الموضوع: حياتي بلا أغاني لها أسمي المعاني

انتو بتتكلمو فى حاجة مفروغ منها
من يوم ماوعيت عالدنيا واعرف ان الغنا حرام
اللى قال حلال يقول ليه ومنين
واللى بيقول علاج يقول علاج ازاى يعنى اتعالج امتى بالاغانى

القضية يا إخواني لا تختزل في هذا الكلام وحسب ..
القضية أكبر من هذا .. واسمحوا لي أن أقول بعض الكلمات التي قد يراها البعض غير موافقة لرؤاهم من واقع تخصصي ودراستي وبعض العلم الذي منحني الله عز وجل إياه ..

أولاً : من استدل بحرمة الغناء استدل بدليل عقلي لا نصي .. حيث النص على تحريم المعازف ، والمعازف لا تعني الغناء .

ثانياً : هل الغناء هو الموسيقى كمقامات وأدوار وهارمونية وسلالم موسيقية أم هي آلات وحسب
إن كانت الأولى فهي مباحة قطعاً فما ترتيل القرآن الكريم ولا صوت الآذان ولا التواشيح الدينية والمدائح إلا موسيقى متناغمة تخضع بالكلية لعلم الموسيقى بأشكاله ..
أما إذا كانت هي استخدام آلات بعينها فلا بأس

ثالثاً : الاعتماد على النص دون فهم دقيق أو توجيه النص ليخدم فكرة معينة هو الخطأ بعينه
إذ لم يرد في القرآن الكريم ما يفهم منه تحريم الغناء أو المعازف .. في الوقت الذي جاء فيه في القرآن الكريم قوله تعالى :" والشُّعراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ . ألَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ . وأَنَّهُمْ يَقولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) (سورة الشعراء : 224 ـ 226) وهو ما يفهم منه قطعاً تحريم قول الشعر وتحريم اتباع الشعراء ..
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم سمع الشعر ، بل وأهدى كعب بن زهير بردته الشريفة لما سمع شعره البادئ بالغزل العفيف "بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ..الخ "
وكذلك سمع صلى الله عليه وسلم صوت فتيات بعاث
ومع ذلك لم نر من يحرم الشعر من أئمة السلف .. بل الأصل فيه أن حلاله حلال وحرامه حرام
وما الفارق الجوهري هنا بين الشعر والغناء اللهم إلا أن الشعر فيه نص قطعي يفيد التحريم والغناء لا ..

رابعاً : هل تعلمون إخوتي الكرام أن الرقص حلال شرعاً .. ومن المباحات ، وأن جماعة من الأحباش رقصوا في المسجد النبوي الشريف بين يدي أطهر الخلق وخرجت السيدة عائشة فوضعت ذقنها على كتف الرسول صلى الله عليه وسلم تنظر إليهم وهو صلى الله عليه وسلم يسترها بردائه .
وأهل الجزيرة العربية كلهم على إباحة رقص الرجال والضرب بالرماح واللعب بالسيوف وإنشاد الشعر البدوي
فكيف بالله عليكم يباح الرقص ويمنع الغناء ..

الخلاصة : الغناء لا علاقة له بالمعازف .. وأي غناء مباح حلاله حلال وحرامه حرام

وفقنا الله لما يحب ويرضى
تقبلوا خالص مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seiffoz

فتوى الشيخ يوسف القرضاوى ...

مش عارف هل ممكن أكتب اللينك هنا ولا لأ؟؟؟ .....

عامة هو لم يقول إن الغناء حرام ... و لم يقول أنه حلال ...

قال إن الناس مختلفين ... و محرمش .. و محللش ..

يعنى ... أنا لي حق الإختيار ... و فى الحالتين أنا فى السليم ... طالما مش غناء ماجن او فاسق أو فى معصية

يا اخي الكريم
بقول لحضرتك فيه اجماع على التحريم
ومدام فيه اجماع متقدم يبقى اي خلاف حاصل متاخرا لا يعتبر
و خد مثلا رد الشيخ الالباني في كتابه على جميع الآثار التي تُوهم أن أحداً من القرون الثلاثة الأولى قال بخلاف التحريم في آلات اللهو ، فالخلاف غير مُعتبر مردودٌ بنص الحديث وإجماع القرون المفضلة ..
و الشيخ القرضاوي اخد براي ابن حزم
و الاجماع كان قبل ابن حزم كمان يعني خلاف ابن حزم للاجماع غير معتبر
و مافيش حاجة اسمها انا ليا حق الاختيار
مدام فيه نص واضح و صريح
وبعدين يااخي لو فيه خلاف مثلا - مع العلم الغناء فيه اجماع وليس خلاف - نطلع من الخلاف و نبعد عن الشبه

ااسمعونى بأه انا من اكبر الامثال وهاتكلم عن نفسى

انا متربى على الاغانى من صغرى وطلعت موهوب وصوتى الحمد لله معقول وعندى اذن موسيقيه جيده لدرجة وانا صغير كنت هاخش معهد الموسيقى كنت بحب الغناء بدرجة رهيبه وكنت بقول زى ناس كده كاتبين تعليقات ياريت يراجعو نفسهم فيها ان الغناء مش حرام ودى فيها ايه و انا مبعملش حاجه غلط دى مجرد موسيقى بتتسمع وخلاص ونشأت على الاغانى حتى الان لكن اكتشفت غير كده نهائى والله والذى لا إله إلا هو ( انها تميت القلب وتقسى القلب ) لا يجتمع الغناء والقرأن فى قلب واحد والحمد لله من ساعة اما بطلت اسمع اغانى ربنا كرمنى وفتح عليا بحب سماع القرأن وقرأته وحفظه وربنا يثبتنى لإن الغناء ده فتنه كبيرة وبيأثر على القلب بشكل رهيب اسأل الله انا يكرهنى اكتر فى الاغانى ويكرهنى فى المعاصى ( اللهم امين )