الآية رقم 21

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس العاشر رابط الآية رقم 22

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الحادي عشر رابط الآية رقم 23

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثاني عشر رابط الآية رقم 24

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثالث عشر رابط الآية رقم 25

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الرابع عشر رابط الآية رقم 26

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الخامس عشر رابط الآية رقم 26

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السادس عشر رابط الآية رقم 27

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السابع عشر رابط الآية رقم 28

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثامن عشر رابط الاية رقم 29

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس التاسع عشر رابط الآية رقم 30

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس العشرون رابط الآية رقم 31

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الحادي والعشرون رابط الآية رقم 32

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثاني والعشرون رابط الآية رقم 33

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثالث والعشرون رابط الآية رقم 34

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الرابع والعشرون رابط الآية رقم 35

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الخامس والعشرون رابط الآية رقم 36

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السادس والعشرون رابط الآية رقم 37

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السابع والعشرون رابط الآية رقم 38

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثامن والعشرون رابط الآية رقم 39

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس التاسع والعشرون رابط الآية رقم 40

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثلاثون رابط الآية رقم 41

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الحادي والثلاثون رابط الآية رقم 42

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثاني والثلاثون رابط الآية رقم 43

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثالث والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الرابع والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الخامس والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السادس والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس السابع والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الثامن والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس التاسع والثلاثون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الأربعون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

الدرس الحادي والأربعون

[mark=#55ff00]======================[/mark]

اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد

[mark=#33ff00]<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>[/mark]

[waelfarid]

بارك الله فيك ياشيخ خالد

جب اي قطع ويقال عن شخص انه مجبوب اي بدون ...............

وأمه اي ناصيته وراسه

والمنية جمعها منايا وهي انقطاع الحياة وفي الاخرة أبدية بأمر الله سبحانه وتعالي
والله اعلي واعلم

[alaa74]

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الرحمن
موضوع مهم جدا وفعلا كتير مننا بيفهم معنى بعض الكلمات خطأ على غير المعنى المبين فى موضعها ضمن السورة او الايه .
وافينا بالمزيد يا شيخنا الجليل .
سبحان الله تعالى جل شأنه
ايات القران الكريم شامله جامعه ومعلمه
اللهم ارزقنا حفظ القران وفهمه وتدبر معانيه
وياليتنا اخذنا من القران دستورا لحياتنا والله ما كنا شقينا أبدا
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والفعل والعمل

[sanhory]

جزاك الله كل خير انا استفدت فعلا ربنا يجعلها في ميزان حسناتك

[Khaled Seif]

بارك الله فيك ياشيخ خالد

جب اي قطع ويقال عن شخص انه مجبوب اي بدون ...............

وأمه اي ناصيته وراسه

والمنية جمعها منايا وهي انقطاع الحياة وفي الاخرة أبدية بأمر الله سبحانه وتعالي
والله اعلي واعلم

بارك الله فيك أخي الفاضل أ / وائل

وجزاك الله خيرا , على الإضافة الفوق ممتازة , بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الرحمن
موضوع مهم جدا وفعلا كتير مننا بيفهم معنى بعض الكلمات خطأ على غير المعنى المبين فى موضعها ضمن السورة او الايه .
وافينا بالمزيد يا شيخنا الجليل .
سبحان الله تعالى جل شأنه
ايات القران الكريم شامله جامعه ومعلمه
اللهم ارزقنا حفظ القران وفهمه وتدبر معانيه
وياليتنا اخذنا من القران دستورا لحياتنا والله ما كنا شقينا أبدا
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والفعل والعمل

وجزاك الله كل خير حبيبي في الله وأخي القربب جدا لقلبي بشمهندس / علاء

معظم هذه الكلمات كنا نقرأها في الصغر ونفهمها خطأ مثل أمه هاوية - جابوا الصخر

نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا

حتى أن أحد الأخوات مرة سالتني قالت لي أريد أن أعرف معنى الآية ألهاكم التكاثر

ولكنها نطقتها نطقا لو قصده قائله كفر

وسأذكرها لكم من باب التعليم قالت إلاهكم التكاثر , استغفر الله ,

فصححت لها القراءة بفضل الله سبحانه وتعالى

جزاك الله كل خير انا استفدت فعلا ربنا يجعلها في ميزان حسناتك

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل أستاذ / sanhory

والله من أكثر ما يسعدني أن الموضوع يكون ذو فائدة

[RAPID]

جزاكم الله كل خير وجعله فى ميزان الحسنات ان شاء الله

[Khaled Seif]

جزاكم الله كل خير وجعله فى ميزان الحسنات ان شاء الله

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل أستاذ / rapid

وجعله في ميزان حسناتنا جميعا

[S H @ F T]

بارك الله فيك ياشيخ خالد وزادك من علمه

[friendship7897]

