الاخوان و السلفيين اغلبيه فى مجلس الشعب - دعوه مفتوحه للنقاش

**ehab_mansour** · 24-03-2011 05:22 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

فى انتظار الاجابه

باب حد السرقة من كتاب بلوغ المرام لشيخ الاسلام ابن تيمية

حديث: تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا

باب حد السرقة.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا »1 متفق عليه واللفظ لمسلم.
ولفظ البخاري: « تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا »2 .
وفي راوية لأحمد: « اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو أدنى من ذلك »3 .
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- « أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم »4 متفق عليه.

هذا هو حد السرقة، والسرقة هي أخذ المال خفية على وجه خاص من حرز وأن يبلغ النصاب، وثبت في الأخبار أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: « لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا »5 وفي اللفظ الآخر: « اقطعوا في ربع دينار، ولا تقطعوا فيما دون ذلك »6 عند أحمد، وفي حديث ابن عمر: « أنه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم »7 .
اختلف العلماء والسرقة معلوم محرمة ولا تجوز ويترتب الأحكام المتعلقة عليها من جهة أنه أخذ لمال الغير، لكن تختلف كما سيأتي عن النهبة وعن الاختلاس، وعن الخيانة.
فإذا سرق هذا القدر فإنه تقطع يده بالشروط التي ذكرها أهل العلم، ومن ذلك: هذا القدر وهو أن يكون المسروق ربع دينار، والدينار كم قدر الدينار بالغرامات؟ الدينار أربع غرامات وربع، على هذا ربع الدينار كم يساوي؟ غرام وربع الربع، فعلى هذا من سرق مثلا غراما من الذهب -نعم- وربع ربع غرام فإنه يجب عليه القطع، نقوم مثلا كم يساوي؟ هذا إذا سرق من الذهب، إذا جعلنا مثلا النصاب هو الذهب -نعم-.

**ehab_mansour** · 24-03-2011 05:39 PM

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=kK82L-e25_w&feature=player_detailpage[/youtube]

**ehab_mansour** · 24-03-2011 05:43 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa_dash

اتمنى من الاخوة اللي بيدافعوا عن الدولة الاسلامية بمنتهى القوة انهم يجيبوا عن الاسئلة ديه ..مش معقول يكون الدفاع عنها

فقط بدون توضيح طريقة التطبيق ... اتمنى اللي يجاوب يكون فاهم و مذاكر كويس ... و مش عيب ابدا ان اي حد يكون طالب علم

عند حد من الشيوخ الافاضل يقول انه هيسأله و يرد ....انا مش هقدر ارد لسببين ..اولا انا لااعلم و اذا سكت الجاهلون امثالي سقط

الخلاف .ثانيا مش عايز يتصدر الاجابة حد ما يكونش قدها ...

+1
لكن أخي الفاضل كل ما عليك قدر المستطاع ان تبحث وتضع ردود موثقة ونحن جميعا لا يوجد منا حتي طويلب علم ولكن نحاول الاجتهاد قدر المستطاع وان رأيت أحدا يتحدث خطأ وجهه بما تراه صحيحا من كلام أهل العلم الربانيين
والله المستعان والموفق لما يحبه ويرضاه

**human** · 24-03-2011 11:26 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed1981

رغم إني مش فاهم في النهاية ما هو قصدك بهذا الرد

لكن سأوضح بعض من فقه قطع يد السارق

قطع يد السارق يكون تحت عدة أركان في الفقه الإسلامي حتى يتم قطع يده
من ضمن تلك القواعد:
- أن تبلغ السرقة نصاب قطع اليد
هذا النصاب مأخوذ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم

لو عايز زيادة وبقية تلك الأركان راجع كتب فقه الحدود

هو بيسأل لو واحد سرق 100 جنيه مثلا تقطع يده؟
واللى سرق مليار جنيه برضه تقطع يده؟

ده السؤال

**ahmed1981** · 24-03-2011 11:42 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmed Anwer

بس الفكرة نتيجة اللفة دي أيه ؟؟ ممكن تكون كارثية
جبهة الإنقاذ الإسلامية أو طالبان

أولاً جبهة الإنقاذ لم تحكم أساساً لنقيس عليها

وما هي قصة جبهة الإنقاذ في الجزائر ؟؟
أكيد القصة هتفيدنا

سنة 1990 أجريت أنظف وأنزه إنتخابات في تاريخ الجزائر بشهادة المراقبين
وتم إعلان النتيجة
ونجح فيها الإسلاميين نجاحاً ساحقاً

لم تقبل الحكومة بتلك النتيجة وتم إلغاءها
بقيادة الحكومة العسكرية تعاونت قوات الجيش والشرطة في عمل إنقلاب على تلك النتيجة
بدأت أكبر عملية إعتقالات وخطف وقتل للإسلاميين في تاريخ الجزائر
لدرجة إبادة قرى صغيرة بأكملها من المؤيدين للإسلاميين

هروب بقية الإسلاميين خارج المدن والقرى وتكوين جيش خاص بهم
ثم حرب أهلية إستمرت ثمانية سنوات قتل فيها 250 ألف إنسان

http://www.shorouknews.com/.......Data.aspx?ID=378128

ط±ظˆط¨ط±طھ ظپظٹط³ظƒ ظٹط«ظٹط± ظ…ط£ط³ط§ط© ط§ظ„ظ…ظپظ‚ظˆط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ طµظپط.ط§طھ ط§ظ„ط¥ظ†ط¯ط¨ظ†ط¯طھ | ظ‚ظ†ط§ط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±

بخصوص طالبان
لماذا بعد أن أنقذت أمريكا الأفغان من حكم طالبان
وهزمت قوات طالبان
تجمع الأفغان تحت قيادة طالبان وهزموا أمريكا لدرجة أن القوات الغربية في أفغانستان تسيطر الأن على مدينتين فقط في أفغانستان
وبقية جميع أنحاء أفغانستان تحت حكم طالبان مع تعتيمك إعلامي شديد عليها
وأخيراً تطلب القوات الغربية في أفغانستان ودميتها كرازاي التحاور مع طالبان

الخلاصة أن كل بلد لها طبعها الخاص
ولا يمكن تطبيق النموذج العلاني على البلد الترتاني
وبالتالي لا يمكن التخويف بتلك النماذج أيضاً فهي غير قابلة للنقل عبر الزمن

**ahmed1981** · 24-03-2011 11:54 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

هو بيسأل لو واحد سرق 100 جنيه مثلا تقطع يده؟
واللى سرق مليار جنيه برضه تقطع يده؟

ده السؤال

الواحد ممكن يقول نبذه لكن من أراد الإستزادة يفتح مرجع أمهات الكتب في الفقه في باب الحدود ليعرف

قطع يد السارق يشترط فيه شروط منها
الحرز والنصاب

الحرز: وهو أن تكون العين المسروقة محرزة أي مأمنه في مكان مغلق أو داخل حرز أي وعاء

النصاب: يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده)

البيضة ليس معناها بضة الدجاجة بل مقدار عند العرب يسمى بيضة الحديد وقيل أنها من أجزاء السيف
الخلاصة القطع يكون في نصاب

وما دون النصاب يعاقب بالتعزير
أي يتم سجنه أو جلده مع رد المسروقات مضاعفة

**ashrafakl** · 25-03-2011 12:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حد السرقة من موقع الاسلام سؤال وجواب

السرقة محرّمة بالكتاب والسنة والإجماع ، وقد ذم الله هذا الفعل الشنيع وجعل له عقوبة تناسبه فجعل حد السارق أن تقطع يده ، قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) المائدة/38 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (تقطع اليد في ربع دينار فصاعداً) رواه البخاري (الحدود/6291) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم السارق لأنه عنصر فاسد في المجتمع إذا تُرك سرى فساده وتعدّى إلى غيره في جسم الأمة فقال عليه الصلاة والسلام ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ) البخاري (الحدود/6285) ومما يدل على أن هذا الحكم مؤكّد أن امرأة مخزومية شريفة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأراد أسامة بن زيد أن يشفع فيها فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أتشفع في حد من حدود الله ، إنما أهلك الذين من قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الغني تركوه وإذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) البخاري (أحاديث الأنبياء/3216)

وهذا هو حكم الله عز وجل في السرقة أن تقطع يد السارق من الرُّسْغِ .

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : قال الشافِعِيُّ وأبو حنيفة ومالك والجماهير : " تُقْطَعُ اليد من الرسغ ، وهو المِفْصَلُ بين الكَفِّ والذِّرَاع ، قال القرطبي : قال الكَافَّة : " تقطع اليد من الرُسْغِ ، لا كما يفعله بعض المبتدعة من قطع أصابع اليد وترك الإِبْهَام .

ولأن قطع اليد أمر عظيم ، فإن قطع يد السارق لا يكون عند أي سرقة بل لا بد من اجتماع شروط حتى تقطع يد السارق , وهذه الشروط هي :

1- أن يكون أخذ الشيء على وجه الخِفْيَةِ ، فإن لم يكن على وجه الخفية فلا تُقْطَع ، كما لو انْتَهَب المال على وجه الغَلَبَةِ والقَهْرِ على مَرْآى من الناس ، أو اغْتَصَبَه ، لأن صاحب المال يمكنه النَّجدة والأَخْذ على يده .

2- أن يكون المسروق مالا محترماً , لأن ما ليس بمال لا حرمة له ، كآلات اللهو والخمر والخنزير .

3- أن يكون المسروق نصاباً ، وهو ثلاثة دراهم إسلامية أو ربع دينار إسلامي ، أو ما يقابل أحدهما من النقود الأخرى .

4- أن يأخُذَ المسروق من حرزه ، وحرز المال : ما تَعَوَّدَ الناس على حفظ أموالهم فيه كالخِزَانَة مثلاً .

5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكون إما بشهادة عَدْلَيْنِ ، أو بإقرار السارق على نفسه مرتين .

6- لابد أن يطالب المسروق منه بماله فإذا لم يطالِب لم يجب القطع .

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط.ط¯ ط§ظ„ط³ط±ظ‚ط©

-

-

-

الموضوع: الاخوان و السلفيين اغلبيه فى مجلس الشعب - دعوه مفتوحه للنقاش

LinkBack

أدوات الموضوع

عرض

-

-

-

-

-

-

المواضيع المتشابهه

مفهوم الدوله الاسلامية حتى نفهم جميعا - دعوه مفتوحه للنقاش

المسيحيين فى الاسلام مالهم و ما عليهم - دعوه مفتوحه للنقاش

الاخوان و السلفيين و الوهابيه كيفيه التفريق - دعوه مفتوحه للنقاش

تصورك للمرحله القادمه - دعوه مفتوحه للنقاش

إللى يشترى الريجاتا يبقى اشترى العتبه الخضرا... دعوه مفتوحه للنقاش

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة