الموضوع: <<< من علامة كمال العقل علو الهمة ! - مقتطفات من صيد الخاطر >>>

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]مقتطفات قيمة من صيد الخاطر >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]الخاطرة الثانية والأربعون بعد المئة: [/mark][mark=#55ff00]فصل " القصد في المعيشة !!! "[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

هيهات أن تجتمع الهمة العالية مع التلبس بأمور الدنيا خصوصاً بالشاب الفقير

فإنه إذا تزوج وليس له شيء من الدنيا اهتم بالكسب أو بالطلب من الناس

فتشتت همته وجاءه الأولاد فزاد الأمر عليه.

ولا يزال يرخص لنفسه فيما يحصل إلى أن يتلبس بالحرام.

ومن يفكر فهمته ما يأكل وما يأكل أهله، وما ترضى به الزوجة من النفقة والكسوة،

وليس له ذلك؛ فأي قلب يحضر له ؟ وأي هم يجتمع ؟ هيهات.

والله لا يجتمع الهم والعين تنظر إلى الناس، والسمع يسمع حديثهم،

واللسان يخاطبهم، والقلب متوزع في تحصيل ما لا بد منه.

فإن قال قائل: فكيف أصنع ؟ قلت: إن وجدت ما يكفيك من الدنيا، أو معيشة

ما تكفيك فاقنع بها، وانفرد في خلوة عن الخلق مهما قدرت، وإن تزوجت فبفقيرة

تقنع باليسر، وتصبر أنت على صورتها وفقرها، ولا تترك نفسك تطمح إلى

من تحتاج إلى فضل نفقته.

فإن رزقت امرأة صالحة جمعت همك فذاك، وإن لم تقدر فمعالجة الصبر أصلح لك من المخاطرة.


واحذر كل الحذر من هذا الزمان وأهله فما بقي مواس ولا مؤثر، ولا من يهتم لسد خلة،

ولا من لو سئل أعطى إلا أن يعطي نذراً بتضجر.

ومنة يستعبده بها المعطي بقية العمر،

ويستثقله كل ما رآه أو يستدعي بها خدمته له والتردد إليه.

وإنما كان في الزمان الماضي مثل أبي عمرو بن نجيد سمع أبا عثمان المغربي

يقول يوماً على المنبر علي ألف دينار، وقد ضاق صدري.

فمضى أبو عمرو إليه في الليل بألف دينار، وقال اقض دينك.

فلما عاد وصعد المنبر

قال نشكر الله لأبي عمرو فإنه أراح قلبي وقضى ديني.

فقام أبو عمرو فقال: أيها الشيخ ذلك المال كان لوالدتي وقد شق عليها ما فعلت

فإن رأيت أن تتقدم برده فافعل.

فلما كان في الليل عاد إليه، وقال: لماذا شهرتني بين الناس ؟.

فأنا ما فعلت ذلك لأجل الخلق فخذه ولا تذكرني.

ماتوا وغيب في التراب شخوصهم ... والنشر مسك والعظام رميم

فالبعد البعد عن من همته الدنيا، فإن زادهم اليوم إلى أن يحصل أقرب منه إلى أن يؤثر.

ولا تكاد ترى إلا عدواً في الباطن صديقاً في الظاهر شامتاً على الضر حسوداً على النعمة.

فاشتر العزلة بما بيعت فإن من له قلب إذا مشى في الأسواق وعاد إلى منزله تغير قلبه.

فكيف إن عرقله بالميل إلى أسباب الدنيا،

واجتهد في جمع الهم بالبعد عن الخلق ليخلو القلب بالتفكر في المآب

وتتلمح عين البصيرة خيم الرحيل ؟.

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]