جزاك الله خير يا شيخ خالد
فيه حديث تم ذكره أمامي منذ فترة وتم شرحه لي ، ولا أعلم صحة هذا الحديث من عدمه - فبرجاء الإفاده عنه ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((اخشوشنوا فإن النعم لا تدوم)) ، وشرحه الذي ذكره أمامي أحد شيوخ جامع بجوار منزلي إننا لابد من أن لا نتمتع ولا نمتع أولادنا بأموالنا لعل الظروف تتغير ولم يجدوا هذا المال .
فقلت له : ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ، قال : ولا تبسطها كل البسط
قلت له : فاما بنعمة ربك فحدث ، فقال : أنتي ليه عايزة تكدبي الحديث .
ولا أعلم صحة التفسير السليم

وفيه أيه قرآنية أخرى - سوف أستفسر عنها في مشاركة أخرى إن شاء الله

شكراً جزيلاً

[Khaled Seif]

بارك الله فيك ياشيخ خالد وزادك من علمه

وبارك الله فيك أخي الفاضل / S H @ F T

جزاك الله خير يا شيخ خالد
فيه حديث تم ذكره أمامي منذ فترة وتم شرحه لي ، ولا أعلم صحة هذا الحديث من عدمه - فبرجاء الإفاده عنه ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((اخشوشنوا فإن النعم لا تدوم)) ، وشرحه الذي ذكره أمامي أحد شيوخ جامع بجوار منزلي إننا لابد من أن لا نتمتع ولا نمتع أولادنا بأموالنا لعل الظروف تتغير ولم يجدوا هذا المال .
فقلت له : ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ، قال : ولا تبسطها كل البسط
قلت له : فاما بنعمة ربك فحدث ، فقال : أنتي ليه عايزة تكدبي الحديث .
ولا أعلم صحة التفسير السليم

وفيه أيه قرآنية أخرى - سوف أستفسر عنها في مشاركة أخرى إن شاء الله

شكراً جزيلاً

وجزاك الله خيرا الأخت الفاضلة / friendship7897

حديث اخشوشنو فان النعمة لا تدوم لايصح

وروي بلفظ اخشوشنوا وامشوا حفاة وحكم عليه علماء الحديث بالضعف

والصحيح الثابت ما رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وصصحه

الشيخ الألباني رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إياك و التنعم ، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين

والله أعلى أعلم

وتحت أمر حضرتك , وتحت أمر جميع الزملاء الأفاضل في أي سؤال

وصل الله وسلم على الحبيب محمد

[Khaled Seif]

[mark=#00ff1e]======================[/mark]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , إخوة الإيمان والإسلام

نتابع بعض الكلمات القرءانية التي قد يفهمها القاريء للقرءان على غير معناها

6 - يقول تعالى في سورة ءال عمران " ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه "

تَحُسّونهم هنا من الحَس وهو القتل أي المعنى تقتلونهم بإذنه

وليس معناها من الإحساس كما يتبادر لذهن البعض . والله أعلم

7 - قال تعالى في سورة الأعراف " وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا أو هم قائلون "

قائلون هنا من القيلولة , أي كم من قرية أهلكها الله ليلا أو وقت القيلولة

وليس معناها من القول أي ليس معناها وهم متكلمون كما يتبادر لذهن البعض . والله أعلم

8 - قال تعالى في سورة الزخرف " ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون "

ويصِدّون بكسر الصاد وتشديد الداء المفتوحة معناها يضحكون والله أعلم

وليس معناها من الصدود كما يتبادر لذهن البعض إذ أن الصاد مكسورة وليست مضمومة

9 - قال تعالى في سورة ق " وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلادهل

من محيص "

ومعنى فنقَبوا في البلاد أي طافوا بالبلاد والله أعلم

وليس معناها من التنقيب والبحث كما يتبادر لذهن البعض

10 - قال تعالى في سورة البقرة " قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة

كثيرة باذن الله والله مع الصابرين "

ومعنى يظنون هنا يوقنون

وليس معناها من الظن والشك كما يتبادر إلى الظن

قال العلماء إذا جائت يظنون بمفردها فهي بمعنى اليقين مثل إني ظننت أني ملاق حسابيه

ولو اجتمعت مع كلمة اليقين فهي معنى الظن كما قال تعالى على لسان الكافرين إن نظن إلا ظنا وما

نحن بمستيقنين

والله أعلى وأعلم

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

[mark=#00ff1e]======================[/mark]

[S O P H O S]

ما شاء الله
جزاك الله خيرا ..

[Saeed-Taha]

جزاك الله كل خير

[Khaled Seif]

ما شاء الله
جزاك الله خيرا ..

جزاك الله كل خير

جزاكما الله خيرا وبارك فيكما ويسر لكما الخير حيثما كنتما

[abogogo]

ما شاء الله ... كالعادة رائع اخي العزيز الشيخ خالد موضوع رائع استفدت منه جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات إِنَّا لَا نُضِيع أَجْر مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا }