الموضوع: حدث بنادي نقابة المهندسين بمدينة السادس من أكتوبر(خناقة محترمة) لم تصلها الثورة بعد

يا جماعة فى الدول العربية بيلبسوا الجلاليب البيضة والعقال وشكلها حلوة جدا،،، ومفيهاش مشكلة والامراء بيلبسوا الجلاليب وبيكونوا فخورين بيها

انا مش شايف ان فيها مشكلة ،،، او انها مؤذية للعين،،، وهو يعنى الناس الى بتلبس بدل بيبقى البدلة شكلها حلو لا طبعا فى لبس شكله مؤذى جدا للعين

وبعيدن هو كل موضوع يتفتح لازم يقلب بخناقة يبقى خلاص نقفل الاجتماعى ده وخلينا فى العربيات

منع الجلاليب برضك معمول بيه فى نوادى هيئة قناة السويس فى مدن القناة من أيام الفرنساوين والانجليز والجريج والطاليان و....

وحكاية عدم نزول البحر إلا بالمايوه وغيرها من القواعد اللى حطها الأجانب أثناء وجودهم فى مصر وإنشاءهم هذه المرافق

وزيادة على كدا كمان مقسمينها لشرائح إجتماعية يعنى المؤهلات العليا لها نوادى و أماكن والعمال لهم أماكن تانية وهكذا ...

وطبعا موضوع التمييز الطبقى دا عامل مشكلة وفى ناس كتير وخاصة من العمال عايزين يلغوه

مع إنهم فى المقابل وكنوع من أنواع التكافل الاجتماعى بيستفيدوا بمزايا أخرى وخدمات لا يتمتع بها الموظفين من أصحاب المؤهلات العليا والمديرين

بصراحة مش عارفة مين صح ومين غلط ...

لكن الواضح إننا ورثنا أنظمة غربية وما تعبناش نفسنا فى إننا نشوف مدى صلاحيتها لمجتمعنا أو إننا نبتكر لنفسنا الأنظمة المناسبة لنا

أنا تعجبت من الموضوع وتعاطفت مع صاحب الشكوى وأضيف إنه من الممكن تمييز سبب هذا القرار فلو كان دخول الملتحين أيضا ممنوع يبقى الموضوع ضد السمت الإسلامى وأعتقد دا مش موجود لدخول صديقنا المهندس أحمد الملتحى فأظن الموضوع تنظيمى لكن بدرجة سيئة مقيدة للحريات الطبيعية

تعجبى الأكثر وما أدهشنى هو تعليقات الأخوة هنا المدافعة عن هذا القرار .. لم أكن أتصور أن أجد من يدافع عنه!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr ahmed

أنا تعجبت من الموضوع وتعاطفت مع صاحب الشكوى وأضيف إنه من الممكن تمييز سبب هذا القرار فلو كان دخول الملتحين أيضا ممنوع يبقى الموضوع ضد السمت الإسلامى وأعتقد دا مش موجود لدخول صديقنا المهندس أحمد الملتحى فأظن الموضوع تنظيمى لكن بدرجة سيئة مقيدة للحريات الطبيعية

تعجبى الأكثر وما أدهشنى هو تعليقات الأخوة هنا المدافعة عن هذا القرار .. لم أكن أتصور أن أجد من يدافع عنه!

حاجتين مختلفين تماما

1- المكان ليه قواعد لازم الناس تحترمها و الزعيق و الخناق هو خروج عن المألوف و تعدى على اناس يقومون بعملهم و لم يؤذوا احدا او يتعدوا على احد

و ده لازم ننتقد التصرف الخاطئ خصوصا من اسره تتحلى بالاسلام و تظهر ذلك

2- مبدأ حريه لبس الجلابيه
و ده اكيد ليه طرق تانيه تطرق غير الخناق على البوابه

((حاولت أن أهدىء منه وأقول له إن مدير أمن النادي ينفذ تعليمات فمن الظلم أن نصب عليه كل الغضب فهو لا يملك أي شيء ليقدمه لكم
وبالفعل إقتنع الشاب بكلامي وإعتذر لمدير الأمن عن غضبه في وجهه

بعدها أحسست بضيق شديد لأني لم أستطع أن أساعدهم وأكون إيجابياً وأشترك في منع تلك الإجراءات التمييزية التي من المفروض أنها بسببها قامت الثورة

لذلك قررت لأكون إيجابياً أن أذهب للنقابة في أي يوم آت بصفتي مهندس وأقدم شكوى بتلك الواقعة وأطالب بإزالة ذلك الشرط

فما رأيكم في تلك المشكلة
وهل كنت أنا سلبياً فيها ولم أقدم العون لتلك المجموعة))
----------
بالعكس أنا رئي أن تصرفك أيجابي وعين العقل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

حاجتين مختلفين تماما

1- المكان ليه قواعد لازم الناس تحترمها و الزعيق و الخناق هو خروج عن المألوف و تعدى على اناس يقومون بعملهم و لم يؤذوا احدا او يتعدوا على احد

و ده لازم ننتقد التصرف الخاطئ خصوصا من اسره تتحلى بالاسلام و تظهر ذلك

2- مبدأ حريه لبس الجلابيه
و ده اكيد ليه طرق تانيه تطرق غير الخناق على البوابه

الحقيقة إن اللى جذب انتباهى الفعل أكثر من رد الفعل
والفعل هو قرار المنع وليس رد فعل الأسرة التى لم تعلم الأمر قبل المجئ للنادى
وألتمس العذر لهم فى الغضب وأظن إن أيا منا كان سيغضب لو فوجئ بمنعه من دخول مكان ما بسبب ملابسه كأنه شحات مثلا وليس صاحب حق فى الدخول وأيضا ألتمس لهم العذر ثانية حاصة بعد اعتذارهم بعد اتضاح الأمر
فما يستحق الاعتراض والنقاش هو القرار الظالم وليس ردود فعل الناس ضده